《民間磚雕》課件

徽州磚雕概述

磚雕的意義和用途 標簽：古建仿古磚雕2015-01-1614:50星期五 磚雕是在特制的質地細密的土磚上雕刻物象或花紋的工藝。主要用于寺塔、墓室、房屋等建筑物的壁面裝 飾。戰國時已有花磚，漢代畫像磚更是聞名遐邇。但多為模印磚雕。唐代花磚在經模印后還加雕刻。宋時 墓室磚雕盛行。雕法從減地平(金及)法逐漸轉為多層浮雕法。明清磚雕表現內容豐富，技法更精湛，除單 層浮雕外，還有多層浮雕、堆磚等技法。民間磚雕的一般制作程序是修磚(以磚蘸水磨平)、上樣(在磚面上 貼上圖樣)、刻樣(用小鑿描刻出花紋輪廓)、打坯(先鑿出四周線腳，再鑿主紋、次鑿底紋)、出細(進一步細 雕)、磨光(用糙石細細磨光)。如磚質有砂眼，還用豬血調磚灰修補最后完成。 在民間工藝美術品種中，磚雕是一種歷史久遠的建筑裝飾藝術。有關記載先見于《左傳》“晉靈公不君， 厚斂以雕墻。”實物自漢

中國磚雕 (2)

磚雕是從漢代畫像石演變而來的一種藝術,屬于雕塑藝術的一部分,甘肅臨夏地區和寧夏固原地區的磚雕作為民間傳統藝術之一,具有濃郁的地方文化特色。這些磚雕的藝術圖案,有相當高的藝術價值,其不僅反映了回族地區的建筑裝飾圖案的藝術風格和審美特征,同時還折射出當時的社會意識形態。本文對臨夏地區和固原地區的磚雕進行比較,試圖找出兩地磚雕在制作材料、圖案紋樣、藝術風格、創作構圖、造型手法上的藝術特征,并從它的藝術語言、形式與風格中得到新的啟示。

陜西唐語景觀工程有限公司 唐語七類常見磚雕寓意，圖必有意，意必吉祥 唐語磚雕寓意豐富，每種圖案都能對應一種或者多種寓意，令人眼花繚亂，其實略 加梳理，就可以大致劃分出以下七大類常見吉祥寓意： 一：象征平安幸福、富貴平安的 這種寓意的磚雕以文字、花草、祥禽瑞獸題材居多。常見的文字類磚雕有“幸福平 安”，各種變形的“福”“祿”“禧”等吉言文字；花草植物類常見圖案有“花開富貴”、 “竹報平安”以及一些如牡丹等象征富貴平安的花卉圖案；祥禽瑞獸類圖案常見的有“五 福捧壽”、“吉慶有余”、“三陽開泰”等等，這類圖案中的動物往往因為諧音而象征 吉祥，像“蝠”和“福”同音，“魚”和“余”同音，這些美好的寓意跟動物本身往往 并無關聯。 二：象征健康長壽的 昔秦始皇為了長生不老派船隊到海外仙島尋找長生不老藥，嫦娥奔月也是因為吃了 長生不老藥而成仙，古代流傳下來的故事中，很多都跟長生不老有關，這也

仿古磚雕 陜西唐語專業生產仿古磚雕、研發與銷售，并提供技術指導服務，免費設 計仿古磚雕。自1999年起從事磚刻工藝，為陜西諸多古建、景觀配飾青磚雕刻。 后發展有石雕、鑄銅、玻璃鋼等材質雕塑；文化石、grc掛板；中式配飾工藝 品等一系列產品，服務面向于建筑業、室內外裝修、園林景觀等。 世盛則文興，五千年中國文化得以復興，環藝設計師們撇棄了歐化媚潮， 與人文、科技結合時代，主打中國風，簡單的磚瓦就能演繹出新奇、震撼！一 直是匠人的我們倍受激勵，繼承傳統文化與時俱進。 傳統磚雕基本有三種制作工藝，起始是在磚上雕刻，圖案細膩精致，但極 其耗時費工；粘土制坯陰干后刻紋，然后燒制，適用于簡單圖案；粘土壓模陰 干后燒制，適用于批量產品，圖案略糙；各種工藝自有各自的價值和美感，且 各有短長。能不能集南北各家磚雕風格，利用科技、節力節財、超量化運用于 大中型工程和千家萬戶呢？自2003年唐語仿古磚雕

施工準備 2.1材料及主要機具 2.1.1主要材料：磚料、油灰砂漿、磚灰、生石灰、膠水、鐵件。 2.1.1.1磚料：品種、規格、材質等級、外觀等應符合設計及施工規范要求。 2.1.1.2油灰砂漿：品種、質量應符合設計要求。 2.1.1.3鐵件：品種、型號、規格和質量應符合設計要求和現行國家標準的規 定。 2.1.2主要機具： 2.1.2.1手動工具：0.3～1.5cm鏨子個一種、木敲手、磨頭、鉆子、砂輪、鑿 子、直尺、折尺、卷尺、長角尺和短角尺等； 2.1.2.2電動機具：手提電鉆、磨光機、氣壓式電動雕刻機等。 2.2作業條件 2.2.1雕刻用施工場地已準備好，且操作棚已搭設完成； 2.2.2操作場所的防火措施及通風措施已經到位； 2.2.3雕刻圖案及實樣已經過業主及設計確認，且作業班組已接受交底； 工藝流程 3.1工藝流程繪稿→打坯→修光→上藥→打點 3.1.1繪稿：即勾畫

“徽州磚雕”閱讀附答案 （一） 自古以來，徽州磚雕就被譽為我國古徽州地域文化的一朵奇葩，是中華民族 寶貴的文化遺產。磚雕是在徽州盛產的青灰磚上雕刻圖案的一種建筑裝飾。徽派 建筑多用青灰色屋脊和屋頂，雪白色粉墻，水墨青磚的門罩、門樓和飛檐等，磚 雕裝嵌其中，顯得和諧美觀。徽州磚雕的圖案涉及人物、山水、花卉、走獸、文 字等，可謂無所不包。其工藝更是令人贊嘆不已，見方尺余、厚不及寸的磚坯上 能被雕出情節復雜、前后透視、多層鏤空的畫面。此外，門樓上訪四角翹起、彎 曲上揚的磚雕可以避雷，門樞上方的門罩磚雕可以引導魚雨水順墻面流下，窗罩 的方框磚雕能夠遮擋墻面上方的雨水，避免墻窗潮濕，具有很強的實用性。 （二） 明代是徽州磚雕的大發展時期，隨著徽州商幫的異軍突起，徽州磚雕在民居、 祠堂、廟塔等建筑中得以廣泛應用。這一時期的徽州磚雕構圖強調對稱，刻風粗 獷質樸，多借助于簡單線條進行人物

【非遺】“照壁變雕墻”的徽州磚雕 徽州磚雕是國家非物質文化遺產傳統“徽州三雕”之一。 徽州磚雕是徽州盛產質地堅細的青灰磚上經過精致的雕鏤 而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風格的門樓、門套、門楣、 屋檐、屋頂、屋瓴等處。中國網圖片庫吳孫民/攝 徽州磚雕是國家非物質文化遺產傳統“徽州三雕”（磚雕、 木雕、石雕）之一。徽州磚雕是徽州盛產質地堅細的青灰磚 上經過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風格的 門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，“門罩迷藻悅、 照壁變雕墻”，典雅華麗，令人矚目。徽州磚雕是明清以來 興起的徽派建筑藝術的重要組成部份。磚雕有平雕、浮雕、 立體雕刻，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇 人物等，具有濃郁的民間色彩。徽州磚雕的用料與制作極為 考究。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見方僅尺的磚面上， 雕刻著頭戴金盔、身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩，據考證

中國傳統建筑在世界建筑史上具有舉足輕重的地位,閩南傳統建筑作為中國傳統建筑的一個分支體系,既保存著中國傳統建筑的許多特征,又具有其獨特的魅力。它受中國五千年文化的影響,在建筑形式、文化內涵等諸多方面承上啟下、傳承有序,諸如斗拱、梁柱的卯榫結構,磚雕、石雕、木雕、彩繪等裝飾手法,以及房屋樣式、布局的建造規制等建筑技術及其所包含的思想理念,無不反映出閩南傳統建筑對中國傳統建筑的傳承。

唐語磚雕墻磚地磚類： 序號編號品名規格（單位：mm）重量(kg) 1ty-qd011磚花90mm×90mm×15mm0.1 2ty-qd012磚花95mm×95mm×15mm0.1 3ty-qd021立瓦180mm×280mm×22mm24 4ty-qd031龜背紋260mm×260mm×30mm34 5ty-qd032龜背紋355mm×180mm×26mm36 6 ty-qd033龜背紋245mm×185mm×25mm 120mm×120mm×25mm60mm ×60mm×25mm 25 7ty-qd034龜背紋300mm×300mm×25mm3.1 8ty-qd035龜背紋300mm×170mm×20mm1 9 ty-qd036龜背紋270mm×270mm×20mm 80mm×80mm×20mm 1.6 1

磚雕是徽州傳統建筑中主要的裝飾方式,而灰塑則是磚雕成型中常見的一種類型,本文基于對徽州傳統建筑磚雕中灰塑工藝的調研,論述了明清時灰塑的表現形式,從材料與工具、制作工藝流程、安裝等方面對灰塑的工藝特點進行了研究。

2009年10～11月,洛陽市文物工作隊在洛龍區關林廟東南發掘了一座宋代墓葬,為一座仿木結構單室磚墓,由墓道、甬道和墓室三部分組成,已被盜擾。墓室呈八邊形,墓壁有磚雕裝飾,小型磚雕內容為孝子故事,共10件23幅,除一幅外,均有榜題;大型磚雕內容為散樂、備宴、雜劇等。這些磚雕質地堅硬,制作規整,表面無刀刻痕跡,人物線條圓潤流暢,可能是將磚坯放入刻好的模子內成形。根據墓葬形制和磚雕內容,推斷此墓的時代應為北宋晚期。

著眼于常家莊園磚雕作品中裝飾性極強的墀頭磚雕,分析了墀頭磚雕的特點及內容,探討了墀頭磚雕藝術所表現的文化底蘊。墀頭磚雕折射出以儒家文化為代表的傳統文化,傳統圖案的應用反映了民居裝飾中"趨吉意識"的重要地位。

磚雕作為窗戶一般都是鏤空窗，主要有正方形、圓形、多邊形扇 形等多種類型，再加上各式裝飾圖案的搭配，仿古磚雕花窗變得更加 豐富多彩有趣了。 仿古磚雕花窗的主要作用。窗戶對于建筑就像眼睛對于我們人類， 有著不可替代的作用。窗戶不僅僅是一種裝飾，也是一種隔斷和通風 手段，既可以用來作為遮擋使用，保障室內隱私，又可以通風透氣， 改善室內環境，好看的窗戶還具有很大的裝飾效果，也就具備了一定 的欣賞意義和藝術美感。 仿古磚雕窗戶的類型和透光性。磚雕在窗戶上通常稱作什錦窗， 形狀有圓形、六方、八方、扇面、梅花、桃、石榴、牡丹、荷花、福 字等，一般透光的比較多，當然也有不透光的窗戶，純粹作為裝飾使 用，雖然不能像其他窗戶那樣隨意開啟，但卻有著足夠的隱私作用和 裝飾效果。 仿古磚雕中鏤空窗的主要裝飾作用。鏤窗一般更為精致，雕刻花 樣比較多樣化，尤其是各種邊緣形狀以及內刻花型的栩栩如生，

磚雕影壁墻的種類和構造 影壁墻是設在四合院宅門內外的裝飾墻面。它的作用在于遮擋宅門內外 雜亂呆板的墻面或景物，美化宅門出入口的環境，使人們在進出宅門時，迎面首 選看到的是壘砌考究、雕飾精美的壁面和鑲刻在上面的吉辭頌語，從而獲得視覺 上可心理上的良好感受。 用于四合院的影壁有三種。第一種是位于宅門里面，呈一字型迎門面而設 的影壁，又稱照壁。這種影壁一般設在四合院東廂房南山墻位置。單獨建造的， 稱為獨影壁；鑲砌在廂房山墻之上與山墻連為一體的，稱為坐山影壁。第二種是 設在宅門外邊的影壁，這種影壁坐落在宅門對面，與宅門有胡同相隔，常見有兩 種形式：平面呈一字的一字型影壁和平面呈︹字形的八字形影壁。這種影壁或與 對面宅院墻壁隔開一段距離，或倚砌于對面院墻之外，主要用于遮擋對面房屋和 不甚整齊的房角檐頭，給從宅門出來的人以整齊美觀的愉悅感覺。還有一種影壁， 斜置于宅門前

冬天到了,大雪覆蓋了地面,泥土被凍僵,成了硬硬的冰塊,靜靜蜷縮著,看不到空中的日月星辰、顫抖的枯枝敗葉、覓食的飛禽走獸。是在呵護僵硬的根須,保養懷揣的夢想?驚蟄一過,推開積雪封閉的窗門,才醒悟過來,才開始舒展筋骨,透出縷縷地氣,綻出青青嫩芽,實現春華秋實的夢想。

豫北明清建筑磚雕裝飾

豫北明清建筑磚雕裝飾

古埃及浮雕和中國磚雕所選用的題材豐富燦爛，種類繁多，把不同地域不同時空所具有的符號或物象有機的組合與方寸之間，但其中神話傳說在古埃及浮雕和中國磚雕中所蘊含的巧妙構思和民族傳統觀念、價值觀念、道德倫理、審美趣味及風俗觀念淋漓盡致地這誰和展現在一幅幅作品之中，表達了人們對美好生活的樸素向往和追求，為我們今天解讀人類社會發展的歷史，體味傳統文化的深刻底蘊提供了廣闊而豐富的原始素材和遐想空間。

著眼于山西常家莊園磚雕法帖這一獨特的法帖類型,分析了常家莊園不同部位磚雕法帖的內容及特點,探討了磚雕法帖藝術所表現的文化底蘊。磚雕法帖折射出了山西常家濃厚的儒商文化,具有獨特的藝術魅力和審美價值。