現如今,我國古典園林是一項十分關鍵的藝術表現形勢,在具體設計的環節之中,融合我國傳統文人思想文化,構建出我國獨特的園林風格形式,從根本上促進了我國傳統文化思想的發展與進步。因此,分析研究古典園林設計中文人思想融入情況,對于我國園林景觀的可持續發展有著不可忽視的意義,進而充分挖掘出更多風格,保障傳統文人思想得到更為深遠的傳承與發展。

中國古典園林極具中國傳統文化的色彩和韻味,是中華文化的真實寫照。無論是蘇州園林還是頤和園,都在一定程度上體現了中國古代文人的思想文化,比如園林設計中偏愛梅蘭竹菊的配置和擺設。基于此,就中國古典園林設計中哪些方面體現了文人思想展開分析。

由于\"空間體驗\"的一致性,提出古典園林的設計構想可以在現代建筑設計中運用。通過實例對比,介紹了現代設計中運用古典園林構想設計應遵循的原則,為繼承我國建筑遺產開拓了新思路、新方法。

隨著我國房地產行業的不斷發展,現代小區景觀設計也成為房地產行業建設重要內容。小區不再單純是人們居住區域,而變成了人們集觀賞、休息等功能于一體的新型聚居區。在這一環境下中國古典園林設計如何應用在現代小區景觀設計中,則也成為現代小區景觀設計重要發展方向。本文則對中國古典園林設計在現代小區景觀設計中的應用探討。

對中國古典園林的觀念與營造方法的研究,一直伴隨著中國建筑學科的發展,成果豐富而多元。今天,我們在此基礎之上展開多層面的反思與討論,探討古典園林能為中國當代建筑學帶來哪些新的可能性,以及由園林而生的思維方式或方法論對當代設計有哪些新的價值和意義。討論的角度不僅涉及對園林更深層次的認知,更關聯哲學觀念、社會文化乃至經濟學層面,一系列討論從不同角度觸及當代建筑設計的原點。童明將江南園林視作一種特殊建筑,以建筑學視角進行

我國是一個有著悠久發展歷史的國家,資源十分豐富,同時,建筑層面也有著非常強的多樣性,中國的古典建筑在我國的建筑發展史當中扮演著十分重要的角色,同時我國的建筑通過不同民族特點的相互融合使得我國的建筑在這一過程中可以得到更好的發展,本文主要分析了中國古典建筑設計手法在當代建筑中的應用,以供參考和借鑒。

中國是一個土地遼闊、資源豐富、人口眾多的國家,祖先給我們留下了豐富多彩的建筑遺產,中國古典建筑在世界上形成了獨特的建筑體系,在世界古代建筑史中占據著重要地位。中國建筑通過歷史的演變和多民族的結合,每個時期的建筑風格都不同程度的反應著當時的社會文化特點,這種設計手法具有多種形式和風格,在我國歷史進程中隨著時代的變遷得到不同的體現,對現代建筑設計起到很大的影響作用。本文通過對古典建筑設計手法的分析,探討中國古典建筑設計手法在當代建筑設計中的應用。

我國是一個建筑行業發展程度較高的自家，無論是古典建筑還是現代的建筑，其建筑手法和施工要求等方面都在世界的建筑歷史中發揮著重要的作用。不同時期的建筑設計手法可以對當時的社會現狀進行有效地反映。古典的建筑設計手法有其特別之處，設計師們可以將這種手法運用到當代的建筑設計中，做到兩者的有效結合。本文通過對我國古典建筑設計手法的深入分析，探討了其在當代建筑中的應用。

中國建筑的美,無處不在,有著豐富的歷史文化資源,富麗堂皇的皇宮,古色古香的民居都在我國的古典建筑設計手法上為現代建筑留下了寶貴的經驗。我國古典建筑風格獨特、造型精美,對我國的現代建筑乃至世界上的建筑都有較深的影響。中國的古建筑根據歷史的發展反映出各個時期不同的文化特點,有著多種風格,我國悠久的歷史進程也對建筑風格有較深的影響。本文從我國古典建筑的主要發展過程進行簡述,同時對其應用在當代建筑中的具體手法進行說明。

介紹了中國古典園林意境的概念和類型,分析了意境的營造手法,以期為我國的現代造園思想提供參考。

從借月造景、植物造景、園林建筑、水景等方面探討了中國古典園林中夜景的創作手法,闡述了夜景的意境美及其表現手法,在此基礎上加入現代藝術的表現手法,從而表現團圓、靜謐、恒常、奇趣的園林意境。

園林造景手法 1.主景： 凡在全園或景區起主導作用的景叫主景，主景與配景：能起到控制作用的景 叫主景，它是整個景觀區域的核心、重點，往往呈現主要的使用功能和主題，也 是該區域視線控制的焦點。突出主景的方法一般有升高主體、正南朝向布局、 坐落于軸線（視線）焦點或構圖的中心、運用動勢的指向等。 2.配景： 對主景起襯托作用的景為配景，可使主景突出，在同一空間范圍內，許多位 置、角度都可以欣賞主景，而處在主景之中，此空間范圍內的一切配景，又成為 欣賞的主要對象，所以主景與配景是相得益彰的。 3.對景： 在園林中，當我們登上亭、臺、樓、閣，可以觀賞對面的堂、山、橋、樹木； 在對面的堂、橋、廊等處又可觀賞這面的亭、臺、樓、閣，這種構景方法叫對景。 對景所謂“對”，就是相對之意。我把你作為景，你也把我作為景。這種景在園 林中很多，但要做好這種景也不易。景貴自然，這里的自然是

1 《中國古典園林史》復習資料 第一章緒論 一、園林發展的四個階段 1、第一階段原始文明階段 2、農業文明——奴隸社會和封建社會（發展快、完善之前、向觀賞、欣賞 變化漫長） 風格特征彼此各異的世界三大園林體系的形成：歐洲園林體系、伊斯蘭園林 體系和中國園林體系。 3、工業文明階段 此時期的代表人物：奧姆斯特德，開創自然保護和現代城市公共園林的先驅 者之一。代表作：世界最早的城市公園之一——紐約“中央公園”。同時創辦景觀 規劃設計專業。 4、信息文明階段 二、中國古典園林的類型 1、按照園林基址的選擇和開發方式的不同 人工山水園：在平地上開鑿水體、堆筑假山，人為的創設山水地貌，配以花木 栽植和建筑營構，把天然山水風景縮移模擬在一個小范圍之內。人工山水園是 中國古典園林的代表。 天然山水園：建在城鎮近郊或遠郊的山野風景地帶，包括山水園、山地園和水 景園等。 2、按照園林的隸屬關系

園林史：闡釋園林的淵源演變發展的規律及其特征，論述物化為園林的外在形態、風格體系， 蘊含著人類對生存環境、社會哲學思想、觀念、審美需求、政治影響、造園思想流派內在的 認識。 園林：在一定地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊 石、理水）、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創作而成的美德自然環 境和游憩境遇。 2園林發展的四個階段及特點 第一階段狩獵社會園林，自然從屬型；人對自然處于感性適應階段。人與自 然呈現親和關系。為園林萌芽狀態。所先出的園林雛形處于生產目的。 第二階段農業社會園林，順應型；人對自然變為理性適應階段。仍保持親和 關系。園林經歷了由萌芽、成長、趨于興旺的過程。園林特點為：絕大多數是直 接為統治階級服務，或者歸他人所私有；主流是封閉的內向型的；以追求視覺的 景觀之美和精神寄托為主要目的，沒有自覺地體現社會、環境效益；造園工作由 工匠、

中國古典園林 1 ·中國古典園林文化 ·園林的起源 文化，包括園林文化，是人地相互作用的產物。特定的地理環境、人群以及特定 人群對特定地理環境的適應和特定的利用方式，形成了特定的文化形態，這一文化形態 繼而也影響到特定環境中的園林形式。地理環境是區域性的，文化也必然帶有區域性的 色彩，因此世界上才形成了風格各異的多種文化及園林形式。 如果我們按自然狀況的不同，將自然劃分為不同的類型：第一自然為原始狀況的大 自然（wildnature），第二自然為農業生產狀況下的自然（cultivatednature），那么就很容 易理解中西方園林在形式上的不同：中國園林源于對第一自然的模仿，而西方園林源 于對第二自然的模仿，兩者從一開始走的就是兩條不同的道路。不過，兩者雖然形式不 同，但都來自對自然的模仿，或是純自然，或是人類生產生活改造了的自然。因此， 不同地區的自然景觀的特征——地域特征

中式園林 中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中 國山水園林形式，在世界園林發展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷 史文化遺產。 任何一樣事物的構成都有一定的構成要素，中國的園林也不例 外。總的說來中國古典園林共由六大要素構成：筑山，理池，植物， 動物，建筑，匾額，楹聯與刻石，為表現自然，筑山是造園的最重要 的因素之一。由這些自然風景構成的中式園林有著它獨特的魅力。 （一）本于自然、高于自然 自然風景以山、水為地貌基礎，以植被作裝點，山、水、植物乃 是構成自然風景 的基本要素，當然 也是風景式園林 的構景要素。但中 國古典園林絕非 一般地利用或者 簡單地模仿這些 構景要素的原始 狀態，而是有意識地加以改造、調整、加工、剪裁，從而表現一個精 練概括的自然、典型化的自然。 （二）建筑美與自然美的融糅 法國的規整式園林和英國的風景式園林是西方古典園林的兩 大主流。前者按古典建筑的

中國古典園林中的滄浪亭與獅子林中有關窗的研究 對于中國古典園林中的滄浪亭與獅子林中有關窗的研究，古典園林的窗， 蘇州園林的花窗可謂江南園林之窗典范，只要來蘇州園林走一回細加品賞，每一 個園林就是一座花窗的微型博物館。 一、蘇州園林景觀建筑蘇州園林 1、滄浪亭位于蘇州市城南三元坊內，是蘇州最古老的一所名園，為宋代 詩人蘇子美所筑。滄浪亭造園藝術不同尋常，未進園門，已是綠水回環，垂柳迎 風。憑欄依岸，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內外山山水水 融為一體。滄浪亭在假山東首最高處，建筑古樸，亭的結構形式與整個園林氣氛 非常協調。在假山與池水之間，隔著一條向內凹曲的復廊。廊壁置花窗多扇， 透過漏窗花格，既溝通了內山外水，也使水池、長廊、假山自然地融合為一體。 滄浪亭花窗樣式頗多，據說全園有108式，分布在園內各條走廊上。圖案花紋， 變化多端，構作精巧，是蘇州園林花窗的典型

中國古典園林要素 中國古典園林是中國園林藝術不可分割的一個部分，極富中國傳統文化 特色。如其他中國古建筑一樣，中國古典園林多為平面鋪展的土木建筑，是 多組小園遞進環抱，相互呼應成趣的群體建筑。中國古典園林大致可分為皇 家園林、私家園林和寺觀園林?；始覉@林氣勢宏偉，山水縈回，花木繁茂， 建筑華麗厚重，多為帝王皇室的行宮、游宮和寢宮。建造于清代的幾座大型 皇家園林占地都在數百公頃左右，其中首推頤和園和承德避暑山莊。私家園 林多為寫意小景，小巧玲瓏，幽靜隱逸，是舊時達官貴人可居、可憩、可游 的去處。多達一百五十余座的蘇州園林是典型的私家園林。佛寺道觀隱于深 山幽谷之中。正如俗諺道：天下名山僧占多。佛教名山就有五臺山、峨眉山、 普陀山和九華山等。道觀勝地有“洞天福地――十大洞天、三十六小洞天和七 十二福地”之說。 中國'99昆明世博會的會址金殿就是修建于明代(1602

通過回顧我國園林植物造景的歷史,剖析了植物造景在中國古典園林中應用的廣泛性,對園林植物造景的主要作用做了進一步探討,論述了中國傳統園林植物造景的藝術特征與手法。

在中國古典園林的營造中,直接或間接以聲音為元素的景觀營造比比皆是。作者通過傳統詩詞、美學理論以及古典園林中的實例,闡述了聲景的概念以及中國古典園林聲景的構成,并從植物、地形和建筑等園林設計要素層面探討了古典園林聲景的營造方法,以期為現代園林聲景設計提供值得借鑒的依據。

色彩語言在中國古典園林設計中應用廣泛,視覺要素往往體現造園者精神的寄托和意境的表達.文章以色彩美學為視角,分別從自然美、建筑美、詩畫美、意境美四個方面對古典園林的色彩運用進行分析.總結出色彩在園林的意境營造中有著重要作用,以期為當代風景園林設計提供新的理論及方法.

對中國古典園林鋪裝的設計研究