中國古代佛教建筑裝飾圖案內涵的哲學詮釋
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以古希臘哲學的基礎概念"努斯"和"邏各斯"為框架,解釋了中國古代佛教建筑的哲學含義,詮釋了中國古代佛教建筑裝飾圖案的豐富內涵和表現形式。
中國傳統建筑裝飾圖案淺析
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傳統的中國建筑裝飾除建筑結構上的差別外,在建筑裝飾上很大部分是依賴于裝飾圖形紋樣來實現,時空的不同、地域的不同所創造出的各式建筑裝飾圖案不同,它們并不存在優秀或保守,只有地域文化的差異以及地方精神的不同.本文以對裝飾圖形紋樣上的熱愛對中國傳統建筑裝飾圖案進行簡要分析.
中國古代佛教建筑設計的思想特色與風格分析
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中國本土佛教文化的形成經歷了漢代、魏晉南北朝、隋唐五代三個階段,其建筑設計的思想特色深受中國傳統文化中皇權思想的影響。就階段風格而言,早期以漢代的白馬寺為代表,基本為印度、西域式樣;魏晉南北朝時期的石窟建筑則在吸收印度、西域藝術元素的基礎上,木構架建筑風格更加鮮明;而隋唐五代的佛教建筑設計風格已經基本中國化,形成了本土化的建筑體系和建筑風格。
建筑載體視閾下蒙古族建筑裝飾圖案形態研究
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蒙古族圖案是本民族傳統文化的重要組成部分,與民族性、地域性建筑相結合,形成了"獨具一格"的蒙古族建筑裝飾圖案體系,是蒙古族建筑的重要識別因素與典型特征。該文通過史料分析、現狀調研、形態分析的研究方法,對蒙古族建筑裝飾圖案的現狀、形成因素及形態特征進行了深入的分析研究,對蒙古族傳統文化的傳承與發展具有重要意義。
陜西黨家村明清建筑裝飾圖案探議
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陜西是中國古文明的發祥地之一! 在相當長的歷史時期有過燦爛與輝煌" 古代陜西以其得天獨厚的條件!成為中 國農耕聚落最發達的地區"尤其是關中# 渭北地區!自古兩業興旺#百姓資富!不 僅營建了繁華都市!也構筑了完備的城 鎮體系"以明清兩代形成的韓城民居為 主線#以西莊鎮黨家村為典型代表的明 清村落!建造精良#宅院形制完整#布局 緊湊"尤為精妙的是當中大量的建筑裝 飾圖案!有建筑構件$墻面#門樓#柱#梁# 棟#門窗#屋脊#樨頭部分和非建筑構件$ 上馬石#栓馬樁!家具等"在材質和造型 方法上更是包含了如$石雕#磚雕#木雕# 磚瓦石拼嵌以及圓雕#浮雕#透雕#陰刻 等"圖案題材更是以典型的明清時期發 展起來的吉祥紋樣的組合方式為代表!
淺析云南大理白族建筑裝飾圖案——山花
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在云南大理,具有地域特色和民族特色的建筑裝飾藝術是民族建筑的一個縮影,它借助繪畫的裝飾語言來增添民族建筑的魅力,增強了建筑的藝術感染力,使建筑有很強的觀賞性。本文主要論述云南大理白族的建筑裝飾圖案——山花,通過對它的造型分析來展現民族藝術的魅力。
論中國古代建筑裝飾題材及其文化的含義
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建筑是人類生活不可或缺的組成部分,中國古代建筑裝飾題材豐富多樣且蘊藏著深厚的文化含義,有著鮮明突出的特點和獨樹一幟的風格,在國內甚至世界建筑中都占有極其重要的地位.
中國古代四大神獸紋樣在建筑裝飾中的運用
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青龍,白虎,朱雀,玄武是中國古代的四大神獸.了解四大神獸對于了解中國的文化有著很大的幫助.四神獸作為中國古代神靈的象征,分別管轄著東、西、南、北四方.一直以來它們受到中國百姓的尊重和敬畏,被人們當作鎮邪的神靈.特別是龍,這種作為中華民族精神的神獸,還是中國古代皇帝的象征.所以四神獸的形象在中國傳統建筑裝飾中發揮了無與倫比的作用.
光孝寺建筑裝飾與嶺南佛教美術圖像
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光孝寺始建于漢代,是嶺南最古老、規模最大的佛教建筑,其建筑裝飾中的佛教美術圖像題材豐富,體現出佛教在嶺南地區發展過程中的傳承和變化,蘊涵著嶺南地區獨特的文化、藝術、宗教和哲學思想。
關于山陜甘會館建筑裝飾藝術中的佛教意蘊探究
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河南省開封市的山陜甘會館是河南會館建筑中一顆璀璨的明星,里面的裝飾內容多姿多彩,圖案豐富,幾乎涵蓋了所有與吉祥圖案有關的類型,論文通過對會館內裝飾紋樣和圖案的寓意結合佛教元素,探討清代商賈的崇佛思想與裝飾藝術的融合.
風水理念對中國古代建筑裝飾的影響
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中國傳統風水理念在傳統文化中占有重要的地位,深刻地影響了建筑設計與建造。風水理念不僅體現于建筑群落的規劃中,也表現在傳統建筑的細節裝飾中,體現了古人的審美取向和文化觀念。文章對中國古代建筑裝飾細節中的風水理念進行了深入分析,以期對現代建筑設計與建造有所啟發。
美術鑒賞論文中國佛教建筑之美
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摘要:“文化是旅游的靈魂”。佛教文化現在已成為重要的旅游資源吸引著眾 多中外游客,佛教建筑是佛教文化的重要組成部分。中國寺廟的建筑之美在于殿 落、亭廊與群山、松柏、流水、白云的相互呼應之間,含蓄溫蘊,展示出文化與 自然所賦予的和諧統一、天人合一的寧靜與韻味。 關鍵詞:旅游;佛教;建筑;審美 正文: “文化是旅游的靈魂”。中國傳統文 化是儒釋道三家鼎足而立、互融互補的文 化,宗教文化對于中國傳統文化的形成發 揮了極其重要的作用,是旅游文化的重要 組成部分。佛教文化與旅游接下了不解之 緣,其中佛教建筑的莊嚴肅穆、雄偉大氣 更是給旅游者留下了深刻的印象和極大 的審美享受。 佛教建筑包含了豐富的人文內容,當 它們成為古跡為我們所欣賞時,其人文內 涵亦融進山水風景之內,成為山水文化的 一部分。佛教建筑以其特有的形式美給山 水增添了特異的聲色和韻致。在我國,五 臺山、峨眉山等佛教四大名山、莫高
藝術字在佛教建筑中的裝飾體應用
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隨著人們物質文化與精神文化的不斷提高,佛教已不僅僅只是一種信仰,更多是運用藝術裝飾來研究表現佛教藝術文化,從而達到佛教裝飾的效果.藝術字是通過對傳統文字及圖案的研究設計來詮釋出新的文字藝術效果.我們每個人對梵文文字的見解不同,所雕刻出的文字也會略有不同.我主要是對梵文文字的字體加以研究,從而達到藝術裝飾效果,是一種蘊含圖案或裝飾意味的字體變形.藝術字能從梵文的義、形和結構特征出發,對梵文的筆畫和結構進行合理的變形裝飾,書寫出美觀形象的藝術字.藝術字經過變體后,千姿百態,變化萬千,是一種字體藝術的創新.我想要把佛教與書法的藝術相融合在一起,我相信佛教文化的傳播將更眾所周知,然而我也受到佛教文化的影響,所以想要與書法結合表現出來,在結合自己對佛教以及梵文的理解表現出自己所書寫的文字形式.以雕刻的形式把文字表現出來,具體而不失韻味在其中,使整個畫面極其富有裝飾性意味,畫面突顯佛教主題結合梵文文字的表現,其裝飾效果很強.
中國古代建筑裝飾雕塑的形式與功能分析
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裝飾雕塑和裝飾彩繪在我國傳統建筑中占有不可或缺的重要地位。它既有實用功能,又是一種供欣賞的藝術品,它們的形成和發展與建筑的時代變化發展是分不開的,而其自身所包涵的社會意識形態方面的內容,又在不自覺中成為統治者階級等級的標志。在或規模宏偉或小巧精致的建筑物上,配以各式裝飾性雕塑,構成了極具民族特色的中華建筑模式。研究我國古代建筑中的裝飾雕塑,無論其形式還是功能,都因其具有鮮明的時代氣息給我們的現代建筑設計及特色城市的發展帶來無盡的啟示。
中國古代建筑裝飾構件研究——建筑裝飾中的隔扇門
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隔扇門是中國古建筑裝飾中的重要元素,兼有實用與裝飾作用。隨中國古建筑建造技術的完善,隔扇門的形式也由簡單到精美,煥發出獨特的藝術魅力。本文從它的發展歷史、構造特點、制作工藝和實際運用四方面入手,研究其裝飾價值。隔扇門的構造特點與制作工藝對現代建筑裝飾具有重要的借鑒意義。
淺析中國古代建筑裝飾中的雕刻藝術
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傳統建筑雕刻裝飾重視牢固與美學的協調統一.無論是木雕、石雕還是磚雕藝術雕刻處理都分寸得當,形象、色彩自然得體.建筑裝飾雕刻上的一刀一錘,不僅呈現了以儒學為代表的古典美,而且再現了華夏子孫的人文精神和審美意識.
對中國古代建筑中裝飾藝術與文化內涵的研討
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中國古代建筑裝飾藝術歷史悠久,文化內涵豐富。許多建筑裝飾元素不但形式優美,應用廣泛,而且與社會審美價值觀和生活哲學觀聯系緊密,是研究古代民族傳統和審美理念的重要載體。如今,我國現代藝術設計正不斷朝國際化、多元化方向邁進,學習、借鑒中國傳統藝術創作手法,將中國傳統藝術精髓發揚光大,就成為中國藝術設計發展繁榮的必經之路。
試論中國古代宮殿建筑的文化內涵
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宮殿建筑代表中國古代建筑的最高成就,它包括了行政、居住、祭祀、教育等多種功能,是中國其它傳統建筑的范本,集中體現了中國傳統建筑的藝術手法。
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職位:城鄉規劃項目經理
擅長專業:土建 安裝 裝飾 市政 園林