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更新日期: 2025-06-30

天然盎然 神飛海峽——王經民石雕建筑裝飾藝術淺析

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天然盎然 神飛海峽——王經民石雕建筑裝飾藝術淺析 4.3

被臺灣宗教界譽為“神雕”的能人,是福建惠安海峽石木雕工藝廠年輕的總經理王經民先生。初識王經民,就在他位于惠安崇武鎮的海峽酒店里。觥籌間,自以為對石頭略知一二的我,司空見慣了各種出口東南亞、日本、歐美的石雕產品,這位言談里微露靦腆的成功企業家,并沒有什么特別的地方令我怦然心動,只是酒店大堂樓梯轉角處的那幅青石淺浮雕——“少司命”宛然芳樹,穆若清風的美妙,拂動了我的心旌,撩我駐足再三。

嶺南建筑裝飾藝術特色探析_劉妹

嶺南建筑裝飾藝術特色探析_劉妹

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嶺南建筑裝飾藝術特色探析_劉妹

窯臉仿木建筑裝飾藝術溯源?? 窯臉仿木建筑裝飾藝術溯源?? 窯臉仿木建筑裝飾藝術溯源??

窯臉仿木建筑裝飾藝術溯源??

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窯臉仿木,即利用磚石材料,依據木結構營造技藝,模仿木結構構件,鑲嵌在磚石窯洞上面,從而達到裝飾功能。從窯臉仿木的發展歷程、分布類型、工藝做法、價值特色等方面對窯臉仿木裝飾藝術進行了剖析,彰顯了仿木構藝術的魅力所在,證明了中國傳統營造技術的神圣地位。

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《營造法式》建筑裝飾藝術中的禮文化

《營造法式》建筑裝飾藝術中的禮文化

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《營造法式》建筑裝飾藝術中的禮文化 4.5

對《營造法式》中的裝飾紋樣和彩繪用色進行了解讀與分析;指出了《營造法式》的本質是中華民族的建筑精華與中國文化中禮制精神的統一;傳統禮文化中交織著政治與倫理因素;闡釋了《營造法式》彩畫作中色彩代表的符號意蘊;解析了《營造法式》中龍、鳳、麒麟、獬豸、象、熊、仙鹿、天馬等紋飾代表的政治符號意蘊;以及海石榴華、化生、麒麟、魚、鴛鴦、柿蒂紋、瑣子、羊等紋飾代表的倫理符號意蘊;

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涪陵陳氏莊園建筑裝飾藝術的文化意蘊

涪陵陳氏莊園建筑裝飾藝術的文化意蘊

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涪陵陳氏莊園建筑裝飾藝術的文化意蘊 4.7

從中國傳統哲學思想、傳統民俗文化和比德審美意識等方面,詮釋陳氏莊園建筑裝飾藝術所蘊含的意境和內在文化精神,旨在從古建筑及其裝飾藝術中提取若干文化符號,對當今具有歷史價值的古建筑的保護和研究形成借鑒作用,從而提升現代建筑設計的文化底蘊。

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王經民石雕建筑裝飾藝術熱門文檔

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開平碉樓的建筑裝飾藝術特色研究

開平碉樓的建筑裝飾藝術特色研究

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開平碉樓的建筑裝飾藝術特色研究 4.4

開平碉樓其豐富的建筑群落和獨特的建筑裝飾特色是將中國傳統建筑文化與西方建筑文化相結合,它凝聚了西方建筑史上不同時期許多國家和地區的建筑成就,形成了獨特的建筑藝術形式。體現了在僑文化的影響下,開平人民對當時西方建筑風格的追崇和對自己家鄉熱土的熱愛。文章通過研究開平碉樓的建筑形式,建筑色彩,加工工藝和建筑材料等方面分析開平碉樓的裝飾藝術特色,發現其背后的文化內涵,對于研究嶺南文化有著特別的意義。

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論建筑裝飾藝術撳功能趨向 論建筑裝飾藝術撳功能趨向 論建筑裝飾藝術撳功能趨向

論建筑裝飾藝術撳功能趨向

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論建筑裝飾藝術撳功能趨向 4.3

論建筑裝飾藝術撳功能趨向

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論建筑裝飾藝術撳功能趨向 論建筑裝飾藝術撳功能趨向 論建筑裝飾藝術撳功能趨向

論建筑裝飾藝術撳功能趨向

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論建筑裝飾藝術撳功能趨向 4.6

論建筑裝飾藝術撳功能趨向

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建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示 建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示 建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示

建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示

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建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示 4.7

建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示

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建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示 建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示 建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示

建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示

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建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示 4.3

建筑裝飾與民族意象:—黨家村建筑裝飾藝術的啟示

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王經民石雕建筑裝飾藝術精華文檔

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渝東南石龍井民居建筑裝飾藝術特色 渝東南石龍井民居建筑裝飾藝術特色 渝東南石龍井民居建筑裝飾藝術特色

渝東南石龍井民居建筑裝飾藝術特色

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渝東南石龍井民居建筑裝飾藝術特色 4.5

石龍井古建筑作為涪陵一項珍貴的歷史文化遺產,是自然環境與人類相互交融的結晶,在歷史上曾是集中反映本地區和民族物質文化的代表,是青羊古鎮文化中最直觀、最具表現力的藝術形態之一。本文從石龍井民居對傳統建筑風格的繼承和發展,雕刻藝術形式以及裝飾藝術思想,審美意識等進行論述,旨在對具有歷史價值、保護價值的古建筑進行挖掘、保護和研究。

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閩南“出磚入石”建筑裝飾藝術形式探析 閩南“出磚入石”建筑裝飾藝術形式探析 閩南“出磚入石”建筑裝飾藝術形式探析

閩南“出磚入石”建筑裝飾藝術形式探析

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閩南“出磚入石”建筑裝飾藝術形式探析 4.8

"出磚入石"是閩南地區常見的一種建筑形式,研究其建筑特點與裝飾藝術,指出"出磚入石"墻體具有用材簡單、結構牢固的特點,在裝飾藝術上具有自然大方、樸素美觀與韻律協調的特性,隨著時代的變遷,該種建筑形式又有一定程度的革新,并從閩南傳播到了金門和臺灣地區。

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建筑裝飾之我見:建筑外形式的裝飾藝術 建筑裝飾之我見:建筑外形式的裝飾藝術 建筑裝飾之我見:建筑外形式的裝飾藝術

建筑裝飾之我見:建筑外形式的裝飾藝術

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建筑裝飾之我見:建筑外形式的裝飾藝術 4.4

建筑裝飾之我見:建筑外形式的裝飾藝術

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建筑裝飾之我見:建筑外形式的裝飾藝術

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建筑裝飾之我見:建筑外形式的裝飾藝術 4.5

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建筑裝飾藝術與科學技術的相輔相成

建筑裝飾藝術與科學技術的相輔相成

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建筑裝飾藝術與科學技術的相輔相成 4.8

建筑裝飾藝術的展現與每個時代科學技術的運用既是相輔相成的,在一個時代的一方面建筑裝飾形態是應有一定的科學專業技術作為建筑裝飾藝術成功的保障,而在一定時代的一定的科學專業技術是必定具有與之相對稱的建筑藝術形態互相作支撐而存在。而在當今科學技術發展的突飛猛進,同時就促進了現代建筑發展與傳統建筑變革的加速。

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王經民石雕建筑裝飾藝術最新文檔

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29論徽州古建筑裝飾藝術的人文精神

29論徽州古建筑裝飾藝術的人文精神

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29論徽州古建筑裝飾藝術的人文精神 4.5

29論徽州古建筑裝飾藝術的人文精神

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閩南古厝建筑裝飾藝術表現手法探析

閩南古厝建筑裝飾藝術表現手法探析

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閩南古厝建筑裝飾藝術表現手法探析 4.6

以閩南傳統古厝裝飾藝術為主要研究對象,從裝飾藝術的手法、藝術構圖特征、建筑裝飾色彩、建筑裝修材料及構件裝飾幾個方面進行分析,其目的是為了傳承、弘揚閩南地區傳統裝飾文化,并為當代閩南區域建筑裝飾藝術設計提供更多具有啟示意義的地域性裝飾元素。

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上海三山會館前廊建筑裝飾藝術

上海三山會館前廊建筑裝飾藝術

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上海三山會館前廊建筑裝飾藝術 4.7

上海三山會館位于上海市南浦大橋中山南路1551號,坐北向南。會館始建于1909年,竣工于1914年,是晚清時期福建省旅滬水果商人集資興建的一座商業會館建筑群,主要用于祭祀天后媽祖、交流商業信息和研討商業活動。

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三坊七巷匾額楹聯的建筑裝飾藝術

三坊七巷匾額楹聯的建筑裝飾藝術

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三坊七巷匾額楹聯的建筑裝飾藝術 4.4

本文以福州三坊七巷的匾額楹聯為研究對象,通過對該地區傳統建筑中這種特殊裝飾藝術的分析、歸納與探討,揭示它所表達的思想觀念和文化內涵,并提出建筑因文化而提升自身的品位。

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晚清馬氏莊園建筑裝飾藝術與人文情懷

晚清馬氏莊園建筑裝飾藝術與人文情懷

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晚清馬氏莊園建筑裝飾藝術與人文情懷 4.5

馬氏莊園位于河南省安陽市西約20公里處的安陽縣蔣村鄉兩蔣村,莊園的主人是清末頭品頂戴、廣西、廣東巡撫、光祿大夫馬丕瑤.

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吉祥圖案在輝縣山西會館建筑裝飾藝術中的應用

吉祥圖案在輝縣山西會館建筑裝飾藝術中的應用

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吉祥圖案在輝縣山西會館建筑裝飾藝術中的應用 4.7

在輝縣山西會館的建筑裝飾藝術中,大量的運用了中國民間吉祥圖案,主要有植物、神物等,造型上包括具象造型和抽象造型,語義上通過諧音、借語、象征等手法,充分體現了商人求財、求福、求平安的美好愿望以及理想而浪漫的生活追求。

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關于山陜甘會館建筑裝飾藝術中的佛教意蘊探究

關于山陜甘會館建筑裝飾藝術中的佛教意蘊探究

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關于山陜甘會館建筑裝飾藝術中的佛教意蘊探究 4.4

河南省開封市的山陜甘會館是河南會館建筑中一顆璀璨的明星,里面的裝飾內容多姿多彩,圖案豐富,幾乎涵蓋了所有與吉祥圖案有關的類型,論文通過對會館內裝飾紋樣和圖案的寓意結合佛教元素,探討清代商賈的崇佛思想與裝飾藝術的融合.

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閩東木拱廊橋的建筑裝飾藝術研究 閩東木拱廊橋的建筑裝飾藝術研究 閩東木拱廊橋的建筑裝飾藝術研究

閩東木拱廊橋的建筑裝飾藝術研究

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閩東木拱廊橋的建筑裝飾藝術研究 4.6

閩東木拱廊橋建筑是中華古橋梁建筑文化重要的組成部分,也是中國古代建筑最大特點木結構體系的完美體現。閩東先民結合當地地形和氣候條件,充分利用當地的自然資源,創造出獨特的木拱廊橋,表現出獨有的地域性特色,木拱廊橋裝飾緊緊結合建筑物的實用功能和美觀需要,通過對建筑重要部位的裝飾與美化,形成與其他地域不同的審美情趣和風格特征。

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中國傳統民居建筑裝飾藝術與審美

中國傳統民居建筑裝飾藝術與審美

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中國傳統民居建筑裝飾藝術與審美 4.7

中國傳統民居建筑裝飾藝術與審美 中國古代建筑藝術在封建社會中發展成熟,它以漢族木結構建筑 為主體,也包括各少數民族的優秀建筑,是世界上延續歷史最長、分 布地域最廣、風格最為鮮明的一個獨特的藝術體系。其中,中國傳統 民居建筑裝飾藝術是其重要的一支,且深受中國傳統審美觀的影響。 在漫長的五千年歷史長河中,我國建筑從簡單的遮風避雨發展到 融入了民族文化審美元素進行裝飾,56個民族在民居的建筑裝飾形 式有不同的特點,形成獨特的建筑裝飾藝術形式,成為中華民族文化 的一部份,這是祖先留給我們又一筆豐厚遺產。研究中國民居建筑裝 飾的整體風貌。是對我國建筑裝飾藝術的繼承和發揚。 傳統室內設計的裝飾手法,是中國人含蓄氣質的體現。人們采用 象形、會意、諧音、借喻、比擬等手法,創造出豐富的裝修造型,圖 案及雕飾題材,憑借藝術語言來寄托對于幸福、美好、富庶、吉祥的 向往和追求,這些圖案和造型豐富

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淺談陜北民居建筑裝飾藝術的美學價值

淺談陜北民居建筑裝飾藝術的美學價值

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淺談陜北民居建筑裝飾藝術的美學價值 4.4

陜北民居建筑裝飾是中國傳統藝術文化的組成部分,具有獨特的地域特色和民俗特色。研究陜北民居建筑裝飾藝術,分析“三雕”的藝術特色,有利于挖掘出它的傳統藝術文化內涵,總結出陜北民居建筑裝飾藝術的美學價值。

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王莎

職位:市政道橋規劃師

擅長專業:土建 安裝 裝飾 市政 園林

王經民石雕建筑裝飾藝術文輯: 是王莎根據數聚超市為大家精心整理的相關王經民石雕建筑裝飾藝術資料、文獻、知識、教程及精品數據等,方便大家下載及在線閱讀。同時,造價通平臺還為您提供材價查詢、測算、詢價、云造價、私有云高端定制等建設領域優質服務。手機版訪問: 王經民石雕建筑裝飾藝術
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