1 《中國古典園林史》復習資料 第一章緒論 一、園林發展的四個階段 1、第一階段原始文明階段 原始文明對園林具有孕育作用。 原始社會時期（實用第一、娛樂第二、雛形） 2、農業文明——奴隸社會和封建社會（發展快、完善之前、向觀賞、欣賞變化漫長） 規整式園林——法國古典主義園林 風景式園林——中國古典主義園林 風格特征彼此各異的世界三大園林體系的形成：歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國園林體系。 3、工業文明階段 工業文明促進了城市園林化和自然保護區園林的形成工業社會時期18世紀后19世紀初，現代園林的起源 此時期的代表人物：奧姆斯特德，開創自然保護和現代城市公共園林的先驅者之一。代表作：世界最早的城市公 園之一——紐約“中央公園”。同時創辦景觀規劃設計專業。 4、信息文明階段 信息文明確立了生態園林目標。 二次大戰后至今，后現代園林時期（生態平衡、改善人類環境、廣

第一章中國古典園林總述 第一節世界園林發展的四個階段 縱觀人類社會的歷史長河，俯瞰當今世界現狀，“人與自然”是共同的永恒的主題。人 與自然環境的關系的變化大體呈現四個階段。但這四個階段相應的園林也存在四個階段。但 這四個階段之間不存在截然的“斷裂”，而是后一階段對前一階段的繼承、揚棄。推動歷史 的原動力是生產力和生產關系。 在講述每個階段中都與它所屬的階段政治、經濟、文化背景作為主論的基石。以歷史辯 證唯物主義的觀點去論述園林發展的四個階段。 第一階段原始時期（雛形期） 談不上園林要素形式內容，更談不上改造自然。 人類社會的原始時期主要以狩獵和采集獲取生活資料、生存條件。人對外部自然界的作 用極其有限。人幾乎完全依賴大自然，產生恐懼、敬畏的心理。因此，自然界中的許多現象 都當作神靈的化身而崇拜。生產力十分低下，為了度過種種困難、危險，-人們逐漸成群地 生活在一起以便

1 《中國古典園林史》復習資料 第一章緒論 一、園林發展的四個階段 1、第一階段原始文明階段 原始文明對園林具有孕育作用。 原始社會時期（實用第一、娛樂第二、雛形） 2、農業文明——奴隸社會和封建社會（發展快、完善之前、向觀賞、欣賞變化漫長） 規整式園林——法國古典主義園林 風景式園林——中國古典主義園林 風格特征彼此各異的世界三大園林體系的形成：歐洲園林體系、伊斯蘭園林體系和中國 園林體系。 3、工業文明階段 工業文明促進了城市園林化和自然保護區園林的形成工業社會時期18世紀后19世紀 初，現代園林的起源 此時期的代表人物：奧姆斯特德，開創自然保護和現代城市公共園林的先驅者之一。代 表作：世界最早的城市公園之一——紐約“中央公園”。同時創辦景觀規劃設計專業。 4、信息文明階段 信息文明確立了生態園林目標。 二次大戰后至今，后現代園林時期（生態平衡、

中國古典園林 1 ·中國古典園林文化 ·園林的起源 文化，包括園林文化，是人地相互作用的產物。特定的地理環境、人群以及特定 人群對特定地理環境的適應和特定的利用方式，形成了特定的文化形態，這一文化形態 繼而也影響到特定環境中的園林形式。地理環境是區域性的，文化也必然帶有區域性的 色彩，因此世界上才形成了風格各異的多種文化及園林形式。 如果我們按自然狀況的不同，將自然劃分為不同的類型：第一自然為原始狀況的大 自然（wildnature），第二自然為農業生產狀況下的自然（cultivatednature），那么就很容 易理解中西方園林在形式上的不同：中國園林源于對第一自然的模仿，而西方園林源 于對第二自然的模仿，兩者從一開始走的就是兩條不同的道路。不過，兩者雖然形式不 同，但都來自對自然的模仿，或是純自然，或是人類生產生活改造了的自然。因此， 不同地區的自然景觀的特征——地域特征

中式園林 中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中 國山水園林形式，在世界園林發展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷 史文化遺產。 任何一樣事物的構成都有一定的構成要素，中國的園林也不例 外?？偟恼f來中國古典園林共由六大要素構成：筑山，理池，植物， 動物，建筑，匾額，楹聯與刻石，為表現自然，筑山是造園的最重要 的因素之一。由這些自然風景構成的中式園林有著它獨特的魅力。 （一）本于自然、高于自然 自然風景以山、水為地貌基礎，以植被作裝點，山、水、植物乃 是構成自然風景 的基本要素，當然 也是風景式園林 的構景要素。但中 國古典園林絕非 一般地利用或者 簡單地模仿這些 構景要素的原始 狀態，而是有意識地加以改造、調整、加工、剪裁，從而表現一個精 練概括的自然、典型化的自然。 （二）建筑美與自然美的融糅 法國的規整式園林和英國的風景式園林是西方古典園林的兩 大主流。前者按古典建筑的

中國古典園林中的滄浪亭與獅子林中有關窗的研究 對于中國古典園林中的滄浪亭與獅子林中有關窗的研究，古典園林的窗， 蘇州園林的花窗可謂江南園林之窗典范，只要來蘇州園林走一回細加品賞，每一 個園林就是一座花窗的微型博物館。 一、蘇州園林景觀建筑蘇州園林 1、滄浪亭位于蘇州市城南三元坊內，是蘇州最古老的一所名園，為宋代 詩人蘇子美所筑。滄浪亭造園藝術不同尋常，未進園門，已是綠水回環，垂柳迎 風。憑欄依岸，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內外山山水水 融為一體。滄浪亭在假山東首最高處，建筑古樸，亭的結構形式與整個園林氣氛 非常協調。在假山與池水之間，隔著一條向內凹曲的復廊。廊壁置花窗多扇， 透過漏窗花格，既溝通了內山外水，也使水池、長廊、假山自然地融合為一體。 滄浪亭花窗樣式頗多，據說全園有108式，分布在園內各條走廊上。圖案花紋， 變化多端，構作精巧，是蘇州園林花窗的典型

中國古典園林要素 中國古典園林是中國園林藝術不可分割的一個部分，極富中國傳統文化 特色。如其他中國古建筑一樣，中國古典園林多為平面鋪展的土木建筑，是 多組小園遞進環抱，相互呼應成趣的群體建筑。中國古典園林大致可分為皇 家園林、私家園林和寺觀園林?；始覉@林氣勢宏偉，山水縈回，花木繁茂， 建筑華麗厚重，多為帝王皇室的行宮、游宮和寢宮。建造于清代的幾座大型 皇家園林占地都在數百公頃左右，其中首推頤和園和承德避暑山莊。私家園 林多為寫意小景，小巧玲瓏，幽靜隱逸，是舊時達官貴人可居、可憩、可游 的去處。多達一百五十余座的蘇州園林是典型的私家園林。佛寺道觀隱于深 山幽谷之中。正如俗諺道：天下名山僧占多。佛教名山就有五臺山、峨眉山、 普陀山和九華山等。道觀勝地有“洞天福地――十大洞天、三十六小洞天和七 十二福地”之說。 中國'99昆明世博會的會址金殿就是修建于明代(1602

中國古典園林工藝的核心是自然精神,它深藏著中國五千年的文化,是世界園林的瑰寶,是華夏民族精神的內在寫照,需要當代中國人民繼承和發揚.本文主要通過對中國古典園林和現代園林的風格和特點進行比較,以及前者設計領域的影響,來論述中國對現代園林的啟示及如何更好的繼承和發展中國古典園林元素,不斷地學習、借鑒和反思,取其精華,去之糟粕.

中國傳統的園林藝術與傳統文化是密不可分的,園林建筑作為中國古代眾多建筑形式中的一種,不但具有很高的休閑和景觀價值,更蘊含著豐富的文化意義,本文淺析了幾點古典園林建筑中所體現的中國傳統文化精神和園林中所包含的哲學精神、,并借此探討中國傳統文化豐富的文化內涵對中國古典園林的影響。

簡要介紹了中國園林的發展及分類,從意境、園林創作方法、相地、布局、借景、雕塑等方面對中國園林的藝術進行了探討和分析,指出中國的造園藝術以追求自然境界為最高和最終目的,包含著中國文化的內蘊,是中國五千年文化歷史造就的藝術珍品。

中國古典園林深受園林文學的影響,筆者從園林傳承、園林構建、園林風格、園林點睛四個方面詮釋了其影響發生作用的途徑與形式,力求挖掘兩種藝術形式相互交融、碰撞的全過程,便于深層次解讀中國古典園林'集萃式、大藝術'特征產生的背景與根源。

以"樣式雷"為代表的燙樣藝術是明清時期中國古典園林"壺中天地"格局的演化結果,也是中國古典建筑發展的產物。本文闡述了清代"樣式雷"的建筑設計過程、"壺中天地"的由來與表現,分析了中國古典園林后期的藝術特征,并探討了兩者之間的聯系。

對中國古典園林鋪裝的設計研究

淺談中國古典園林的發展歷程 班級：09園林姓名：張俊欽學號：0916040002 摘要： 中國古典園林藝術是人類文明的重要遺產。它被舉世公認為世界園林之母， 世界藝術之奇觀。其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一 股“中國園林熱”。然而，中國古典園林的生成期即其從萌芽、產生而逐漸成長 的時期。這個時期的園林發展雖然尚處在比較幼稚的初級階段，但卻經歷了奴隸 社會后期和封建社會初期的一千一百多年的漫長歲月。經歷了生成期的商、周、 秦、漢，發展期的隋唐朝代以及成熟期的宋代。 關鍵詞：生成、發展、成熟、繼承 正文： 中國古典園林產生很早，早在商周時期我們的先人就已經開始造園活動 了。園林最初的形式為囿，只供帝王和貴族們狩獵和享樂之用。隨著歷史的 發展，園林也不斷改善和進步。春秋戰國時期的園林中已經有了成組的風景， 既有土山，又有池沼或臺。園林的組成要素到這個

中國古典園林之花窗ppt課件

中國古典園林的空間藝術 李樹香,姚亦鋒(南京大學城市與資源學系,江蘇南京210093) 摘要從4個方面探討了中國古典園林從自然空間布局到精神空間創造以至于達到無窮空間的諸多手法。 關鍵詞中國古典園林;空間藝術;自然空間;精神空間 中圖分類號tu986.1文獻標識碼a文章編號0517-6611(2007)01-00089-02 discussiononspaceartofchineseclassicalgardens lishu-xiangetal(departmentofurbanandresourcessciences,nanjinguniversity,nanjing,jiangsu210093) abstractthemanagementofchineseclassicalgardensfrom

中國古典園林文化之一 第一講中國古典園林概說 湖北工業大學夏廣政教授 夏教授（以下簡稱“夏”）：同學們好！ 學生們（以下簡稱“學”）：老師好！ 夏：春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。這是唐代詩人 王維19歲的時候寫的一首七言樂府詩，叫《桃源行》。取材 于陶淵明筆下的《桃花源記》?，F在呢我想請同學們想一下， 你們心目中的理想桃花源是什么樣子？你想好了，請你告訴 我。好，這位同學。 學：我心目中的桃花源是那種芳草鮮美、落英繽紛，人 與人、人與自然和諧共處的一個景象。 夏：說的很好。還有談自己的想象中的桃花源的同學請 舉手。 學：我心目中的桃花源是一個環境優美，沒有紛爭，嫻 靜安逸的精神樂園。 夏：好。上面兩位同學，把他們想象中的桃花源告訴了 我們。陶淵明大約是在東晉永初二年，寫下的《桃花源記》。 1500多年過去了，桃花源在中國人心里，就產生了這種情 結。我們開一下古代很多文人、

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中國古典園林的分類 中國古典園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。一般 有兩種分類法。? 一、按占有者身份分? 1.皇家園林? 是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統治階級 看來，國家的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點是規模宏大，真山真 水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大。現存為著名皇家園林有： 北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。? 2.私家園林? 是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點是 規模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現其淡雅素凈的色彩。 現存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網獅 園，上海的豫園等。 二、按園林所處地理位置分 1.北方類型 北方園林，因地域寬廣，所以范圍較大；又因大多為百郡所在，所以 建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木

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中國古典園林與現代景觀的融合 摘要：中國古典園林源遠流長，風格獨樹一幟。在快速進步的社會，創造出一種既保持古典 園林風格，又與現代建筑和景觀相結的新景觀。不斷推動中國園林的與時俱進。 關鍵詞：中國古典園林現代建筑和景觀新景觀 abstract:theclassicalchinesegardenhasalonghistory,uniquestyle.therapid progressofsociety,tocreateanewlandscapetoamaintainaclassicalgardenstyle,but alsowithmodernarchitectureandlandscapeknot.continuetopromotethe chinesegardenoftimes. keywords:

園林造景手法 1.主景： 凡在全園或景區起主導作用的景叫主景，主景與配景：能起到控制作用的景 叫主景，它是整個景觀區域的核心、重點，往往呈現主要的使用功能和主題，也 是該區域視線控制的焦點。突出主景的方法一般有升高主體、正南朝向布局、 坐落于軸線（視線）焦點或構圖的中心、運用動勢的指向等。 2.配景： 對主景起襯托作用的景為配景，可使主景突出，在同一空間范圍內，許多位 置、角度都可以欣賞主景，而處在主景之中，此空間范圍內的一切配景，又成為 欣賞的主要對象，所以主景與配景是相得益彰的。 3.對景： 在園林中，當我們登上亭、臺、樓、閣，可以觀賞對面的堂、山、橋、樹木； 在對面的堂、橋、廊等處又可觀賞這面的亭、臺、樓、閣，這種構景方法叫對景。 對景所謂“對”，就是相對之意。我把你作為景，你也把我作為景。這種景在園 林中很多，但要做好這種景也不易。景貴自然，這里的自然是