我國傳統民居通常都使用青磚,惟有閩南形成一片獨特的紅磚文化區。以福建省龍海市榜山鎮崇福村的紅磚窯為主要考察對象,分為原料、制坯、裝窯、燒窯、出窯5個階段,詳細介紹了閩南地區傳統紅磚的燒制工藝。

閩南紅磚民居建形態及其功能 2 ————————————————————————————————作者： ————————————————————————————————日期： 3 試述閩南紅磚民居的建筑形式及其功能 謝惠雅 （內容提要：閩南紅磚民居具有獨特的建筑語言，其布局形態、空間格局及外觀形象、 使用功能等方面均體現了中國傳統文化的精髓，同時具有強烈的本土地域特征，是閩南 文化的重要載體）。 閩南地區作為中原華夏古文化和本土閩越古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統文化的精髓，又融入了諸多地方因素，而 具有鮮明的地方特色。其中以磚木石混合結構、紅墻赤瓦、的古厝民 居最具特色，被稱為“紅磚民居”。不僅如此，閩南紅磚民居因經濟發 展和地理環境、氣候條件的獨特性，在建筑的造型格局空間和居住使 用功能等方面，充分體現了中國的傳統儒家思想，是中華民族古民居 中別具一格的類型。

1 試述閩南紅磚民居的建筑形式及其功能 謝惠雅 （內容提要：閩南紅磚民居具有獨特的建筑語言，其布局形態、空間格局及外觀形象、 使用功能等方面均體現了中國傳統文化的精髓，同時具有強烈的本土地域特征，是閩南 文化的重要載體）。 閩南地區作為中原華夏古文化和本土閩越古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統文化的精髓，又融入了諸多地方因素，而 具有鮮明的地方特色。其中以磚木石混合結構、紅墻赤瓦、的古厝民 居最具特色，被稱為“紅磚民居”。不僅如此，閩南紅磚民居因經濟發 展和地理環境、氣候條件的獨特性，在建筑的造型格局空間和居住使 用功能等方面，充分體現了中國的傳統儒家思想，是中華民族古民居 中別具一格的類型。 閩南紅磚民居屬于中國傳統的木結構和斗拱梁架結構的建筑，這 也是它與以磚石為主的西方建筑的最大區別。由于閩南地區處于東南 沿海，屬于亞熱帶海洋性季風氣候，空氣濕度大，酸堿性強，天氣炎

重點歸納了閩南紅磚的傳統砌筑工藝類型,在此基礎上初步分析其產生背后的社會文化因素和建筑學意義。

閩南紅磚民居是中國傳統民居的重要組成部分,具有強烈的地域性和獨特的建筑風格,在石雕、磚雕、木雕及彩繪泥塑、交趾陶、瓷片剪粘等裝飾上別具一格,是閩南文化的重要載體。

1 淺述閩南紅磚民居的建筑類型及其特點 謝惠雅 （內容提要：閩南紅磚民居具有獨特的建筑語言，其布局形態、空間格局及外觀 形象、使用功能等方面均體現了中國傳統文化的精髓，同時具有強烈的本土地域 特征，是閩南文化的重要載體）。 “閩南”地區是指福建省東南部的泉州市、漳州市、廈門市及其 所轄的區域，面積約2.5萬平方公里。在地理上泉、漳、廈三地市互 為相鄰，北靠戴云山脈南麓，東臨東海的臺灣海峽。歷史上，自兩晉 時期及唐宋時期，大量中原河洛地區移民遷徙于此，保留下古中原的 許多傳統文化元素，因此該地區在姓氏血緣和風俗習慣等方面相通相 近、同風同俗，尤其是閩南語作為該地區的主要方言，成為這一地域 主要的文化表征，自古以來，這一地區習稱“閩南”。 閩南地區作為中原華夏古文化和閩越本土古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統文化的精髓，又融入了許多地方因素，具 有鮮明的

1 試述閩南紅磚民居的建筑形式及其功能 謝惠雅 （內容提要：閩南紅磚民居具有獨特的建筑語言，其布局形態、空間格局及外觀形象、 使用功能等方面均體現了中國傳統文化的精髓，同時具有強烈的本土地域特征，是閩南 文化的重要載體）。 閩南地區作為中原華夏古文化和本土閩越古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統文化的精髓，又融入了諸多地方因素，而 具有鮮明的地方特色。其中以磚木石混合結構、紅墻赤瓦、的古厝民 居最具特色，被稱為“紅磚民居”。不僅如此，閩南紅磚民居因經濟發 展和地理環境、氣候條件的獨特性，在建筑的造型格局空間和居住使 用功能等方面，充分體現了中國的傳統儒家思想，是中華民族古民居 中別具一格的類型。 閩南紅磚民居屬于中國傳統的木結構和斗拱梁架結構的建筑，這 也是它與以磚石為主的西方建筑的最大區別。由于閩南地區處于東南 沿海，屬于亞熱帶海洋性季風氣候，空氣濕度大，酸堿性強，天氣炎

閩南建筑的紅磚情節 ——閩南鄉土色彩“閩南紅”體驗 曾舒凡廈門大學國際學院361005 摘要:“紅磚白石雙撥器，出磚入石燕尾脊，雕梁畫棟宮殿式”的建筑風格使得福建閩南 傳統民居建筑有別于中國其他廣大地區民居而獨樹一幟。閩南傳統民居特有的建筑色彩體系 ——“紅磚白石”的紅艷風格，使得它更具有地域代表性，成為閩南傳統民居的象征。因此 有學者們將這個具有地域代表性的色彩作為閩南建筑文化的特征，以“紅磚區”與“灰磚區” 來劃分福建傳統民居，并將建造有閩南傳統紅磚建筑的地區劃為“紅磚文化區”。 本文擬以代表閩南民居紅磚建筑的主要建筑材料——紅磚為出發點，探析紅磚形成的種 種歷史淵源；闡明以閩南鄉土材料制作的紅磚在閩南區域環境內的適應性；及由紅磚抽提的 鄉土化色彩元素“閩南紅”的色彩藝術表現力和區域可識別性。 abstract:"brick

介紹閩南紅磚大厝的屋頂、墻面以及雕飾藝術等的建筑裝飾藝術,分析其文化成因。

1 淺述閩南紅磚民居的建筑類型及其特點 謝惠雅 （內容提要：閩南紅磚民居具有獨特的建筑語言，其布局形態、空間格局及外觀 形象、使用功能等方面均體現了中國傳統文化的精髓，同時具有強烈的本土地域 特征，是閩南文化的重要載體）。 “閩南”地區是指福建省東南部的泉州市、漳州市、廈門市及其 所轄的區域，面積約2.5萬平方公里。在地理上泉、漳、廈三地市互 為相鄰，北靠戴云山脈南麓，東臨東海的臺灣海峽。歷史上，自兩晉 時期及唐宋時期，大量中原河洛地區移民遷徙于此，保留下古中原的 許多傳統文化元素，因此該地區在姓氏血緣和風俗習慣等方面相通相 近、同風同俗，尤其是閩南語作為該地區的主要方言，成為這一地域 主要的文化表征，自古以來，這一地區習稱“閩南”。 閩南地區作為中原華夏古文化和閩越本土古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統文化的精髓，又融入了許多地方因素，具 有鮮明的

歷史悠久的閩南紅磚厝具有很高的藝術審美和借鑒價值,本文介紹了閩南紅磚厝的建筑裝飾大氣典雅的藝術風格,并融入閩南紅磚厝的建筑裝飾素材,以運動鞋和休閑鞋為設計對象,進行了創意設計,意在提升閩南鞋類設計的品牌文化內涵。

綜合性學習：“走進我們身邊的歷史遺存——閩南紅磚古厝”閱讀 答案 綜合性學習（12分） 為發現并傳承閩南文化，廈門某中學開展了“走進我們身邊的歷史遺存— —閩南紅磚古厝”系列活動，請你參與并完成以下任務。 【識紅磚古厝之“源”】 （1）同學們收集了一些關于閩南紅磚古厝的資料，請概括出其關鍵信息。 （至少寫出三點）（3分） 材料一：“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊，雕梁畫棟皇宮式?！惫咆鹊慕?筑極有特色，它大量使用紅磚紅瓦和白色花崗巖，屋頂多為燕尾脊，細部裝飾多 用磚雕、木雕、石刻。紅磚古厝汲取了中國傳統文化、閩越文化和海洋文化的精 華，成為閩南文化的重要載體。 材料二：壯麗的紅磚古厝主要分布于廈漳泉等地，在臺灣以金門最為集中。 金門縣民俗文化村，始建于1900年，所有建筑材料及建筑師傅都來自閩南地區。 可以說，兩岸紅磚建筑文化一脈相承，佐證著兩岸的同根同源。 【品紅磚古厝

閩南紅磚厝裝飾圖案視覺符號的研究 一、符號學與建筑裝飾語言 美國哲學家皮爾士把符號分為標識符號、圖像符號、象征符號,其中 對象征符號的解釋往往具有特定的文化背景,是普遍觀念與具有形象意義內容的 結合。建筑獨有的雕飾紋樣向人們傳遞著文化意義和時代精神的訊息,當符號學 方法被引入建筑設計中,人們十分關注建筑裝飾圖案所代表的符號意義,既是構 成建筑藝術風格的重要元素。建筑紋樣在某個時代下形成的圖像符號具有一定的 象征意義,即代表了幸福、平安、長壽、高貴等美好愿景。建筑中的雕刻裝飾做 工精細、色彩艷麗,主要用于外裝修,雕刻形式有浮雕、線雕等,圖案為幾何圖案、 花鳥、人物等。紅磚厝文化也很好地將中西方文化融于一體,石雕中的魚尾獅可 以看出受到南洋文化的影響,山花藝術透出伊斯蘭藝術的氣息。“飾中有意、意 必吉祥”是建筑紋飾內在的發展動力,同樣體現了紋飾符號象征意義在人們心

閩南的紅磚文化

閩南的紅磚文化是閩南一代最具歷史代表意義的文化之一,紅磚為當地所產,原料為紅色的土壤所燒制,當地人們對紅色有特殊的喜好,紅磚可以根據不同規格形狀拼貼美麗圖案,還可以雕刻精湛的圖形。紅磚文化擁有悠久的歷史底蘊,它對城市建筑有著深遠的影響。

近代閩南紅磚建筑繼承了閩南傳統建筑的地方特色和營造技藝,又在裝飾裝修上融合了域外藝術處理方法,是近代閩南紅磚特色建筑發展的產物。本文以廈門蓮塘別墅文物保護工程設計為例,分析病害成因,進行價值評估,提出＂修其形、維其神＂的保護理念和文物修繕設計方案,探索閩南紅磚特色建筑修繕設計的新思路。

在中國,惟獨閩南地區是紅磚民居,當地人稱"紅磚厝",關于"紅磚厝"——紅磚之源,學界有著不同的說法。近年來,雖偶有相關研究成果問世,但迄今為止,未見有說服力的成果被學界認同,"紅磚厝"紅磚之源長久以來一直是建筑史學界熱衷爭論的話題。閩南民居"紅磚厝"是異域建筑文化與本土建筑文化結合的產物,是通過結合變異生成的符合地域性及傳統習俗的樣式。它反映了在社會文明進程中,本土建筑面對紛雜五彩的文化現象所產生的一種漂移、游離、吸納進取姿態。本研究力圖以海上交通史為主要線索,從閩南移民遷徙史、宗教傳播史中尋覓蹤跡。試用"圖像學"的方法,以考古發現作舉證,在"海上絲綢之路"的建筑歷史遺跡和斷壁殘垣中,去梳理沉淀的諸多信息碎片,以求拋磚引玉、點石成金。

福建的民居文化豐富多樣，最奇特的要數閩西土樓，最壯麗的便是閩南紅磚大厝。中國各地的民居，都以青磚灰瓦為主，惟有閩南使用紅磚紅瓦。受其影響，鄰近的莆仙，以及閩南方言區潮汕和臺灣等地區，都建起了紅磚大厝。有人稱這些地區為紅磚文化區。

房屋是居者與自然環境共生共存過程中的產物,民居不但能體現區域地質特征,同時也體現了當地的文化特征。文章針對福建泉州地區閩南紅磚民居進行探究,簡介及分析其總體特征與藝術價值。

閩臺·紅磚厝課程資源特指以福建省東南沿海,閩江流域以南,晉江九龍江流域包括廈門市、漳州市、泉州市和臺灣等閩系方言覆蓋的大部分地區的"紅磚厝"為參照對象的課程資源。紅磚厝"厝"是閩南方言,就是通常所說的房屋的意思。是閩南人使用當地盛產的紅磚,花崗巖等材料,采用獨特的施工工藝砌筑的造型獨特、裝飾華麗的房子。她以護厝式的平面布局,紅磚的墻面,花崗巖的運用,曲面的屋頂,艷麗的裝飾的特點而著稱。

我國傳統民居通常都使用青磚,惟有閩南形成一片獨特的紅磚文化區.以福建省龍海市榜山鎮崇福村的紅磚窯為主要考察對象,分為原料、制坯、裝窯、燒窯、出窯5個階段,詳細介紹了閩南地區傳統紅磚的燒制工藝.

依稀記得,在過去,在閩南,在泉州,紅色磚瓦砌成的建筑隨處可見,甚至于我小時候住的房屋就是這等模樣。如今,時代在前進、社會在發展、觀念在轉變,舊貌皆已換成了新顏,那些紅磚建筑一座一座被拆除,換來的是成片成片的"小洋樓"。即使,偶爾還能找尋一