我的建筑哲學思考之路——《建筑哲學概論》自序
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探尋建筑哲學真諦之路是沒有止境的。《建筑哲學概論》是我力圖從哲學層次對建筑本質進行的認知。在審理這冊書稿時,我回顧了自己漫長的建筑哲學思考過程,它是與我同樣漫長的建筑職業道路相伴相隨的。建筑是一個開放的復雜巨系統,其內容博大精深,并兼有自然科學和社會科學的雙重性質,探尋建筑哲學真諦之路就更為艱難曲折了。
我的建筑哲學思考之路——《建筑哲學概論》序
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探尋建筑哲學真諦之路是沒有止境的。《建筑哲學概論》這本書,是我探尋建筑哲學真諦、從哲學層次對建筑本質的認知。建筑是一個開放的復雜的巨系統,內容博大精深,并兼有自然科學和社會科學的雙重性質,探尋建筑哲學真諦之路就更為艱難曲折了。
建筑哲學概論(導論篇)——哲學層次的建筑文化理論 建筑哲學概論(導論篇)——哲學層次的建筑文化理論
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建筑哲學是建筑的精神意境及關于空間新思維的原則,它包括建筑的本體論,價值論和方法論三個基本部分,每人都有其建筑哲學,人人需要建筑哲學,建筑師更離不開自覺的正確的建筑哲學,論述了建筑哲學的基本內涵,研究學習建筑哲學的必要性和基本方法。
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關于結構美學的建筑哲學思考
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建筑哲學包括人對建筑本質的認識、人對建筑的價值取向以及建筑的科學方法論等內容,建筑美學的結構表現體現出建筑的哲學機制。在一些大跨度建筑和高層建筑中,優化的結構不僅具有高效能,且主導建筑造型的創新,并成為獨立于建筑藝術的一種新的藝術形式。由建筑結構和藝術形象創新的相互作用規律總結出結構符號式信息的三個層次,指出塑造真實結構表現建筑之美是建筑創作的發展方向。
從賴特的建筑哲學中體會中國地域建筑文化
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建筑文化根深蒂固地存在于當地的自然環境和人文環境中。建筑總是存在于一定的地域且處在一定的時代,建筑創作也就必然離不開地域的環境啟示,擺脫不了時代的需求和其他先進文化的滲入。文章重點在建筑里解讀建筑大師的人生觀和建筑文化。
建筑哲學概論自序熱門文檔
永恒的追求—路易斯.康的建筑哲學 永恒的追求—路易斯.康的建筑哲學
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與人類精神需求取得共鳴是建筑創作的根本性追求,建筑物恒性的表達是通過對自然界對人類的深層思考而實現的。本文通過對路易斯.康建筑哲學思想的探討,指出永恒性的表達是其作品的根源。
永恒的追求—路易斯.康的建筑哲學 永恒的追求—路易斯.康的建筑哲學
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與人類精神需求取得共鳴是建筑創作的根本性追求,建筑物恒性的表達是通過對自然界對人類的深層思考而實現的。本文通過對路易斯.康建筑哲學思想的探討,指出永恒性的表達是其作品的根源。
營造安穩——趙鑫珊建筑哲學與建筑美學系列著作推介
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<正>每個人,都有一個心靈的角落,都有一個不愿示人的角落。因此,每個人都需要有一個屬于自己的具有私密性的建筑空間,以在一定的時間內,將自己同社會、同外部世界相對隔離開。在這段時間內,人只愿意獨處一室或只同自己的親人相處,否則他的心里會失去平衡。這是人性的需要。一般來說,文化層次、思想層次和精神追求愈高的人,這種需求也會愈高、愈強烈。
淺談由建筑哲學對解構主義建筑的思考
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介紹了解構主義哲學產生的人文哲學背景，闡述了解構主義的直接來源，針對解構主義建筑自身的特點，對其發展趨勢及前途作出論斷，得出解構主義僅作為當代建筑發展的催化劑，影響推動著當代建筑各風格的發展，但無法取代國際主義和現代主義風格的結論。
營造安穩——趙鑫珊建筑哲學與建筑美學系列著作推介
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每個人,都有一個心靈的角落,都有一個不愿示人的角落。因此,每個人都需要有一個屬于自己的具有私密性的建筑空間,以在一定的時間內,將自己同社會、同外部世界相對隔離開。在這段時間內,人只愿意獨處一室或只同自己的親人相處,否則他的心里會失去平衡。這是人性的需要。一般來說,文化層次、思想層次和精神追求愈高的人,這種需求也會愈高、愈強烈。
建筑哲學概論自序精華文檔
中國傳統建筑哲學之設計方法論
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中國傳統建筑哲學之設計方法論 2007-10-30作者：宋雨天青聯系作者 觀念——文化的共滲（中國傳統哲學思想對建 筑的影響） >>>道家的“虛靜”——“虛則實”、“靜則動” 虛即無，無即大。 eg.庭院； eg.園林中的水——“上善若水”，以潔、虛、靜、文為佳。 >>>儒家的“倫理” 中國古人認為世界是一個有序的、均衡的世界。這個觀點在道家，表現為順應 天道：“天其運乎?地其處???天有六極五常，帝王順之則治，逆之則兇?！?《莊子·天 運》)這個觀點在儒家，則將其應用在人倫之上：“君子學道則愛人”。(《論語·陽貨》)。 “倫理”思想在建筑上主要表現為尊卑秩序的建立，《禮記·禮運》中有這樣的論 述：“范金、合土，以為宮室，??以降上神與其先祖，以正君臣，以篤父子，以睦 兄弟，以齊上下，夫婦有所。” 倫理觀念通過生活中的禮俗習慣建構起
從景觀設計找尋東西方建筑哲學間的差異
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嘗試在建筑設計中更多地滿足使用者的需求,是建筑師們上個世紀以來的一個核心目標。但無論是現代主義,還是此后包括后現代主義的諸多建筑設計嘗試,在現在看來只不過是對舊的方式的一種膚淺的改變,并沒有解決這個核心目標中的根本問題。
建筑:第二自然——長谷川逸子建筑哲學觀及作品簡析 建筑:第二自然——長谷川逸子建筑哲學觀及作品簡析
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在當今高科技社會里,建筑和城市晃以正逐步遠離人類回歸自然的天性,發達的科技和新型工業材料與創造具有自然氣息的宜人的環境這間真的無泮融合嗎.日本女建筑師長谷川1逸子的建筑哲學觀和作品此做出了頗有啟發意義的回答。
建筑:第二自然——長谷川逸子建筑哲學觀及作品簡析 建筑:第二自然——長谷川逸子建筑哲學觀及作品簡析
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在當今高科技社會里,建筑和城市晃以正逐步遠離人類回歸自然的天性,發達的科技和新型工業材料與創造具有自然氣息的宜人的環境這間真的無泮融合嗎.日本女建筑師長谷川1逸子的建筑哲學觀和作品此做出了頗有啟發意義的回答。
非理性主義建筑哲學實踐——以解讀MVRDV建筑作品為例
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mvrdv以其未來性的設計概念和實驗性的數據研究成為當今歐洲最活躍的建筑事務所之一。與其大量的實踐方案相比,mvrdv建筑設計的哲學觀和方法論已成為更為引人注目的亮點。通過對mvrdv作品與概念中非理性成分的分析和研究,探究了其建筑創作過程中復雜化的非理性主義建筑哲學思想的目的,得出了非理性的思考對于建筑設計重要性的結論,體現了非理性主義哲學思維在建筑創作中的作用。
建筑哲學概論自序最新文檔
中國現代建筑哲學建構與馬克思主義理論引領
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探討了現代建筑及后現代建筑與馬克思主義之間存在的天然聯系,認為建構中國現代建筑哲學應當認真研究馬克思主義對人類建造活動的指導作用。
哲學的建筑 建筑的哲學 哲學的建筑 建筑的哲學
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簡述了建筑和哲學的關系。貝聿銘先生運用“有無相生”的哲學思想于法國的魯俘爾宮的改建法國費萊西涅運用“有無相生”于預應力混凝土的發明都獲得了巨大的成功。舉例說明了建筑設計中也會出現自相矛盾的現象。要求建筑師要善于學習,吸收各家之長,多一些哲學思想。
建筑哲學_建筑學基礎理論之核心_略評北京國家大劇院設計競賽相關問題
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建筑哲學_建筑學基礎理論之核心_略評北京國家大劇院設計競賽相關問題
東西方文化的交融 傳統與現代的共生——貝聿銘建筑哲學思想及作品詮析
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目的不在于去重復以往別人對貝聿銘建筑設計理念的過多描述,而是意圖系統地去解讀他的建筑哲學思想,認為必須從他的成長背景來探尋其思想形成的路徑,并且借用\"尚中\"這一哲學概念來詮析其在建筑設計中如何使中西文化融貫、古今共生的過程,最終得出一個普適性的道理。
人類造物活動的哲學恩考——談《工程哲學引論》 人類造物活動的哲學恩考——談《工程哲學引論》
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大象出版社最近出版了一部35萬字的學術專著《工程哲學引論——我造物故我在》(李伯聰著)。中國科學院院長路甬祥在為該書所寫的序言中高度評價了這部書,稱其"是哲學園地里綻開的一朵新花","是現代哲學體系中
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職位：專業監理工程師
擅長專業：土建 安裝 裝飾 市政 園林
