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西方現(xiàn)代建筑理論的 “回歸” 西方現(xiàn)代建筑理論的“回歸” -- 何為建筑 什么是建筑?現(xiàn)代人將其幽默地稱為“住人的機器”! 現(xiàn)代人在建造一座建筑物時, 如同工廠生產(chǎn)一部機器。 不僅建筑物的施工進度和質(zhì)量好壞 在很大程度上取決于施工設(shè)備的先進程度, 而且建筑物所采用的材料和設(shè)備的生產(chǎn)也要求越來 越向工程化發(fā)展。冬暖夏冷有“空調(diào)機”、空氣好壞有“通風(fēng)機”、上下樓有“電梯”、 顛倒 黑白有“照明器”、 與人交往有“電話機”、 供水也無需古老的水井, 由供水公司提供經(jīng)過漂 白處理的所謂“自來水”, 住在現(xiàn)代建筑中的人們似乎越來越遠離大自然。 因此,住在城市好, 還是住在鄉(xiāng)村好,就成了人們永遠也爭論不休的話題。 在十九世紀中期, 法國巴黎的埃菲爾鐵塔, 向人們展示了現(xiàn)代建筑的雄偉風(fēng)姿。 西方現(xiàn)代 建筑學(xué)家 L·本奈沃洛(意)在《西方現(xiàn)代建筑史》一書中有一段關(guān)于埃菲爾鐵塔的極精彩引 述。 一個人目瞪口
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后現(xiàn)代建筑理論是在20世紀70年代開始于西方建筑界的,并且對全世界的建筑領(lǐng)域帶來了深淵的影響.本文通過對后現(xiàn)代建筑理論的背景和產(chǎn)生的原因進行分析,研究后現(xiàn)代建筑理論對現(xiàn)代建筑產(chǎn)生的影響.后現(xiàn)代建筑理論本身具有一定的局限性,而我國建筑師在學(xué)習(xí)和理解的過程中并沒有充分意識到這個問題,只是對后現(xiàn)代建筑理論的表明進行理解,而沒有深入理解其精神,導(dǎo)致后現(xiàn)代建筑理論在引入到我國現(xiàn)代建筑的過程中,沒能與我國的實際情況和文化傳統(tǒng)相結(jié)合,使得我國的整體建筑風(fēng)格受到影響.
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