1 中國古建大都為土木結構，屋脊是由木材上覆蓋瓦片構成的。檐角最前端的瓦片 因處于最前沿的位置，要承受上端整條垂脊的瓦片向下的一個“推力”；同時， 如毫無保護措施也易被大風吹落。因此，人們用瓦釘來固定住檐角最前端的瓦片， 在對釘帽的美化過程中逐漸形成了各種動物形象，這就是脊獸。 脊獸由瓦制成，分為琉璃瓦和黑活瓦（磚雕瓦）兩種，古代律法森嚴，琉璃瓦多 數為皇家使用，老百姓家只能用黑活瓦。當脊獸發展出裝飾功能后，就被封建統 治者賦予了嚴格的等級——不同等級的建筑所安放的脊獸數量和形式都有嚴 格限制，所以全國范圍內只有皇上“金鑾殿”（太和殿）頂上的垂脊獸才十樣俱 全。“中和殿”及“保和殿”才只有九樣,其它宮殿的垂脊上雖然亦有走獸,但是 都要按級遞減。 脊獸的出現，也是本著從無到有，從少到多的規律，唐宋時，還只有一枚脊獸， 以后逐漸增加了數目不等的蹲獸，到了清代形成了今天

中國古建筑中的一仙十獸 中國古代建筑有一個重要的特征，就是屋頂上裝飾著很多動物。在古建筑的檐角上排列著 一排小像，排頭的是一個騎著鳳凰的小人，其后是一排小獸，最后面又有一個較大的獸頭叫 “垂獸”。 檐角上最外面的小像叫仙人，又稱真人或冥王。據說這位仙人是齊閔王的化身，民間有“日 曬閔王，走投無路”的說法，說東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅打敗，倉皇出逃，四處碰 壁，走投無路，后來被飛來的一只鳳凰所救。在屋檐的頂端安置這個“仙人騎鳳”，大概還有 絕處逢生、逢兇化吉的象征意義。 檐角上，垂獸和仙人之間的小獸統稱“走獸”。它們各個昂首蹲踞，各有名稱，也各有一個神 奇的傳說。以北京故宮的太和殿（最高級別，十個走獸一應俱全）為例：依次為龍、鳳、獅 子、天馬、海馬、押魚、狻猊suanni、獬豸xiezhi、斗牛、行什。 選擇這些神話動物作飾件，首先是為了突出殿宇的威嚴。

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中國古建筑脊飾的文化淵源初探_續_

中國古代建筑作為社會生活的一方面,深深的打上了中國傳統文化的烙印,在具備實際價值的同時更有著豐富的審美價值,透露著古人的人生觀和審美觀,蘊涵著豐富的文化內涵。

本文論述的是具有中國特色的古建筑的裝飾的實質與精髓,滿足人們多層次、多元化、多方位的建筑文化需求,為我國當代建筑設計注入強烈的時代氣息和鮮活的生命力。

中國古建筑

現代社會的發展和技術的進步導致人們的需要不斷發生著改變；雖然現代社會中關于藻井的研究也在不斷發展；但是其本身的傳承和保護并沒有得到重視；許多研究和探討都只是在原有環境下的簡單的接受改造和保護；以及如何與現代的融合；本文通過分析古建筑中"藻井"的藝術魅力；在探尋傳統民族建筑風格的同時；通過"藻井"所呈現的文化特征；促使人們提高保護中國傳統建筑的意識；為傳統建筑的繼承和發展提供理論參考；

中國古建筑脊飾特征探222

淺析中國古建筑脊飾的演變情況

中國古建筑 (2)

中國古建筑欣賞 下面是下面給大家帶來關于中國古建筑的相關內容，以供參 考。 中國悠久的歷史創造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組 成部分。中國古代涌現出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多 傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅??。中國古代建筑不僅 是我國現代建筑設計的借鑒，而且早已產生了世界性的影響，成為舉 世矚目的文化遺產。欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。 那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的 煙云，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一 被它形象的記錄了下來。 中國古建筑從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發展 起來的。從建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，下三部分組成。上 為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下 還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。這是以 中國為代

中國古建筑的分類

中國古建筑——花窗

中國古建筑的磚

論中國古建筑 建筑本身就是一個供人們居住、工作、娛樂、社交等活動的環境，因此不 僅內部各組成部分要考慮配合與協調，而且要特別注意與周圍大自然環境的協 調。中國古代的設計師們在進行設計時都十分注意周圍的環境，對周圍的山川 形勢、地理特點、氣候條件、林木植被等，都要認真調查研究，務使建筑布 局、形式、色調等跟周圍的環境相適應，從而構成為一個大的環境空間。 1、中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構架結構為主要的結 構方式 此結構方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構件建造而成，各個構件之間的 結點以榫卯相吻合，構成富有彈性的框架。中國古代木構架有抬梁、穿斗、井 干三種不同的結構方式。抬梁式是在立柱上架梁，梁上又抬梁，所以稱為抬梁 式。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結構方式。穿斗式是用穿枋 把一排排的柱子穿連起來成為排架，然后用枋、檁斗接而成，故稱作穿斗式。 多用于民居和較小的建筑物。

中國古建筑之最 最宏偉的人造建筑 ——萬里長城； 最輝煌壯麗的皇家宮殿建筑 ——北京故宮； 最空靈超凡的建筑 ——北京天壇建筑群； 最氣勢宏偉的皇家園林建筑 ——北京頤和園； 規模最大的古典皇家園林 ——承德避暑山莊； 最集中的皇家宗教建筑群 ——承德外八廟； 現存最古老的中國佛塔 ——河南嵩山嵩岳寺磚塔； 現存最古老、最高大的木結構佛塔建筑 ——山西應縣佛宮寺釋迦塔； 現存最早的八角形磚塔 ——河南登封縣凈藏禪師塔； 現存最高的磚構佛塔 ——河北定州開元寺料敵塔； 現存最古老的琉璃塔 ——河南開封佑國寺鐵塔； 現存高大精美的琉璃塔 ——山西洪趙縣廣勝寺飛虹塔； 現存最古老的木結構建筑 ——山西五臺縣南禪寺大殿； 現存最雄大的唐代木結構建筑 ——山西五臺山豆村佛光寺東大殿； 現存最古老的木構樓閣建筑 ——天津薊縣獨樂寺觀音閣； 現存最大的遼、宋時代木構建筑 —

中國古建筑的修繕 1.問題的形成及意義 “古人不知今人事，今人須知古世情”。人類要研究歷史、了解歷 史，總結過去、指導未來。只有了解過去，才能更好地把握未來。具 有豐富歷史知識的子孫后代，才會更聰明、更有才智；也才能更好地 把握社會發展的客觀規律。 要研究歷史、了解歷史，就要更好地保護歷史。當前，在城市建 設迅猛發展、城市化水平快速提高的過程中，如何對待城市古有建筑 的“生存”問題，是應該引起人們高度重視的時候了。 古代建筑是古人智慧、才能、技術的結晶，它不僅可以直接反映 出當時社會的規劃、藝術水平和建筑技術狀況，而且還可能映射出歷 史上各個時期的政治、經濟、文化及其相關人文情況。保護古有建筑， 就是保護古代文化；尊重歷史文明，就是尊重人類自己。作為當代人， 把中華民族古時的形態文化（指有三維尺度的古代建筑物）保護起來， 并使其完整地延伸到未來，是歷史賦予我們的光榮職

中國古建筑名稱解釋 1.中國木構架體系形成于漢代,成熟于唐代,宋代在成熟化的基礎上精致化,明清則達到高度 成熟階段。 2.副階：宋稱,殿閣等個體建筑周圍環繞的廊子(形成重檐屋頂),稱為副階。 3.間：四柱之間的空間或兩榀梁架之間的空間(一般指第二種),若兩排柱子很近，則其中間 部分稱之為出廊(周圍廊,前后廊,前出廊,不出廊四種)。 4.卷殺：對木構件曲線輪廓的一種加工方法。 5.大木大式建筑和大木小式建筑： 在官式建筑的構筑形制上，區分為大木大式建筑和大木小式建筑。大式建筑主要用于壇廟、 宮殿、苑囿、陵墓、城樓、府第、衙署和官修寺廟等組群的主要、次要殿屋，屬于高等級建 筑。小式建筑主要用于民宅、店肆等民間建筑和重要組群中的輔助用房,屬于低等次建筑. 其區別為： ①間架：大式建筑開間可到九間,特例用到11間,通進深可到11架,特例

中國古建筑常識 中國古建筑常識_其它考試_資格考試/認證_教育專區。簡要介紹一下古建的知識及一些術語 古建常識一、中國古代建筑的概述中國古建筑從原始社會開始,即以木構架為其... 古建筑常用材料 古建筑常用材料_電力/水利_工程科技_專業資料。古建筑常用材料古建筑常用材料/成都壁 畫,雕塑,油漆涂料1光油又名熟桐油,亮油,有些地方也稱清油。是用生桐... 古建彩繪 古建彩繪[2007-7-6][未知][我要發表評論][推薦朋友][打印][字號放大還原縮小]彩畫 原是為木結構防潮、防腐、防蛀,后來才突出其裝飾性,宋代... 古建彩繪知識 古建彩繪是我國獨有,歷史悠久,內容豐富多彩,而且名目繁多,一般分為三類:旋子彩畫、和璽 彩畫及蘇式彩畫,其它的還有一些技法這里就不過多研究了。一,旋子彩繪

中國古建筑的瑰寶——天壇祈年殿 北京天壇是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶，其 嚴謹的規劃布局，奇特的建筑結構，瑰麗的建筑裝飾，充分展示了中 國傳統文化特有的寓意和表現手法，其中高38米的祈年殿是天壇的 主體建筑，已被用作北京城市的名片標識。 祈年殿在天壇的北部，建在祈谷壇上層壇面正中，南向，前為祈 年門，早建于明永樂十八年，初名大祀殿。嘉靖二十四年改建改稱為 大亨殿。當時的三層檐為三色瓦，從上至下依次為藍、黃、綠，分別 代表昊天、皇帝和庶民。清乾隆十七年再次整修，將三層檐瓦都改為 藍色。光緒十五年八月二十四日焚毀于雷火，次年開始重建，于光緒 二十二年完工，用工6年。現在的祈年殿是1970年10月至1971年 9月按雷火焚毀前重新修建的藍琉璃瓦圓攢尖頂大殿。 祈年殿是天壇的主體建筑，又稱祈谷殿，是明清兩代皇帝孟春祈 谷之所。它是一座鎦金寶頂、藍瓦紅柱、金碧輝煌