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閩南建筑—屋頂 這次將閩南傳統建筑的屋頂作為研究對象， 從文化和設計方法的視角， 對閩 南傳統建筑屋頂進行研究。就是對其形態、構造、做法和設計思想進行研究，分 別對各個部分的形態、 構造、施工做法和設計思想進行了分析。 首先對閩南地區 的人文和地理環境因素做介紹。 一、源遠流長的閩南建筑文化 東漢時期，閩南地區還是一片荒涼之地， 文化狀態也處于最原始的狀態。 大 量的民族人口遷移帶來了新的中原漢文化。 具有多元性的中原漢文化逐漸成為了 閩南文化的主導。 歷史記載中漢民的多次遷移， 還有閩南地區依山傍海的獨特的 地理特征，以及儒學、釋、道家這三大文化的交流匯集，受這種種客觀因素的影 響，最終形成了閩南文化。 南北朝時期的泉州已有不錯的發展程度， 而到了宋朝，泉州港成為了世界著 名的貿易大港， 名揚內外。這時的泉州憑借著海洋經濟的繁榮發展， 早期的閩南 文化與外來文化的交融達到了頂峰。 外來的
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閩南建筑—屋頂 這次將閩南傳統建筑的屋頂作為研究對象，從文化和設計方法的視角，對閩南傳統 建筑屋頂進行研究。就是對其形態、構造、做法和設計思想進行研究，分別對各個部分 的形態、構造、施工做法和設計思想進行了分析。首先對閩南地區的人文和地理環境因 素做介紹。 一、源遠流長的閩南建筑文化 東漢時期，閩南地區還是一片荒涼之地，文化狀態也處于最原始的狀態。大量的民 族人口遷移帶來了新的中原漢文化。具有多元性的中原漢文化逐漸成為了閩南文化的主 導。歷史記載中漢民的多次遷移，還有閩南地區依山傍海的獨特的地理特征，以及儒學、 釋、道家這三大文化的交流匯集，受這種種客觀因素的影響，最終形成了閩南文化。 南北朝時期的泉州已有不錯的發展程度，而到了宋朝，泉州港成為了世界著名的貿 易大港，名揚內外。這時的泉州憑借著海洋經濟的繁榮發展，早期的閩南文化與外來文 化的交融達到了頂峰。外來的西方宗教文化和建筑文化等都開
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