西藏傳統建筑與聚落是西藏宗教文化的典型代表,也是物質空間與宗教文化結合的范例。通過對西藏傳統建筑與聚落的實證與西藏宗教文化的分析,運用"意"與"象"的概念,詳述了西藏傳統建筑空間形態的中心性,轉及內部空間的宗教象征意義與內涵,并探討了風格與非宗教含義在建筑上的融合。指出西藏傳統建筑與聚落空間形態與西藏宗教文化具有同構性質,并歸納了宗教含義在建筑空間中的體現方式,揭示了西藏傳統建筑所蘊含的深層次的宗教文化底蘊,以期對地域建筑創作起到參考作用。

選取已維修加固的西藏七地市傳統建筑為研究對象,分析其營建方式和材料,總結西藏傳統建筑的營建多是砌體和木材的混合結構.對于砌體,主要有粘土、石墻和石土混合三種營建方式;對于木構件,有材質相對密實,含水率低的特點,且經多年使用后性能指標與我國其他地區存在較大的差異.最后針對砌體和木材這兩種營建方式中出現的問題提出了保護維修的初步解決建議.

文章對于身為大三下的建筑學學生的暑期外出調研做了一定總結,走訪了杭州一帶,并對杭州的特色建筑進行了一定走訪參觀,對相關建筑結合實地調研進行了一定分析。

現代的建筑造型及時尚的高級設施有致地排列在不同組團,洋 溢著迷人的浪漫氣息。 一、總體布局,注意讓出盡可能多的綠地來改善環境 和平嘉園環境設計時,在滿足日照、通風、消防等功能的同 時,加大建筑進深,縮小面寬,節約土地,并降低平均層數。在建 筑布局方面,充分利用了行列式朝向好、通風暢的優點,采取平 面錯位、點式配置,以活躍空間。綠化率高達45%以上,為和平嘉 園的廣大業主營造了一個綠意無邊的人居佳境。全方位多角度 的園區綠化不是簡單的草地鋪設與淺薄的園區造景,而是以景 觀與綠化的深層次結合來展現建筑的美感,以藝術化的手法全 景展示小區的典雅與高逸,在與建筑渾然一體的相融相通中,令 深居其間的人得到通達內心的舒暢與感動??盡可能地擴大綠 地,這是園林式或花園式小區設計的至關重要的原則。 二、環境為先,營造綠色的自然生活空間 老人、小孩、家庭主婦的大部分時間生

全球化背景下,中國建筑藝術已經融入國際建筑藝術的大背景之中,中國建筑的發展也進入多元化階段,各種建筑新的結構形式和多種復合材料的廣泛應用使其發展空間有了更大的自由度。因此需要從當代建筑繼承傳統建筑文化中特有的表現形式并吸收傳統建筑中的養分,通過采用古今結合的手法繼承和發展中國傳統文化,才能探索現代中國建筑之路。

全球化背景下,中國建筑藝術已經融入國際建筑藝術的大背景之中,中國建筑的發展也進入多元化階段,各種建筑新的結構形式和多種復合材料的廣泛應用使其發展空間有了更大的自由度。因此需要從當代建筑繼承傳統建筑文化中特有的表現形式并吸收傳統建筑中的養分,通過采用古今結合的手法繼承和發展中國傳統文化,才能探索現代中國建筑之路。

通過對“傳統建筑文化”與室內設計的概念及其相互關系的探討,闡述了傳統建筑文化在現代室內設計中繼承與發展的原則,并通過實例加以說明。

現代主義從西方傳入中國以來；國內建筑師不斷在傳統與現代之間輾轉徘徊；舉步維艱；解構主義作為后現代的一種批判性思潮；對傳統與現代的"主導"都提出質疑；文章試圖從形式、材料、空間分析解構主義與中國傳統建筑之間的適用性；歸納并總結解構主義思想對當代中國建筑設計中傳統語意表達的影響和對中國傳統建筑現代化轉型的啟示；

通過對傳統建筑在防火方面的成就和對應該如何汲取傳統建筑的防火意識進行探討,提出了在對傳統建筑繼承時,可以汲取傳統建筑在防火方面的“神”,將其在現代建筑中靈活運用,可以增強建筑的防火性能、文化底蘊以及美化建筑造型等作用,以期在如何把傳統的防火意識在建筑設計中靈活運用方面,起到拋磚引玉的作用

中國傳統建筑與西方現代建筑雖然在時間和地域上相距甚遠,但在建筑意匠、營造理念與技術措施上卻有著共通之處。本文以類比的方法分析和梳理了二者在形式與功能取向、結構與技術、裝配式的建筑理念以及建筑的整體性等方面的相同與相似點,提出了從建筑類型學的角度出發解析中國傳統建筑與西方現代建筑的可行性及具體方案,繼而總結了可供中國當代建筑借鑒的基于類型學設計方法的建筑創作途徑。

本文對我國上世紀末的建筑技術理性主義引入進行了反思,并剖析了這階段幾個重要的建筑技術理念,即技術邏輯性、真實性和還原主義,以期對我國建筑師的創作有所參考價值。

隨著人們生活水平的提高,人們的價值觀念也在發生著改變,對建筑設計的理念也與傳統的建筑理念不同了。為了更好的滿足人們對建筑設計的要求,我們需要對現代的建筑設計方法進行改進。雖然傳統建筑的很多理念已經不能滿足現代建筑設計的要求,但是有些典雅端莊的特點,對于現代的建筑設計還是很適用的。因此,我們需要在現代建筑設計中融入傳統的建筑理念,給人們帶來更多實用和美觀的建筑。本文簡要分析了在現代建筑設計的基礎上,對傳統建筑理念的繼承。

論述了第一次世界大戰后,面對新的建筑思潮和和整飭社會現狀的現實需求,做為現代派建筑大師的柯布西耶和賴特在建筑領域的異同,他們都主張要重視建筑的功能和使用新材料和新技術,反對復古等,但在對待建筑的工業化問題上兩者卻大相徑庭。

目前經濟社會的進步和發展,也帶動了文化的繁榮發展,在這樣的形勢下建筑文化也逐漸進步和發展,對于建筑設計來說,傳統建筑文化融入現代建筑既提升了建筑內涵,同時也是對我國悠久歷史文化的一種傳承。

隨著新中國的快速發展，社會的高速進步，我國的各項技術都進行了革命式創新，我國的現代建筑設計也進行了創新，但是這作為一項傳承技術，我國的現代建筑設計不僅只是進行了創新，在創新的同時，還引入了傳統建筑文化的設計理念與內涵，兩者的結合，讓現代建筑文化的底蘊更加豐富，也讓傳統建筑文化更好的以另一種方式表現出來。對于傳統建筑文化傳承，我們要保持著棄其糟粕，留其精華的想法，而不是一味的全部拿出來，完全的應用在現代建筑文化的設計中，要明白兩者之間是并列關系而不是重疊的關系，過度的應用既發揮不了現代建筑文化的特點，也不能更好的進行傳統建筑文化的傳承。

在現代建筑設計中,需要對傳統建筑文化進行有效應用,提升建筑設計水平.因此,本文主要就傳統建筑文化價值、傳統建筑文化在現代建筑設計中特點、現代建筑功能與形式之間關系、傳統建筑語言在現代建筑中表現類型、延續與地域建筑等內容進行論述.

傳統建筑文化的傳承與發展一直備受建筑界的廣泛關注。對于傳統建筑文化的傳承,關鍵是把握其核心價值——即傳統建筑文化實用性、人文性和哲學性;在此基礎上,如何在現代建筑設計中運用傳統建筑文化,需要尋找到可行的途徑。

1.地理位置、自然條件西藏位于祖國的西南,平均高度為海拔4000m,是世界上最高、最大、最年輕的高原。這里地勢高峻,地域遼闊,山嶺連綿,雪山重疊,屬高寒氣候。這里光照充足,輻射量大。尤其是藏北一年之中無夏季,只有漫長的冬季和春、秋季。最好的季節是每年的5月-10月,其它時節多風沙,氣溫寒冷。在這樣的地理、氣候條件下,建筑的基本形式是“平頂碉房”建筑。

mvrdv以其未來性的設計概念和實驗性的數據研究成為當今歐洲最活躍的建筑事務所之一。與其大量的實踐方案相比,mvrdv建筑設計的哲學觀和方法論已成為更為引人注目的亮點。通過對mvrdv作品與概念中非理性成分的分析和研究,探究了其建筑創作過程中復雜化的非理性主義建筑哲學思想的目的,得出了非理性的思考對于建筑設計重要性的結論,體現了非理性主義哲學思維在建筑創作中的作用。

中國傳統建筑，作為東方建筑的重要組成部分，是中國建筑史上盛開的一朵嬌艷的藝術奇葩。中國傳統建筑的精華越來越多的被運用于現代建筑之中．該文以一個現代建筑項目。討論傳統建筑精華與現代建筑的融合運用。

現代主義建筑思潮席卷歐洲的時期,建筑形式趨向于功能主義,工業技術批量化運用在建筑,生產了很多單純到極點的建筑形式。阿爾瓦·阿爾托設計的瑪利亞別墅將人情化和理性主義相結合,是20世紀兩個思想碰撞的杰作。研究特定歷史時期里獨具地域性的建筑對現代建筑設計的影響具有重要意義。

本文主要是基于中國傳統建筑元素,在現代茶館中的設計運用來進行更深一步的討論,研究。現代茶館的空間設計,裝飾,布局等等都離不開中國傳統文化元素的影響。將傳統和現代時尚融合,使現代茶館設計中的室內環境能夠符合我們現代人的需求,讓它體現的傳統文化和現代空間布局。本文根據傳統建筑元素的特點,從茶館外部設計和內部設計分開闡述,從空間的劃分、園林藝術手段的借鑒,木雕的應用等方面詳細說明。