第一章建筑裝飾工程材料的基本知識(shí) 一、建筑裝飾材料的基本性質(zhì) 二、材料的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)代號(hào) 三、材料的定額與施工預(yù)算 四、材料使用的客觀制約 五、材料價(jià)格與經(jīng)濟(jì)性 第二章建筑裝飾材料的功能、分類、基本材料 一、建筑裝飾材料的功用 二、建筑裝飾材料的選用原則 三、常用建筑裝飾材料的性質(zhì)與應(yīng)用 四、建筑裝飾材料的基本分類 五、建筑裝飾工程基本材料 第三章金屬裝飾材料 一、不銹鋼材料 二、鋁合金材料 三、銅合金材料 第四章裝飾石材 一、天然花崗巖 二、天然大理石 三、人造石材 第五章陶瓷裝飾材料 一、陶瓷墻地磚 二、陶瓷錦磚 三、玻化磚 四、陶瓷麻面磚 五、建筑琉璃制品 六、園林陶瓷 第六章玻璃裝飾材料 一、玻璃材料的分類 二、平板玻璃 三、深加工玻璃制品 第七章木材裝飾材料 一、木材的構(gòu)造與識(shí)別 二、木材的性質(zhì) 三、木材的加工應(yīng)用 四、木材的缺陷 五、木材運(yùn)用應(yīng)注意的事項(xiàng) 六、木

經(jīng)濟(jì)、信息、科技、文化高度發(fā)展的興旺時(shí)期,社會(huì)的物質(zhì)和精神生活都會(huì)提到一個(gè)新高度,相應(yīng)地人們對(duì)自身所處的生活、生產(chǎn)活動(dòng)環(huán)境的質(zhì)量,也必將在安全、健康、舒適、美觀等方面提出更高的要求。因此,設(shè)計(jì)創(chuàng)造一個(gè)既具科學(xué)性,又有藝術(shù)性,既能滿足功能要求,又有文化內(nèi)涵,以人為本,亦情亦理的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境,將

就建筑本身而言,證明著自己是人類物質(zhì)文明與精神文明的產(chǎn)物,在建筑裝飾設(shè)計(jì)中注入相應(yīng)的社會(huì)文化環(huán)境內(nèi)涵,依然轉(zhuǎn)變成強(qiáng)化建筑文化價(jià)值的不可或缺手段。而開(kāi)展建筑裝飾與社會(huì)文化環(huán)境研究,時(shí)認(rèn)識(shí)我國(guó)建筑文化及其與中華社會(huì)文化環(huán)境的密切關(guān)系有著十分重要的意義。文章通過(guò)分析建筑裝飾的社會(huì)性表達(dá)、建筑裝飾的文化性表達(dá),對(duì)傳統(tǒng)裝飾與社會(huì)文化環(huán)境的關(guān)系、現(xiàn)代裝飾與社會(huì)文化環(huán)境的關(guān)系展開(kāi)探討,旨在為如何促進(jìn)建筑裝飾與社會(huì)文化環(huán)境的有效結(jié)合研究適用提供一些思路。

現(xiàn)代城市建筑裝飾設(shè)計(jì)更注重主題文化,社會(huì)文化環(huán)境成為了重要的可選文化元素之一.在中國(guó)建筑裝飾設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師要想尋求建筑裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展出路,就要注重運(yùn)用社會(huì)文化,嘗試當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)格,這樣可以為中國(guó)建筑裝飾設(shè)計(jì)提供更好的發(fā)展空間.同時(shí),建筑裝飾設(shè)計(jì)要接受社會(huì)文化環(huán)境的指導(dǎo),使建筑裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)出獨(dú)特的、具有地域代表性的設(shè)計(jì)風(fēng)格.

對(duì)《營(yíng)造法式》中的裝飾紋樣和彩繪用色進(jìn)行了解讀與分析；指出了《營(yíng)造法式》的本質(zhì)是中華民族的建筑精華與中國(guó)文化中禮制精神的統(tǒng)一；傳統(tǒng)禮文化中交織著政治與倫理因素；闡釋了《營(yíng)造法式》彩畫(huà)作中色彩代表的符號(hào)意蘊(yùn)；解析了《營(yíng)造法式》中龍、鳳、麒麟、獬豸、象、熊、仙鹿、天馬等紋飾代表的政治符號(hào)意蘊(yùn)；以及海石榴華、化生、麒麟、魚(yú)、鴛鴦、柿蒂紋、瑣子、羊等紋飾代表的倫理符號(hào)意蘊(yùn)；

建筑裝飾:現(xiàn)代建筑的標(biāo)志

建筑裝飾示例工程

建筑裝飾實(shí)訓(xùn)報(bào)告 姓名：張鴻洋班級(jí)：裝飾1221學(xué)號(hào)：2012271109 本次實(shí)訓(xùn)為期五天，首先我在這次實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)到了我在學(xué)校所不能學(xué)習(xí) 到的東西，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)以及知識(shí)面。其次我見(jiàn)到了老師在課堂中 講到的一些東西，例如裝飾用的玻璃、馬賽克、吊頂?shù)牟牧稀＿€有裝 飾工程中的材料。比如一些水泥、龍骨、吊頂用的天花板、燈具、壁 紙、馬桶、淋浴器、水龍頭、水管之類的等等。另外還有一些小東西， 比如開(kāi)關(guān)、調(diào)節(jié)器。另外還有家具啊，都是增長(zhǎng)了我在裝飾方面的見(jiàn) 識(shí)。 周一，11月18日天氣晴朗，我們一行人到了五里廟裝飾大世界， 分別參觀了燈具、地磚、木地板、墻面漆、壁紙吊頂用的板材的一些 賣場(chǎng)，我看到了不同的品牌的不同價(jià)格，下面分別介紹一下我所看到 的材料的價(jià)格和型號(hào)以及品牌。 品牌型號(hào)價(jià)格 立邦漆乳膠漆凈味120二合一2合1內(nèi)墻漆墻面漆18l油漆 /涂料

建筑裝飾構(gòu)造概論 §1建筑裝飾構(gòu)造概論 一、建筑裝飾構(gòu)造的定義 建筑裝飾：建筑裝飾指建筑物主體工程完成后所進(jìn)行的裝璜與修飾處理 建筑三要素：功能、形象、物質(zhì)技術(shù)條件 功能：它的實(shí)用性形象：它的藝術(shù)形象 物質(zhì)技術(shù)條件：指進(jìn)行裝飾用到的手段：材料，結(jié)構(gòu)，施工技術(shù)。 二、建筑裝飾構(gòu)造：主要是研究對(duì)建筑物內(nèi)外表面以及某些部位進(jìn)行裝璜和裝修時(shí)所使用建筑裝飾材 料和制品組成構(gòu)成原理、及其與建筑主體之間的聯(lián)結(jié)聯(lián)系方法。 三、本課程的內(nèi)容： 主要闡述建筑物各裝修部位的裝飾要求，介紹有關(guān)裝飾材料的選擇和應(yīng)用，施工方法的合理性，還 要訓(xùn)練學(xué)生掌握建筑裝飾施工圖的技能。 四、要求與目的： 目的：初步了解目前經(jīng)常采用的裝飾材料的基本性能、規(guī)格及構(gòu)造節(jié)點(diǎn)和搭接方法，以便在設(shè)計(jì) 中合理利用。 要求：同學(xué)們通過(guò)對(duì)材料的接觸、施工現(xiàn)場(chǎng)的參觀，最好還要參加一些施工實(shí)踐。 五建筑相關(guān)的法規(guī) 建筑裝飾是建筑行業(yè)的重

建筑裝飾簡(jiǎn)史

摘要:在概述建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上,分別對(duì)西方建筑風(fēng)格及中國(guó)建筑風(fēng)格的特征進(jìn)行分 析,然后探討體現(xiàn)建筑造型風(fēng)格美的措施,最后反思我國(guó)在建筑風(fēng)格(特別是民族風(fēng)格)方面 的問(wèn)題。 關(guān)鍵詞:建筑風(fēng)格;哥特建筑;中國(guó)建筑;造型;反思 1.建筑風(fēng)格概述 任何與藝術(shù)相關(guān)的作品都有風(fēng)格可言,有些是以歷史背景來(lái)分類的,如巴洛克風(fēng)格以及后現(xiàn) 代風(fēng)格等等;有些是以個(gè)人色彩來(lái)分類,如萊特風(fēng)格或羅丹風(fēng)格等等;也有些更細(xì)微的分法, 是以創(chuàng)作者個(gè)人不同時(shí)期為基準(zhǔn),如畫(huà)家畢加索的藍(lán)色時(shí)期與粉紅色時(shí)期等等。對(duì)風(fēng)格的探 討,研究者一直有許多不同的看法,但大體上的共識(shí)為,風(fēng)格是作品在外表形式上,利用共同 的元素和固定的手法,而達(dá)成許多類似的組合。 建筑以其不同的藝術(shù)風(fēng)格而被人們所認(rèn)知。就世界范圍的大文化圈的空間區(qū)域來(lái)劃分,建筑 有西方建筑風(fēng)格、伊斯蘭建筑風(fēng)格、中

填空題知識(shí)點(diǎn) 1、“瑪斯塔巴” （上埃及）其外形如巨大的長(zhǎng)方形石凳子，后來(lái)更向上層層遞減成為階梯形式。 2、金字塔 .昭賽爾金字塔（pyramidofzoser）設(shè)計(jì)：伊姆霍特普建于b.c.2778年，建在撒哈拉， 高62.18米，6層階梯式。入口東南角，走進(jìn)入口是一條狹長(zhǎng)的黑暗甬道，圍墻和其他附屬 建筑物有模仿木構(gòu)建筑的痕跡。它是從“瑪斯塔巴”到正角錐式金字塔的過(guò)度形式。 吉薩金字塔群(giza) 庫(kù)夫（khufu）最大的金字塔，底邊長(zhǎng)230.6米，高146.4米（現(xiàn)137米），與地面的夾角 約52度，表面原有磨光石灰?guī)r貼面已剝落。墓室和甬道都用磨得很光的石塊疊積而成，緊 密無(wú)間。 哈夫拉（khafra）保存最好的金字塔。“斯芬克斯”獅身人面像，高20余米，全長(zhǎng)約70 米，頭像為哈夫拉，主體用整塊巖石雕成，獅爪是石砌的。 孟卡烏拉（men

如今的社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、信息、科技以及文化高度發(fā)展的社會(huì),社會(huì)的物質(zhì)和精神生活達(dá)到一個(gè)新的高度。人們對(duì)自身所處的生活環(huán)境的質(zhì)量,在安全、健康、舒適、美觀等方面提出了更高的要求。因此,設(shè)計(jì)一個(gè)既具科學(xué)性,又有藝術(shù)性,既能滿足功能要求,又有文化內(nèi)涵,以人為本,亦情亦理的現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境,將是新時(shí)期下的不然選擇。本文將從建筑設(shè)計(jì)和建筑文化兩方面探討了建筑裝飾設(shè)計(jì)特點(diǎn)與建筑文化的關(guān)系。

建筑文化是一個(gè)區(qū)域建筑的特有價(jià)值屬性。北京的四合院、昆明的一顆印、湘西的吊腳樓等,無(wú)不體現(xiàn)該區(qū)域深層的文化特性及建筑特點(diǎn)。石庫(kù)門建筑作為上海典型的地域性民居形式,是一種中西合璧的建筑文化形式,其建筑裝飾藝術(shù)獨(dú)具一格。本文通過(guò)對(duì)石庫(kù)門建筑的裝飾探究,以便更加立體地認(rèn)識(shí)石庫(kù)門建筑的裝飾藝術(shù)的價(jià)值所在。

建筑裝飾的手法

地下工程的建筑裝飾

為提高建筑裝飾設(shè)計(jì)整體效果，當(dāng)前建筑裝飾設(shè)計(jì)中注重將現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)方法融入到建筑裝飾設(shè)計(jì)中，在保證建筑裝飾設(shè)計(jì)整體美感的基礎(chǔ)上，提高建筑設(shè)計(jì)的科學(xué)性。大部分設(shè)計(jì)人員主張將建筑文化融入到建筑裝飾設(shè)計(jì)中，確保建筑文化充分體現(xiàn)于建筑裝飾設(shè)計(jì)效果中，以更好的滿足現(xiàn)代社會(huì)群體對(duì)建筑裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格的綜合要求。

建筑是經(jīng)濟(jì)文化、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)審美、歷史淵源結(jié)合體。隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快和生活水平的提高，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑文化有了更高的要求和水準(zhǔn)。并且也隨著時(shí)間的變化而改變。如何把握時(shí)代的變革，積極引導(dǎo)全新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這需要建筑設(shè)計(jì)師用全新的理念與創(chuàng)新意識(shí)去面對(duì)。

住宅內(nèi)墻的建筑裝飾

住宅內(nèi)墻的建筑裝飾(續(xù))

地下工程的建筑裝飾

住宅內(nèi)墻的建筑裝飾