武當山金殿四周圍繞的148根青銅欄桿是明萬歷年間(1573-1619)由云南昆明及附近地區的“奉道信士”捐資鑄造,專程運至武當山組裝而成。從銘文的內容來看,明萬歷年間云南的真武信仰已很興盛,尤以昆明地區為最;信仰之人遍及社會各階層;其信仰帶有明顯的功利性和現實性。

第3期 ，積叫．圈驍史- 化學建材5 1我國溶劑型建筑涂料發展歷史 我國建筑涂料的研制和應用始于6o年代初．首先以化學工業副產品及 價格低廉的化工原料為基料配制溶劑型建筑涂料，如過氯乙烯墻面、地面涂 料．苯乙烯焦油墻面、地面涂料．滌綸廢絲墻面涂料等。這類涂料涂層表面光 潔．有一定硬度，能起到一定的防水和裝飾作用。例如上海衡山賓館在l969 年采用苯乙烯焦油外墻涂料對賓館外墻進行了裝飾．到該賓館外墻飾面返 修時已超過l5年．除了早期出現的粉化現象以及整體性泛色以外，仍保持 較好的裝飾效果。從某種意義上可說這種溶劑型涂料是我國建筑涂料發 展史上較為成功的一種建筑外墻涂料。但是早期的這些溶劑型建筑涂料．由 于主要原料(基料和溶劑)為化學工業副產品，因而質量不夠穩定．同時施工 時有大量對人體有害的有機物質逸出．污染環境，因而到了6o年代末70年 代初，被

山陜甘會館建筑形制 山陜甘會館總面積為3870.29㎡，建筑面積為1882.51㎡，主要建筑面積（包括大殿、配殿、 鐘鼓樓等）為887㎡。它同我國古代建筑庭院與組群的布局原則一樣，采用均衡對稱的方式， 沿著縱軸線進行設計的。它坐北朝南，在中軸線上建筑主要建筑（照壁和拜殿等），次要建 筑（戲樓和牌樓）。兩側建附屬建筑，從南向北，以此為左右翼門，鐘鼓二樓，東西配殿和 東西跨院。會館大院共分為五部分，戲樓、牌樓把會館分為前中后三個庭院，東西跨院又各 自成為一個完整封閉性的院落。地勢北高南低，由南向北依次增高4%。 木雕、磚雕、石雕號稱“會館三絕”。 1.照壁 照壁位于會館中軸線南端，對會館起屏蔽作用。沿街東西向，長16.45米，厚0.65米，高 8.95米，青磚砌成，下有高1.24米的青灰石須彌座，臺基上下分為上枋、下枋、束腰、圭 角、上梟、下梟等

中國古代建筑生來就是有機的,從上古時期挖穴筑木；到原始社會竹籬茅舍；到奴隸社會高榭臺、美宮室；到封建社會碧瓦朱甍、高堂廣廈,隨著時代的變遷和人類文明的進步,其建筑形制的更迭與變化在各個歷史階段形成了鮮明的時代特征。對此,文章從后世的復原遺址、專家著作及現存史料典籍中略窺一斑,梳理成章使之成為一種有脈絡可尋的理論參考。

介紹了上海近代教堂主要的平面形制,闡釋了這些平面形制的變遷歷程,尤其是從拉丁十字向巴西利卡的轉變,以及后者最終成為最主要的平面形制的動因。進而叉介紹了巴西利卡在近代上海的地域性特征和轉變,尤其是如何針對基地的不同情況對巴西利卡進行調整,以協調功能與形式的矛盾,并最終呈現出地域化的教堂特征。

中國古代建筑不論從建筑形制上、建筑構架上還是裝飾的處理上都嚴謹、理性,并且又不乏情感特征,從建筑形態、裝飾紋樣還有空間處理上都能體現出對人本身的關懷,理性特征和情感表現相輔相成,形成中國古代建筑的特點。本文試從理性和感性倆個方面探討中國古代建筑形制及裝飾\"情理相依\"的建筑特點,為現代建筑和裝飾設計提供可參考的設計思路。

通過對傳統云錦與古典宮殿建筑在色彩表現、色彩構成、色彩觀念上相互關聯的研究,找出兩者的共性及規律,指出傳統云錦色彩與其使用環境相協調的特點。對現代云錦在色彩方面的設計及發展變革有一定的指導意義。

通過對傳統云錦與古典宮殿建筑在色彩表現、色彩構成、色彩觀念上相互關聯的研究,找出兩者的共性及規律,指出傳統云錦色彩與其使用環境相協調的特點。對現代云錦在色彩方面的設計及發展變革有一定的指導意義。

禪與禪宗寺院建筑的布局

中國古代宮殿建筑 (2)

通過對臨清舍利塔的建造背景和建筑形制的論述,對舍利塔具有特殊的文化內涵和建筑價值方面進行了分析,為今后對古塔建筑類型的研究提供了重要的依據。

以汾陽太符觀大殿——昊天玉皇上帝殿為例,通過運用查閱歷史文獻和實地勘察測繪的方法,對昊天殿的平面柱網布列、梁架結構特點和鋪作特點等進行分析,探討金代道教建筑在山西地區的建造特點,以求進一步了解該類型建筑的時代特征、地域特點及其發展變化的規律。

利濟醫學堂是我國最早的新式中醫學校,開創了醫校合一的現代中醫教育模式.現存建筑較好地得到了保護,并于2006年被國務院確立為全國重點文物保護單位.本文對利濟醫學堂的歷史沿革和建筑特點進行分析,揭示國寶文物隱含的豐富文化意義和建筑遺存的歷史價值。

本文以故宮博物院“養心殿研究性保護項目”中的“養心殿建筑環境研究與整治”專項為實際案例，圍繞該區域建筑環境的研究與分析，從基礎理論、研究方法、技術路線三方面來進行闡述，并介紹了部分階段性研究成果。通過該項研究，力求在故宮逐步建立從而完系。

以汾陽太符觀大殿——昊天玉皇上帝殿為例,通過查閱歷史文獻和實地勘察測繪,對昊天殿的平面柱網布列、梁架結構特點和鋪作特點等進行分析,探討金代道教建筑在山西地區的建造特點,以求進一步了解該類型建筑的時代特征、地域特點及其發展變化的規律。

中國古代宮殿建筑

奉節至云陽高速公路b8合同段 實施性施工組織設計 中鐵二十五局集團第一工程有限公司 二oo六年五月 奉節至云陽高速公路（b8段）項目第八合同段 1 施工組織設計 目錄 第一章編制依據及編制原則 第一節編制依據 第二章工程概況及工程特點、重點 第一節工程概況 1.地理位置 2.工程范圍 3.設計概況 4.工程地質及水文地質 5.主要工程數量 第二節工程特點及重點 1.工程特點 2.工程重點 第三章施工組織機構、施工任務劃分 第一節施工組織機構 第二節施工隊伍及任務劃分 第四章工程進度計劃安排 第五章施工準備與臨時工程 第一節施工準備 1.技術準備 2.施工隊伍準備 3.施工現場準備 第二節臨時工程 1.施工場地平面布置 2.施工便道 奉節至云陽高速公路（b8段）項目第八合同段 2 施工組織設計 3.施工用電及臨時通訊

受嶺南走廊民族間文化交流、科學技術進步、生活方式變遷等因素的影響,恭城平地瑤建筑材料與形制經歷了由草房、竹房與花墻房,到泥房、磚房,再到水泥磚房、鋼筋水泥磚房的演變過程。青磚、瓦、鋼筋、水泥等民居建筑材料的使用,反映了平地瑤現代民居建筑文化的形成不再是以一種單一文化為載體,而是由民族傳統與現代性、瑤族與其他民族文化相互融匯,最終形成獨具特色的現代平地瑤民居建筑文化。

西安建筑科技大學壓力加工專業的沿革與現狀

禪與禪宗寺院建筑的布局

禪與禪宗寺院建筑布局研究@戴儉...

漢江又稱漢水、沔水、滄浪水、湖北稱襄河等,是長江一大支流,全長1577公里,流域面積15900d平方公里,占長江流域面積8.79%。漢江自陜西進入湖北,由西北向東南流至漢口入長江。丹江口至鐘祥皇莊為中游,鐘祥皇莊以下為下游。漢水滋潤著美麗富饒的江漢平原,為江漢平原的農業生產創造了極為有利的條件。歷來人們都是從荊江角度研究江漢平原的發展,本文試圖從漢江的水患分析來探討漢江勢態變化與江漢平原水利格局的形成。