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建設(shè)生態(tài)文明的意義及其主要對策 摘要:堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是我們以鄧小平理論和 “三個代表”重要思想為指導(dǎo),從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的 重大戰(zhàn)略思想。只有如此,我們才能夠達(dá)到生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕和生態(tài)良好的高度 統(tǒng)一,才能實現(xiàn)社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明共同進步。十七大報告中 提出生態(tài)文明,是以生態(tài)意識強、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明 形態(tài)。社會主義生態(tài)文明的實踐,將有力地體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性,社會主義生態(tài)文 明將以全新的形式,迎來國際中國社會的綠色希望。 關(guān)鍵詞: 生態(tài)文明 環(huán)境保護 可持續(xù)發(fā)展 一、生態(tài)文明提出的背景 生態(tài)文明的提出,實際上是人們對可持續(xù)發(fā)展問題認(rèn)識深化的必然結(jié)果。 嚴(yán)酷的現(xiàn)實告訴我們,人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。過 去很長的一段時間,環(huán)境保護的問題,在中國始終沒有得到應(yīng)有的重視。我們 曾經(jīng)高喊
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建設(shè)生態(tài)文明的意義及其主要對策 摘要:堅持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,是我們以鄧小平理論 和“三個代表” 重要思想為指導(dǎo), 從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提 出的重大戰(zhàn)略思想。 只有如此,我們才能夠達(dá)到生產(chǎn)發(fā)展, 生活富裕和生態(tài)良好 的高度統(tǒng)一, 才能實現(xiàn)社會主義物質(zhì)文明、 政治文明和精神文明共同進步。 十七 大報告中提出生態(tài)文明, 是以生態(tài)意識強、 生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)、 生態(tài)環(huán)境良好為主要 內(nèi)容的文明形態(tài)。 社會主義生態(tài)文明的實踐, 將有力地體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性, 社 會主義生態(tài)文明將以全新的形式,迎來國際中國社會的綠色希望。 關(guān)鍵詞: 生態(tài)文明 環(huán)境保護 可持續(xù)發(fā)展 一、生態(tài)文明提出的背景 生態(tài)文明的提出, 實際上是人們對可持續(xù)發(fā)展問題認(rèn)識深化的必然結(jié)果。 嚴(yán)酷的現(xiàn)實告 訴我們, 人與自然都是生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的重要組成部分。 過去很長的一段時間, 環(huán)境保 護的問題,在中國始
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