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陶瓷產(chǎn)品設(shè)計作為文化維度的重要認(rèn)知路徑,可以實(shí)現(xiàn)文化觀念的表意與外化。立足于禪宗哲學(xué)內(nèi)涵,從禪意美學(xué)的思維高度去審視陶瓷產(chǎn)品設(shè)計,對傳統(tǒng)造物文化進(jìn)行回溯并對設(shè)計觀念進(jìn)行深層反思,探尋器物的深層次精神體驗(yàn)與時代文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯,以禪意美學(xué)情態(tài)作為審美框架探索陶瓷產(chǎn)品的詩性塑造方法,以精練的設(shè)計語言創(chuàng)造禪意美學(xué)觀,使陶瓷產(chǎn)品超物質(zhì)性升華到詩意主體性的存在,完成意與境高度契合的美學(xué)意義的價值建構(gòu)。
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陶瓷產(chǎn)品設(shè)計作為文化維度的重要認(rèn)知路徑,可以實(shí)現(xiàn)文化觀念的表意與外化。立足于禪宗哲學(xué)內(nèi)涵,從禪意美學(xué)的思維高度去審視陶瓷產(chǎn)品設(shè)計,對傳統(tǒng)造物文化進(jìn)行回溯并對設(shè)計觀念進(jìn)行深層反思,探尋器物的深層次精神體驗(yàn)與時代文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯,以禪意美學(xué)情態(tài)作為審美框架探索陶瓷產(chǎn)品的詩性塑造方法,以精練的設(shè)計語言創(chuàng)造禪意美學(xué)觀,使陶瓷產(chǎn)品超物質(zhì)性升華到詩意主體性的存在,完成意與境高度契合的美學(xué)意義的價值建構(gòu)。
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