閩南紅磚民居是中國傳統民居的重要組成部分,具有強烈的地域性和獨特的建筑風格,在石雕、磚雕、木雕及彩繪泥塑、交趾陶、瓷片剪粘等裝飾上別具一格,是閩南文化的重要載體。

傳統民居雖在許多方面已不適應現代生活,但其豐富環境空間章法及文化內涵為現代居住環境的建筑文化提供許多有益的啟示,為傳統民居的更新與發展現代居住建筑的設計尋求創新的方法。

窯洞作為獨具特色的陜北傳統民居建筑,有著其悠久的歷史和文化底蘊。而依附于窯洞之上的建筑裝飾紋樣,無不體現了黃土高原的文化特色和民族風情。本文通過對陜北古老文化和多民族融合的歷史環境概述,淺析其裝飾紋樣的歷史成因,從而為該地區古建裝飾紋樣研究做參考。

潮汕地區的傳統民居建筑風格之華麗；在中國傳統民居中獨樹一幟；當前；中國正大力建設文化強國；推動本國傳統文化"走出去"；在此過程中；地方文化外宣意義非常；譯者須保證文化信息的傳遞；同時還要盡力讓譯文突破文化隔閡；真正促進文化的交流；二十世紀九十年代；蘇珊·巴斯奈特等學者提出了文化翻譯觀；認為譯者應以文化為翻譯單位；該觀點可為潮汕傳統民居建筑文化的英譯提供一定的啟示；

羌族自古以來都以石砌技術精湛而聞名遐邇，其傳統民居建筑主要為石砌碉房和碉樓。它不僅是羌族物質文化的重要載體，而且也因為它的實用性和抗震性能使它成為羌族寶貴的非物質文化遺產。羌人信仰原始宗教，相信萬物有靈，羌人對宗教信仰的表述在羌族傳統民居建筑上體現得淋漓盡致。本文深入探析了羌族傳統民居建筑的宗教文化內涵，解讀了羌人濃郁的自然崇拜、祖先崇拜和守護神崇拜的原始宗教文化。提出了把發展羌區旅游業和羌族傳統民族文化保護有效地結合起來，合理地對傳統民居建筑進行保護性旅游開發，將既有利于提高羌族地區的經濟收入，又能促進羌族傳統民居建筑的保護和傳承，從而讓羌族傳統文化發揚光大。

義烏傳統民居建筑文化初議

建筑歷史性的訴求源遠流長。東北地區傳統民居在中國北部嚴寒這一特殊地理方位經過漫長歲月的洗禮,其大氣豁達的院落空間,方正洗練的房屋造型均呈現出平和質樸的建筑智慧。東北民居老建筑多處于地域偏遠、經濟落后等地區。在當代社會迅猛發展的城市化背景下,保護和傳承東北特定的建筑文化和空間語境就顯得尤為重要。

中國傳統民居建筑可謂中國傳統文化的縮影。本文在論析中國傳統文化的基本精神的基礎上,從哲理思想、宗法觀念、環境意識、思維特征等層面就中國傳統民居建筑的文化精神及其內涵進行了初步探討。

人們經濟實力提升以后,對居住環境的功能提出更高要求,因此,將傳統民居建筑文化和現代建筑元素有機結合起來,在現代建筑中充分展現和諧文化思想,能夠使人們更深入地認識傳統民居建筑文化.未來在理解傳統民居建筑元素時,可以從全新的角度來理解現代建筑和傳統民居元素之間的關系,繼承和發揚傳統民居元素,使其文化內涵能夠充分在現代建筑中展現出來,借此推動民居建筑的創造性發展.

人們經濟實力提升以后,對居住環境的功能提出更高要求,因此,將傳統民居建筑文化和現代建筑元素有機結合起來,在現代建筑中充分展現和諧文化思想,能夠使人們更深入地認識傳統民居建筑文化。未來在理解傳統民居建筑元素時,可以從全新的角度來理解現代建筑和傳統民居元素之間的關系,繼承和發揚傳統民居元素,使其文化內涵能夠充分在現代建筑中展現出來,借此推動民居建筑的創造性發展。

88 2 0 0 4 年 / 1 1 總 第 1 3 9 期 裝 飾 藝 術 設 計 史 論 hi st or y of a rt a nd d es ig n 巴渝（重慶）大地經歷了近三千年的激烈歷 史演變與巴人世代耕耘，產生了獨具特色的巴 渝文化。巴渝傳統民居建筑與裝飾藝術，無疑是 巴渝文化內涵和地域文明的濃縮與凝固。 一、異彩紛呈的民居建筑形態 巴渝傳統建筑以民居群落和山地建筑為主 體，具有雄渾的氣勢、豐富而立體的層次和自然 生態的景象。巴渝地區多山多水，且山地地形千 變萬化，傳統山地居民正是因因地制宜建房而 顯現出多姿多彩的建筑形態。根據調研和考證， 民居的構筑形式自成一格，和諧而嚴謹，形成有 十二種適應地形的常用手法，即：臺、吊、坡、 拖、梭、靠、跨、架、錯、分、合、挑。 二、民居建筑外觀造型特征 1.干欄式：一種底層架空，以防潮濕與蟲 蛀野獸侵襲的典型懸挑建筑

在現代環境藝術設計中,傳統民居裝飾具有一定的應用價值,借助傳統民居裝飾的應用,可以豐富現代環境藝術設計的內涵,凸顯其文化藝術魅力。文章從傳統民居裝飾入手,對現代環境藝術設計中對傳統民居裝飾的應用進行了分析,并重點解析了在室外環境藝術設計方面的合理應用,在一定程度上對研究理論進行了豐富,可以有效促進中國特色現代環境藝術設計工作的全面優化開展。

2008年2月湘南學院學報feb.,2008 第29卷第1期journalofxiangnanuniversityvol.29no.1 收稿日期:2007-12-08 作者簡介:張素娟(1983-),女,湖南耒陽人,中南林業科技大學環境藝術設計學院碩士研究生,研究方向:景觀設計。 湘南傳統民居屋頂裝飾藝術涵蘊初探 張素娟,沈守云,黃智凱 (中南林業科技大學環境藝術設計學院,湖南長沙410004) 摘要:湘南民居屋頂裝飾形式豐富,崇尚變化,以精為美,以物寓意,崇尚自然與傳統人文精神相融合,具有獨特 的藝術特色和深厚的文化內涵。 關鍵詞:湘南民居;屋頂;傳統文化;馬頭墻 中圖分類號:tu-86文獻標識碼:a文章編號:1672-8173(2008)01-0100-03

閩南傳統民居建筑賞析

該文著重闡述了“實踐”的執行過程中,“精神主體”藉著對“物質的關系”所采取的四種不同程度之自我發現和其對應的措施。將建筑態度視為住居文化的中心問題,用以重塑傳統民居建筑的實踐模式,目的在于了解“實體”之形式意義的作用及其隱伏于“主-匠興造”的機制。

作者通過實地調查,對陜南傳統民居建筑裝飾紋樣進行梳理與分析,總結現存傳統民居建筑中的裝飾紋樣題材及其所蘊含的吉祥寓意,其中體現了當地勞動人民的淳樸民風、特有的審美觀念以及對美好生活的憧憬。文章對陜南傳統民居建筑裝飾題材的探究具有重要的文化價值與藝術價值。

以關中傳統民居為研究目標,對民居建筑的平面布局及空間組織進行了探討,并分析了傳統民居的造型特點,對民居的門窗、屋脊、壁面、欄桿等細部構件裝飾裝修技術作了詳細闡述,有利于關中傳統民居的繼承和創新。

紅磚民居的裝飾藝術展示的不僅是建筑的美學價值，更體現了中華民族的傳統與個性。本文從表征深入解讀閩南紅磚民居裝飾藝術的設計理念，有助于我們更深入理解它的設計內涵和意義，同時又對中華民族的博大精深有更深層次的見解。

義烏傳統民居建筑文化初議

義烏市傳統民居建筑

閩南紅磚民居建形態及其功能 2 ————————————————————————————————作者： ————————————————————————————————日期： 3 試述閩南紅磚民居的建筑形式及其功能 謝惠雅 （內容提要：閩南紅磚民居具有獨特的建筑語言，其布局形態、空間格局及外觀形象、 使用功能等方面均體現了中國傳統文化的精髓，同時具有強烈的本土地域特征，是閩南 文化的重要載體）。 閩南地區作為中原華夏古文化和本土閩越古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統文化的精髓，又融入了諸多地方因素，而 具有鮮明的地方特色。其中以磚木石混合結構、紅墻赤瓦、的古厝民 居最具特色，被稱為“紅磚民居”。不僅如此，閩南紅磚民居因經濟發 展和地理環境、氣候條件的獨特性，在建筑的造型格局空間和居住使 用功能等方面，充分體現了中國的傳統儒家思想，是中華民族古民居 中別具一格的類型。

1 試述閩南紅磚民居的建筑形式及其功能 謝惠雅 （內容提要：閩南紅磚民居具有獨特的建筑語言，其布局形態、空間格局及外觀形象、 使用功能等方面均體現了中國傳統文化的精髓，同時具有強烈的本土地域特征，是閩南 文化的重要載體）。 閩南地區作為中原華夏古文化和本土閩越古文化交融之地，在民 居建筑上既保留了中原傳統文化的精髓，又融入了諸多地方因素，而 具有鮮明的地方特色。其中以磚木石混合結構、紅墻赤瓦、的古厝民 居最具特色，被稱為“紅磚民居”。不僅如此，閩南紅磚民居因經濟發 展和地理環境、氣候條件的獨特性，在建筑的造型格局空間和居住使 用功能等方面，充分體現了中國的傳統儒家思想，是中華民族古民居 中別具一格的類型。 閩南紅磚民居屬于中國傳統的木結構和斗拱梁架結構的建筑，這 也是它與以磚石為主的西方建筑的最大區別。由于閩南地區處于東南 沿海，屬于亞熱帶海洋性季風氣候，空氣濕度大，酸堿性強，天氣炎