1 標題：賴特的流水別墅 摘要：建筑是一個美妙的東西，建筑反映的不只是建筑本 身的造型和內部的空間關系，從建筑里能讀到建筑大師的人生觀 和建筑所蘊含的文化和藝術，賴特的流水別墅就是這么一個貼近 他內心靈魂的作品。 關鍵詞：賴特流水別墅有機建筑 正文：流水別墅是賴特為卡夫曼家族設計的別墅。在瀑布 之上,賴特實現了“方山之宅”(houseonthemesa)的夢想，懸空的 樓板鉚固在后面的自然山石中。主要的一層幾乎是一個完整的大 房間，通過空間處理而形成相互流通的各種從屬空間，并且有小 梯與下面的水池聯系。正面在窗臺與天棚之間，是一金屬窗框的 大玻璃，虛實對比十分強烈。整個構思是大膽的，成為無與倫比 的世界最著名的現代建筑。 從流水別墅的外 觀，我們可以讀出那 些水平伸展的地坪、 腰橋、便道、車道、 陽臺及棚架，沿著各 自的伸展軸向，越過 山谷而向周圍凸伸， 這些水平的推

淺談中國建筑中的中國文化 摘要：本文主要談論中國建筑與中國文化的關系，表明中國文化在中國建筑中的重要作用。進而提出中國 現代建筑中應該注重中國文化的建議。以及在中國建筑中該如何處理中西建筑文化。 關鍵字：中國建筑，中國文化，中國特色建筑形式，現代建筑 建筑，是人類物資文明和精神文明的產物，它本身便是一種文化，建筑投影，映射著人 類發展的步伐，它是一部記錄人類文明的史書。 建筑，作為人類勞動產物之一，可以說是人類文化的重要組成部分。建筑反映著人們的 生活方式，生活水平，傳統習俗等等。 建筑的形式會隨著不同的地域環境，人文習俗，社會條件等等因素而產生不同。不同的 民族各有各的民族特色建筑。中國作為四大文明古國之一，在5000年的漫長歲月中逐步形 成啦屬于自己的一套完整的中國特色建筑形式，它不同古埃及的金字塔式建筑，不同于古巴 比倫的拱券文化建筑，不同于古印度的伊斯蘭風格建筑

《世界建筑及欣賞》課程論文 大學校園建筑和規劃過程中，重點除了規劃與設計具體形態的建筑，更需結 合校園建筑和校園文化建設之間的關系慎重建設。并且，在此過程中，要注重大 學校園建筑的規劃設計理念，運用規劃設計規范，結合其發展趨勢進行科學、合 理設計。在分析現代大學校園建筑與規劃存在的問題，充分考慮解決問題的辦法。 一、大學校園建筑的規劃設計理念及發展趨勢 校園建筑并不復雜，但這里孕育著莘莘學子的希望和夢想。這種包涵校園氛 圍的規劃，較理想的做法是將城市設計的方法引入校園設計。在此過程中，重點 并非是規劃與設計具體形態的建筑，而是一整套游戲規則，這里包含對空間和單 體建筑控制要素，以及執行方法，建立一套可以不斷完善的機制。尤其是建筑使 用的主體人群師生們的意見應當受到重視。 現代大學建筑設計理念： 1、功能分區 隨著高等教育理念的變化，學校規模的發展，嚴格強

1 世界建築欣賞期末報告-柯比意的薩伏瓦別墅 指導教授：郭錦津師 學生：黃燕珠d9523154中文三2006_winter —————————————————————————————————— 一、柯比意的生平： 柯比意（lecorbusier；1887年10月6日-1965 年8月27日），亦常譯為科比意，全譯名為勒.柯 布西耶，簡稱柯布（corbu）；原名查理-艾杜阿． 江耐瑞(charlesedouardjeannert-gris)le corbusier原是筆名，後來反成為他最為世人熟 知的名字。 他是作家（旅行筆記和建築論著）、思想 家、畫家（素描、油畫）、建築師（別墅、住宅、 教堂、修道院等）以及市鎮規劃師，他透過不 斷繪畫與建築的實驗，並注意「新技術」的動向，最後試圖在都市的層面，尋找 新的形式，解決人的居住問題，因此他也是一位社會關

日本傳統建筑特征簡析 【摘要】:日本傳統建筑在與環境的融合,室內空間設計,建 筑結構,建筑材料的使用及裝飾中體現的民族獨特性。 關鍵詞:自然;流動;材料的自明 日本傳統建筑的發展雖然受到中國等外來文化的影響,但仍 然保留著濃郁的民族特色,它既不同于西方建筑,也與中國傳統建 筑有許多不同之處,使它在世界建筑界占有一定的地位。 1形體的自然性 日本是一個自然環境優美的島國,日本人民熱愛自然,這種 感情體現在傳統建筑上則表現為追求建筑與自然的融合協調。如 果說西方人所追求的是建筑物本身高大的形體,強烈的視覺效 果、以形體表現人與自然的對話,那么日本傳統建筑則不強調實 體性,而是以小巧的體形融會于自然之中,將建筑看成為環境的有 機組成部分。在日本人的理想中,建筑應與自然成為一體,他們不 喜歡對自然采取對抗姿態的高大厚重的建筑,即使是日本建筑中 唯

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根據建筑欣賞課程提出的目標要求,結合《中國古建筑欣賞》教改實踐,闡述了情境探究式建筑欣賞教學的操作程序和教學策略,即創設情境,感受體驗,查找資料,交流認識,指導實踐。其目的是增強學生的主體意識,激發學生的學習興趣,培養學生的合作精神,提高學生的鑒賞能力和學習遷移能力。

1，建筑 建筑，是建筑物和構筑物的統稱。 建筑物，統稱‘建筑’，指主要供人們進行生產生活或其它活動的房屋或場所。如工業建筑，農業建筑， 民用建筑，園林建筑。 構筑物，也稱‘建筑’，指人們不直接在內進行生產和生活的場所。如水塔，煙囪，棧橋，堤壩等。 2，建筑藝術 通過建筑物的形體，平面布局，立面形式，結構方式，內外空間組織，裝飾，色彩等多方面的處理所形成 的一種綜合藝術，這一藝術形象具有特殊的反應社會生活，精神面貌和經濟基礎的功能。 3，距今約六七千年的浙江余姚河姆渡氏族的人們，已經用石器創造出整體干欄式木構建筑。 4，西周出現了大規模的院落建筑群，高臺建筑，并發明了瓦和磚，并開始了我國使用磚瓦的歷史。周代還 以‘版’為筑墻的度量單位，夯土版筑在周朝很發達。商州以來木框架結構不斷改造，建筑上出現了等級 制度，《周禮*考工記》這部工程技術名著。 5，戰國，秦漢，中國古

課時：一課時 年級：六年級 教學目的： 1.通過欣賞活動，讓學生了解中國古代建筑的特點及其所蘊含的文化內涵。 2.通過欣賞中國古代建筑，豐富學生的人文知識、審美能力，增強學生熱愛 祖國、家鄉的情感。 教學重、難點： 重點在于通過本課學習對學生潛移默化進行革命歷史教育、審美教育，學習 目的教育、紀律教育。 難點是對所欣賞的繪畫作品的理解。 教學過程： 一、導入教學 同學們知道在宇宙空間站，用肉眼能看到的人類建筑是什么嗎？ 二、深入教學 （一）欣賞“長城” 1．有同學去過長城嗎？ 2．同學們從書本上、電視上或者很多別的途徑了解的長城是怎么樣的呢？ 3．你覺得長城的整體形狀可以用那個漢字來形容？ 4．長城的建筑特點有哪些？ 5．同學們還知道哪些著名的中國古代建筑嗎？ （二）欣賞“北京故宮” 1．（出示故宮整體照片）猜一猜故宮有多少間房間？ 2．同學們知道有關故宮的知識嗎？ 3．仔細看

中國古建筑欣賞 下面是下面給大家帶來關于中國古建筑的相關內容，以供參 考。 中國悠久的歷史創造了燦爛的古代文化，而古建筑便是其重要組 成部分。中國古代涌現出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多 傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、年、民宅??。中國古代建筑不僅 是我國現代建筑設計的借鑒，而且早已產生了世界性的影響，成為舉 世矚目的文化遺產。欣賞中國古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。 那洪荒遠古的傳說，秦皇漢武的豐功，大唐帝國的氣概，明清宮禁的 煙云，還有史書上找不到記載的千千萬萬勞動者的聰明才智，都一一 被它形象的記錄了下來。 中國古建筑從總體上說是以木結構為主，以磚，瓦，石為輔發展 起來的。從建筑外觀上看，每個建筑都有上，中，下三部分組成。上 為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下 還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件叫做斗拱。這是以 中國為代

中國古建筑欣賞天主教建筑 (2)

中國古建筑欣賞天主教建筑

中國仿古建筑欣賞與解析

學習中國古建筑欣賞課程的目的已完成成績：100.0分 1 【單選題】 歷史上在長安建都的朝代不包括（）。 a、 漢朝 b、

中國古建筑欣賞與設計答案 中國古代建筑藝術緒論 1【單選題】 幼發拉底河和底格里斯河兩大流域產生的文明是指()文明。 a、古埃及 b、古印度 c、古西亞 d、古希臘 我的答案：c 2【單選題】對當今世界影響最大的文明是()。 a、古埃及、古印度 b、古希臘、古羅馬 c、古瑪雅、古印加 d、地中海、中國 我的答案：d 3【判斷題】建筑記錄的歷史往往比文字記錄的歷史更真實、更直觀。() 我的答案：√ 平面布局概述 1【單選題】中國建筑最重要的特點是()。 a、獨立單棟出現 b、立體布局 c、點景建筑居多 d、平面群體的組合 我的答案：d 2【單選題】中國古代最大的庭院是()。 a、中和殿 b、皇極殿 c、太和殿 d、岳麓書院 我的答案：c 3【判斷題】院落由若干單棟獨立的建筑組成。() 我的答案：√ 平面布局 1【單選題】下列選項中()不屬于中軸對稱式布

中國古建筑欣賞PPT課件【精編】

中國建筑工業出版社出版的《世界建筑史叢書》(12卷)榮獲了第13屆中國圖書獎,本文將從以下幾個方面追記其引進、出版過程,與業界共勉。確定選題在國外眾多的關于世界建筑歷史的圖書當中,比較權威的當屬20世紀初英國人弗蘭徹撰寫的《比較的建筑歷史》和20世紀80年代初意大利electa出版社出版的《世界建筑史叢書》。前者在出版后雖然不斷地補充與再版,但這是一部爭論很大的書:其一是因為其立論是19世

11月5日,世界建筑雜志社為創刊十周年在北京建設者之家舉行座談會。建設部、中國建筑學會、清華大學建筑學院、首都規劃委員會、北京市建筑設計研究院等單位的負責同志,在京知名建筑學家,及兄弟期刊、新聞出版業同行到會致賀。

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《中國古建筑欣賞與設計》期末考試滿分答案

建筑概論及賞析結課論文 第1頁共3頁 現代建筑的最后大師——貝律銘 1.貝律銘簡介： 貝律銘，美籍華人建筑師，1917年4月26日生于廣州。他的祖輩是蘇州望族， 他曾在家族擁有的蘇州園林獅子林里度過了童年的一段時光。其父是中國銀行創始 人之一——貝祖怡。一九二七年以后，他回到上海讀中學，后來又就讀于上海圣約 翰大學。一九三五年他遠渡重洋，到美國留學。父親原來希望他留學英國學習金融， 但他沒有遵從父命，而是依自己的愛好進入美國賓尼法尼亞立大學攻讀建筑系。而 后又就讀于麻省理工學院和哈弗大學,于1955年建立建筑事務所，1990年退休。 作為最后一個現代主義建筑大師，他被人描述成為一個注重于抽象形式的建筑 師。他喜好的材料只包括石材、混凝土、玻璃和鋼。 作為20世紀世界最成功的建筑師之一，貝聿銘設計了大量的劃時代建筑。貝聿 銘屬于實踐型建筑師，作品很多，

1949年新中國成立至今,我國已有37座建筑物被載入英國出版的《世界建筑史》,它們是:一宮:北京民族文化宮一碑:北京的人民英雄紀念碑一墅:廣州礦泉別墅