閩南紅磚民居建形態及其功能 2 ————————————————————————————————作者： ————————————————————————————————日期： 3 試述閩南紅磚民居的建筑形式及其功能 謝惠雅 （內容提要：閩南紅磚民居具有獨特的建筑語言，其布局形態、空間格局及外觀形象、 使用功能等方面均體現了中國傳統文化的精髓，同時具有強烈的本土地域特征，是閩南 文化的重要載體）。 閩南地區作為中原華夏古文化和本土閩越古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統文化的精髓，又融入了諸多地方因素，而 具有鮮明的地方特色。其中以磚木石混合結構、紅墻赤瓦、的古厝民 居最具特色，被稱為“紅磚民居”。不僅如此，閩南紅磚民居因經濟發 展和地理環境、氣候條件的獨特性，在建筑的造型格局空間和居住使 用功能等方面，充分體現了中國的傳統儒家思想，是中華民族古民居 中別具一格的類型。

閩南紅磚民居是中國傳統民居的重要組成部分,具有強烈的地域性和獨特的建筑風格,在石雕、磚雕、木雕及彩繪泥塑、交趾陶、瓷片剪粘等裝飾上別具一格,是閩南文化的重要載體。

1 試述閩南紅磚民居的建筑形式及其功能 謝惠雅 （內容提要：閩南紅磚民居具有獨特的建筑語言，其布局形態、空間格局及外觀形象、 使用功能等方面均體現了中國傳統文化的精髓，同時具有強烈的本土地域特征，是閩南 文化的重要載體）。 閩南地區作為中原華夏古文化和本土閩越古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統文化的精髓，又融入了諸多地方因素，而 具有鮮明的地方特色。其中以磚木石混合結構、紅墻赤瓦、的古厝民 居最具特色，被稱為“紅磚民居”。不僅如此，閩南紅磚民居因經濟發 展和地理環境、氣候條件的獨特性，在建筑的造型格局空間和居住使 用功能等方面，充分體現了中國的傳統儒家思想，是中華民族古民居 中別具一格的類型。 閩南紅磚民居屬于中國傳統的木結構和斗拱梁架結構的建筑，這 也是它與以磚石為主的西方建筑的最大區別。由于閩南地區處于東南 沿海，屬于亞熱帶海洋性季風氣候，空氣濕度大，酸堿性強，天氣炎

閩 南 紅 磚 厝 民 居 建 筑 調 研 報 告 閩南紅磚厝民居建筑調研報告 （建筑學14-1潘潔14041610111） 摘要：民居，包含了居住住宅以及由其延伸的居住環境。我國疆域遼闊，民族眾多，由 此聯生出多種各具特色的民居建筑。在閩南地區，就分布著樣式不同的四種民居建筑：土樓、 土堡、紅磚民居和灰磚民居。在這其中，以土樓最有特色，紅磚民居最為靚麗。閩南地區的 紅磚民居，多以紅磚為墻，花崗石為基座，另外有木石的透雕、漏雕、圓雕浮雕圖飾和非常 精美的磚雕、木雕等特色工藝。 關鍵詞：閩南、紅磚民居、建筑特點、建筑裝飾。 1.閩南紅磚厝民居建筑的文化背景及內涵 閩南在地域上包括廈門、漳州、泉州、龍巖等地區，其內分布著多種類型的 民居建筑，如土樓、土堡、灰磚民居以及紅磚民居。其中最為靚麗的紅磚民居， 最初出現是在宋元時期，其外觀色彩展現了獨特的藝術魅力。后期的紅磚建

閩南紅磚古厝

對閩南紅磚古厝考察,從人文、形式、寓意三方面來分析紅磚古厝的材料、結構和裝飾等客觀美及其蘊含的智慧、心理特質等主觀因素,意在促進閩南古厝"古為今用"的研究與應用,以保護閩南建筑文化,延續閩南建筑文脈。

重點歸納了閩南紅磚的傳統砌筑工藝類型,在此基礎上初步分析其產生背后的社會文化因素和建筑學意義。

我國傳統民居通常都使用青磚,惟有閩南形成一片獨特的紅磚文化區。以福建省龍海市榜山鎮崇福村的紅磚窯為主要考察對象,分為原料、制坯、裝窯、燒窯、出窯5個階段,詳細介紹了閩南地區傳統紅磚的燒制工藝。

閩南建筑的紅磚情節 ——閩南鄉土色彩“閩南紅”體驗 曾舒凡廈門大學國際學院361005 摘要:“紅磚白石雙撥器，出磚入石燕尾脊，雕梁畫棟宮殿式”的建筑風格使得福建閩南 傳統民居建筑有別于中國其他廣大地區民居而獨樹一幟。閩南傳統民居特有的建筑色彩體系 ——“紅磚白石”的紅艷風格，使得它更具有地域代表性，成為閩南傳統民居的象征。因此 有學者們將這個具有地域代表性的色彩作為閩南建筑文化的特征，以“紅磚區”與“灰磚區” 來劃分福建傳統民居，并將建造有閩南傳統紅磚建筑的地區劃為“紅磚文化區”。 本文擬以代表閩南民居紅磚建筑的主要建筑材料——紅磚為出發點，探析紅磚形成的種 種歷史淵源；闡明以閩南鄉土材料制作的紅磚在閩南區域環境內的適應性；及由紅磚抽提的 鄉土化色彩元素“閩南紅”的色彩藝術表現力和區域可識別性。 abstract:"brick

介紹閩南紅磚大厝的屋頂、墻面以及雕飾藝術等的建筑裝飾藝術,分析其文化成因。

歷史悠久的閩南紅磚厝具有很高的藝術審美和借鑒價值,本文介紹了閩南紅磚厝的建筑裝飾大氣典雅的藝術風格,并融入閩南紅磚厝的建筑裝飾素材,以運動鞋和休閑鞋為設計對象,進行了創意設計,意在提升閩南鞋類設計的品牌文化內涵。

綜合性學習：“走進我們身邊的歷史遺存——閩南紅磚古厝”閱讀 答案 綜合性學習（12分） 為發現并傳承閩南文化，廈門某中學開展了“走進我們身邊的歷史遺存— —閩南紅磚古厝”系列活動，請你參與并完成以下任務。 【識紅磚古厝之“源”】 （1）同學們收集了一些關于閩南紅磚古厝的資料，請概括出其關鍵信息。 （至少寫出三點）（3分） 材料一：“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊，雕梁畫棟皇宮式。”古厝的建 筑極有特色，它大量使用紅磚紅瓦和白色花崗巖，屋頂多為燕尾脊，細部裝飾多 用磚雕、木雕、石刻。紅磚古厝汲取了中國傳統文化、閩越文化和海洋文化的精 華，成為閩南文化的重要載體。 材料二：壯麗的紅磚古厝主要分布于廈漳泉等地，在臺灣以金門最為集中。 金門縣民俗文化村，始建于1900年，所有建筑材料及建筑師傅都來自閩南地區。 可以說，兩岸紅磚建筑文化一脈相承，佐證著兩岸的同根同源。 【品紅磚古厝

閩南紅磚厝裝飾圖案視覺符號的研究 一、符號學與建筑裝飾語言 美國哲學家皮爾士把符號分為標識符號、圖像符號、象征符號,其中 對象征符號的解釋往往具有特定的文化背景,是普遍觀念與具有形象意義內容的 結合。建筑獨有的雕飾紋樣向人們傳遞著文化意義和時代精神的訊息,當符號學 方法被引入建筑設計中,人們十分關注建筑裝飾圖案所代表的符號意義,既是構 成建筑藝術風格的重要元素。建筑紋樣在某個時代下形成的圖像符號具有一定的 象征意義,即代表了幸福、平安、長壽、高貴等美好愿景。建筑中的雕刻裝飾做 工精細、色彩艷麗,主要用于外裝修,雕刻形式有浮雕、線雕等,圖案為幾何圖案、 花鳥、人物等。紅磚厝文化也很好地將中西方文化融于一體,石雕中的魚尾獅可 以看出受到南洋文化的影響,山花藝術透出伊斯蘭藝術的氣息?！帮椫杏幸狻⒁?必吉祥”是建筑紋飾內在的發展動力,同樣體現了紋飾符號象征意義在人們心

閩南的紅磚文化

徽州民居是我國傳統古民居的代表之一。通過對建筑類型學的相關理論的探討入手,以此為理論依據,對徽州民居演變過程中所包含的建筑類型學思想進行分析,最后針對中國建筑的發展進行思考,發表了幾點觀點。

閩南的紅磚文化是閩南一代最具歷史代表意義的文化之一,紅磚為當地所產,原料為紅色的土壤所燒制,當地人們對紅色有特殊的喜好,紅磚可以根據不同規格形狀拼貼美麗圖案,還可以雕刻精湛的圖形。紅磚文化擁有悠久的歷史底蘊,它對城市建筑有著深遠的影響。

11061223劉建美 磚的名 稱 規格性能及適合建筑類型 普通磚 外形為直角六面體，公稱尺寸為 240mm×115mm×53mm 燒結普通磚是傳統的墻體材料，具有 較高的強度和耐久性，又因其多孔而 具有保溫絕熱、隔音吸聲等優點，因 此適宜做建筑圍護結構，被大量應用 于砌筑建筑物的內墻、外墻、柱、拱、 煙囪、溝道及其他構筑物，也可在砌 體中置適當的鋼筋或鋼絲以代替混凝 土構造柱和過梁。 保溫磚 常見尺寸為240mm×115mm×53mm， 240mm×115mm×90mm 一種使用高分子材料合成的一種新型 建材，可替代瓷磚，主要適用于衛生 間，廚房，電視背景墻，臥室，外墻 等。且花色亮麗，規格多樣，可隨意 切割，切面整齊。 飾面磚大小不一主要用于門、家具、墻面上等。 拱殼磚 東漢時期的拱殼磚，大連磚四而都有榫 卯互相連接，磚的上平面為素面而稍大， f面有紋飾而稍小，前而有

福建的民居文化豐富多樣，最奇特的要數閩西土樓，最壯麗的便是閩南紅磚大厝。中國各地的民居，都以青磚灰瓦為主，惟有閩南使用紅磚紅瓦。受其影響，鄰近的莆仙，以及閩南方言區潮汕和臺灣等地區，都建起了紅磚大厝。有人稱這些地區為紅磚文化區。

房屋是居者與自然環境共生共存過程中的產物,民居不但能體現區域地質特征,同時也體現了當地的文化特征。文章針對福建泉州地區閩南紅磚民居進行探究,簡介及分析其總體特征與藝術價值。

近代閩南紅磚建筑繼承了閩南傳統建筑的地方特色和營造技藝,又在裝飾裝修上融合了域外藝術處理方法,是近代閩南紅磚特色建筑發展的產物。本文以廈門蓮塘別墅文物保護工程設計為例,分析病害成因,進行價值評估,提出＂修其形、維其神＂的保護理念和文物修繕設計方案,探索閩南紅磚特色建筑修繕設計的新思路。

紅磚民居的裝飾藝術展示的不僅是建筑的美學價值，更體現了中華民族的傳統與個性。本文從表征深入解讀閩南紅磚民居裝飾藝術的設計理念，有助于我們更深入理解它的設計內涵和意義，同時又對中華民族的博大精深有更深層次的見解。

依稀記得,在過去,在閩南,在泉州,紅色磚瓦砌成的建筑隨處可見,甚至于我小時候住的房屋就是這等模樣。如今,時代在前進、社會在發展、觀念在轉變,舊貌皆已換成了新顏,那些紅磚建筑一座一座被拆除,換來的是成片成片的"小洋樓"。即使,偶爾還能找尋一