嶺南建筑以獨特的技術、工藝特點獨樹一幟,其基本特色是既保留古制,又融匯中西;既有地域共性,又各呈異彩;講究風水,突出親水;具有隔熱、遮陽、通風等功能。徽派建筑的美學趨向,是以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征;以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色;以高宅、深井、大廳為居家特點。徽派建筑呈現出古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。新時期,將嶺南建筑與徽派建筑進行融合,不失為空間設計值得嘗試的辦法。

嶺南建筑工藝特色 【原文出處】廣東文化網>嶺南文化>嶺南建筑>嶺南建筑基本特色 【正文】 石香爐佛山祖廟 嶺南建筑工藝注重裝飾，有的建筑物本身就是一個雕刻裝飾藝術的寶庫。廣 州南越王墓前室的石板頂蓋、四壁及二道石門都施以來墨兩色的卷云紋圖裝飾。 這是目前所見最早的嶺南建筑飾畫。南越王宮署遺址的陶構件上依稀可見到綠、 朱顏色的涂飾從廣州漢墓出土的明器陶屋模型；可以見到當時在建筑上已有裝飾 意識。廣州西漢后期墓出土的干欄式陶屋模型，下屋樓空作舞人像。這種做法， 類似希臘神廟以人體雕像直接作為柱體的“卡里亞蒂德式”。東漢前的陶屋明器， 不僅屋脊脊端翹起。有的正中置一鳥。陶灶明器側壁上望刻劃游龍和奔牛紋樣。 門板上刻劃圖像，有人狀，也有動物狀，甚至奇形怪狀，或者就是《后漢書·禮 儀志》所謂的門神。東漢后期的陶井、井亭四角攢尖頂上立有鳥形裝飾。這些， 說明了嶺南建筑裝飾有久遠的歷

筆者以多年來從事設計監理及設計招標代理的工作角度出發,圍繞傳統嶺南園林空間的特征,試通過對若干現代嶺南建筑的空間分析,引出建筑師們在現代嶺南建筑創作中應有機運用傳統嶺南園林精髓的有益思考。

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在當今時代,建筑與傳統文化存在一定的矛盾,我們需要謀求一個對話空間,即對歷史的研究和對現實的關注。本文通過對建筑的地域性和文化性的研究來論述建筑和傳統文化可以和諧共生,建筑的本質是空間的創造與使用,建筑的精髓則是文化的滲透與溶入。

嶺南建筑裝飾藝術特色探析_劉妹

該文結合嶺南建筑的形成背景,闡述了嶺南建筑的設計特色,并且通過中山紀念堂細致的闡述了嶺南建筑設計在具體工程中的表現。

本文通過對珠江三角洲地區古村落現狀的分析與對嶺南建筑特點的研究,闡述古村落的保護與建設勢在必行。論文從整體保護與規劃,建立核心保護區,改良利用古老建筑,保護周邊生態環境,挖掘文化內涵五個方面進行分析與論證。

嶺南傳統建筑風格特征明顯，注重天井庭院組合，重視綠色節能理念；在藝術形態方面，色彩古樸淡雅，材質自然生態、裝飾精美細巧。傳統嶺南風格多體現在建筑中，在當代室內設計中運用不足。本文從建筑風格、藝術手法、室內園林、陳設藝術、綠色節能等幾個方面人手，探討在當代室內空間中實現傳承地域文化、凸顯嶺南特色的室內設計方法，力求對嶺南地區的室內設計發展有所借鑒。

本文通過分析建筑與城市空間的構成要素,論述了自然環境與社會環境對建筑與城市空間文化特色的影響,并從城市的肌理、空間的融合與共享、風格的協調與對比等方面論述建筑與城市空間文化特色的塑造。

我國建筑體系眾多，不同的地域和文化背景下的建筑具有不同的風格和特色，嶺南建筑就是我國建筑中的一種具有獨特風格的建筑體系，嶺南建筑具有一定的歷史背景，值得深入研究。本研究綜述了嶺南建筑概述、嶺南建筑的特色分析、嶺南建筑的設計手法與經驗分析等內容。

通過回溯嶺南建筑學派的相關研究,指出其在演進歷程中出現了從\"嶺南建筑\"概念到\"嶺南建筑學派\"、從單一作品研究到多元化研究、從特點提煉到批判性觀點出現的轉變趨勢,并反思其積極意義和局限性,在此基礎上就未來研究提出了設想。

分析了影響嶺南建筑風格演進和發展的地理氣候因素及外來經濟文化因素，說明外來經濟文化在社會中的主導地位。認為嶺南建筑風格是傳統建筑和現代建筑風格的體現。文中對當代建筑設計創作的制約因素和值得注意的問題提出了建議，并指出隨著社會經濟的開放，建筑日趨國際化，反映新技術、新方法以及適應亞熱帶氣候環境的新的嶺南建筑風格將在探索中產生。

本文分析了嶺南文化對嶺南建筑的影響，指出了嶺南建筑發展中的若干不足之處，并對在單體設計和規劃設計中如何體現嶺南風格提出了一些建議。

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本文以1980年以來嶺南建筑學派研究的文本為研究對象,提出一種實踐性的建筑歷史與文本性的建筑理論相結合的研究模式,即從文本研究出發,將當代嶺南建筑學派研究視為一個不斷建構、反思與超越的歷史發展過程,在此基礎上對當代嶺南建筑學派研究的進展進行梳理與評述。當代嶺南建筑學派研究以何鏡堂\"兩觀三性\"為標志,對學派思想和實踐進行了具有哲學深度的系統整理與理論建構,為當代嶺南建筑學派超越地域性建筑流派的思維定勢,走向更為廣闊的世界舞臺奠定了理論基礎。

中國作為四大文明古國,其建筑風格在世界建筑史上具有重要的地位,而其歷史的延續性和分布地域的寬廣性不僅對我國的當代建筑具有借鑒和指導意義,同時也對世界各國的建筑具有重要影響。中國古典建筑以中國傳統文化為脊梁表現其鮮明的民族特點,而中國的現代建筑大師們在他們的建筑理念中融合了具有傳統意義的古典園林和庭院使得這些建筑既有現代氣息,又有濃郁的民族底蘊。體現了現代建筑對古典建筑的傳承及融合,實現了古典建筑與現代建筑的完美結合。本文通過對現代建筑與中國古典園林建筑的分析,找出兩者之間的相同點和差異處,從而設計出更好的作品。

第二屆嶺南建筑與文化學術研討會定于2010年12月11日至14日在廣州華南理工大學舉行。會前由華南理工大學出版社出版會議論文集。一、會議主題·發展嶺南建筑與地域文化的現實意義和價值·嶺南建筑與地域文化的創作經驗與理論·嶺南建筑與地域文化的傳承、保護與持續發展·各地本土建筑與文化的實踐、經驗與理論

會議圍繞嶺南現代建筑創作、嶺南建筑文化和嶺南建筑教育等與嶺南建筑學派相關的重大和核心問題展開討論和交流,試圖探索一條在新時期和新常態下能更好地傳承、發展與建設嶺南建筑學派的可持續發展之路.中國建筑學會修龍理事長出席成立大會并致辭祝賀!

面對我國地域習俗和文化傳統正悄悄消失的危險，文章以文化人類學的視角，審視建筑空間，認為建筑環境、都市的多種選擇性源自于不同的民俗文化。建筑空間和民俗文化之間存在著互相影響和同構的關系。

嶺南建筑陶塑脊飾是民間藝術的重要組成部分,反映了嶺南人民的審美思想和民俗觀念,具有獨特的風格和地方特色,文章在實地考察的基礎上分析了陶塑脊飾的藝術特征,如寫實傳神造型特征、以藍綠為主調的釉色特征、多元豐富的民俗特征、寓意深刻的崇拜思想特征以及獨特的技法表現特征等。陶塑脊飾是石灣陶塑的重要分支,現今,在政府大力提倡保護和傳承非物質文化遺產的形勢下,深入研究陶塑脊飾的藝術特征對石灣陶藝的發展具有重要的借鑒意義。

當代嶺南建筑學派的思想淵源有嶺南傳統建筑、嶺南近代建筑和嶺南現代建筑三大源流,它們對當代嶺南建筑學派建筑思想的影響分別表現為不拘一格的地域主義、兼容并蓄的折衷主義和勇于創新的現代主義。而在這三者之間,有著一種一脈相承的精神,那就是\"現實主義\"的建筑哲學,正是這種建筑哲學成為嶺南建筑學派不斷向前發展的內在動力。