關于建筑形態(tài)學的討論 同濟大學研究生“近現(xiàn)代建筑理論與歷史”課筆談

通過結合結構主義和風景園林設計,能夠展現(xiàn)出不同的園林景觀,同時也可以提升人們的審美觀念。簡述了風景園林設計與結構主義的含義,從元素上的搭配、意境創(chuàng)設、文學滲透、結構風格等方面,探討了結構主義的表現(xiàn)并分析了在風景園林設計中結構主義的發(fā)展趨勢,希望為相關人士提供參考。

隨著國外各種各樣的設計風格不斷涌人國內，建筑設計領域出現(xiàn)了向著形式主義設計的傾向，產生了設計不足與設計過度的問題，主要表現(xiàn)為建筑的純裝飾化和周塑化。這種問題實質上是功能的缺失以及形式符號化。這種思想的根源就是形而上學的審美觀、價值觀以及片面的對于風格的理解。所以，我們應該辯證的去看待和解決這些問題。從本國的國情出發(fā)，讓設計者以使用者的需求為設計方向。

介紹20世紀末到21世紀初這一人類歷史重要轉折時期建筑設計領域中出現(xiàn)的未來主義的傾向,指出這種傾向與之前的未來建筑的發(fā)展有本質的區(qū)別;全球化、信息化促成了新時期未來建筑的繁榮,也使得它更貼近我們的現(xiàn)實生活,建筑師也將面對未來發(fā)展的一系列問題。

極簡主義的核心在于用精煉的元素將藝術、文學以及設計情感充分的表現(xiàn)出來。在建筑行業(yè)充分對當下一些所流行的風格、流派有積極地追隨,致使一定程度上致使建筑設計的發(fā)展潮流缺失了最核心的建筑美學。極簡主義在建筑設計中通過對幾何空間抽象元素運用,在建筑材料等各細節(jié)頁充分追求簡潔明了的風格。文章針對極簡主義在當代建筑設計中的運用現(xiàn)狀進行相關的探討和分析。

對建筑設計過程的分析,得出建筑創(chuàng)作就是一個從提問題到找到答案.作為一門藝術,建筑不能單是滿足設計任務書純功能上的要求.通過對書中內容的認識,運用形態(tài)學的方法研究形式和空間的基本要素,介紹這些形式和空間的要素本身并不是目的,而在于把它們當成解決問題的手段,以符合功能上,意圖上以及與周圍的關系上所提出的條件,這是從建筑的角度上看問題的.從而建筑秩序才得以產生,并且它們的關系都能從屬于這個整體的基本特性時,才可能更持久,而決非轉瞬即逝的感性觀察所能比擬的.

本文通過評析當代中國建筑的現(xiàn)實狀況及所面臨的困惑,以及以后現(xiàn)代主義為代表各種美學思潮的對中國建筑的影響,對其建筑美學觀點進行反思和重審,從而建立與我國國情相宜的建筑設計道路。

本文通過對后現(xiàn)代建筑美學的解析來討論其對中國建筑設計的影響,評析當代中國建筑的現(xiàn)實狀況及所面臨的困惑,重新審視傳統(tǒng),正視現(xiàn)代,建立與我國國情相宜的建筑設計道路.

隨著我國經濟的快速發(fā)展,各個領域都獲得了較大的發(fā)展,我國建筑行業(yè)也取得了一定的進步,而與此同時,人們也越來越關心建筑設計方面的工作,因為良好的建筑設計不僅僅能夠完善建筑的實用功能,而且還能彰顯建筑的藝術魅力。在如今現(xiàn)代中國建筑設計中,就需要有關設計者能夠創(chuàng)新設計理念,而建筑風格作為建筑設計中的重要部分,往往是設計者所需考慮的重點內容,尤其現(xiàn)代主義建筑風格的應用具有重要的影響,這就有必要進行深入分析。

現(xiàn)代建筑設計有一定的產生背景,其融入到我國建筑設計后會慢慢和本土文化背景產生融合,會更好的和本土文化背景相適應,并且能夠更好的和建筑設計的科技性、藝術性等進行融合共通。本文對此進行了分析研究。

該文主要介紹了建筑學領域一種全新的設計策略:離散主義建筑設計；從對曲線建筑和"參數化"設計的審視與反思為切入點；介紹了離散主義的數學基礎原理及其在設計行業(yè)具體應用方法；概括總結了離散化建筑的本質；接著通過具體的案例；分析了離散主義浪潮興起之后給建筑產業(yè)帶來的兩個主要優(yōu)勢；指出了離散主義會是建筑學在數字化進程中又一次革命性的技術轉向；將會很大程度上使得建筑設計與生產走向自動化；并且實現(xiàn)一定程度上設計的民主性與開放性；

結構主義哲學于20世紀中葉在法國興起,圍繞\"能指\"和\"所指\"的相互關系展開了對語言學的探討。結構主義由于過分重視\"語言\"體系(整體)而忽視了\"言語\"(個體),以及其過分注重共時性而忽視歷時性,有形而上學的傾向,這就使得后結構主義——解構主義對它的批判有機可乘。這種由結構主義哲學向解構主義哲學的思潮轉變對建筑設計和景觀設計也產生了重要的影響。

從語言學中的結構主義到建筑學領域的解構主義,以及由此波及到藝術、繪畫、工業(yè)設計等其他相關層面的概念產生,本文作者試圖以工業(yè)設計的知識背景為基點,從后現(xiàn)代主義大的背景下談談對解構主義對建筑設計和工業(yè)設計的影響。

——文章來源網絡，僅供個人學習參考 科技下的建筑設計形態(tài)的改變 一、在科技信息下建筑可變形態(tài)設計的重要性 對于住宅來講，其是我國最為古老的建筑形式之一，住宅建筑的形態(tài)同人們平 時的生活間存在密切的觀念，對使用人員的居住質量產生直接影響，所以，住宅建 筑的形態(tài)較使用率及品質來講更值得人們重視。從宏觀角度看，住宅建筑是對人們 文化特征的體現(xiàn)，所以，不同的地域、不同的時期，人們的住宅都表現(xiàn)出各自的特 點。針對單一建筑來講，其也是各不相同，直觀表現(xiàn)出房屋主人的興趣愛好。另外， 因為家庭中成員的資金收入、職業(yè)、生活習慣、興趣愛好、年齡、文化程度等都存 在差別，再加之最近幾年流行的個性化趨勢，導致住宅建筑的可變形態(tài)逐漸受到人 們的關注。伴隨著可持續(xù)發(fā)展觀念的逐步深入，各個類別住宅都把可持續(xù)發(fā)展當做 評價建筑優(yōu)劣的標準之一。作為建筑類型中最為普遍的住宅，其就更應當擔負起節(jié) 約能源的重任。住宅中的可

在今天中西文化不斷交流、相互融匯的背景下,現(xiàn)代中國建筑設計處于十字路口,許多建筑作品要么無根無源要么是對西方建筑的盲目仿造。筆者認為,土家族在不斷的發(fā)展中,為了適應自然與社會環(huán)境,形成了獨特的民族文化,同時也影響其建筑形式具有典型的民族特色,其文化底蘊和獨特設計更是對我國現(xiàn)代建筑設計具有深遠的借鑒意義。在本文中筆者以恩施土家民居為研究對象,通過對土家民居建筑語言及理念進行剖析,總結其對現(xiàn)代建筑可提供的些許影響與啟示。

建筑形態(tài)設計基礎

西方人的建筑品味——對西方建筑形態(tài)的賞析 (園林二班) 【摘要】： 隨著時代的不斷發(fā)展，人們把形、色、質引入到建筑設計中，形成了新 的建筑研究方向——建筑形態(tài)，“形”通常指物體的外在形狀，“態(tài)”則指物體蘊 含的神態(tài)，“形態(tài)”就是物體外形和神態(tài)的結合，可見建筑形態(tài)出了要獲得美感， 出了美觀的外表，還需具備與之匹配的精神態(tài)勢。 【關鍵詞】： 西方建筑建筑形態(tài)建筑風格 正文 建筑是人為也為人的居住環(huán)境，各時代各民族的建筑風格，凝聚著當時當地 幾乎全部上層建筑和意識形態(tài)的靈魂。通過探究西方的建筑風格，我們可以領略 西方生活情趣、文化精神和審美風格。 1古埃及和古西亞建筑 金字塔具今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱為“金 字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結構精密，塔內除墓室和通 道外都是實心，定部呈錐角。金字塔歷經多次地震都巋然不

現(xiàn)代主義的設計原則“形式服從功能”的設計思維方式同古典形式主義一樣，是典型的單向線性過程。這種模式的長期影響造成了現(xiàn)代城市空間的斷裂和破壞。從維護城市空間的角度出發(fā)，對建筑進行重新認識，將建筑的“功能”從原來單純的“內部功能”擴展到“城市功能”，使建筑設計成為一種“從內到外”和“從外到內”的雙向動態(tài)運作過程，這是建筑設計思維方式上的一次革命。

圖書館形態(tài)的變化對建筑設計的影響楊桂珍（山東聊城師范學院圖書館郵編２５２０５９）信息時代的到來與多媒體技術的廣泛應用，以及高科技的發(fā)展完善，使高校圖書館的內涵在不斷變化，職能在不斷更新，現(xiàn)代電子和計算機技術在圖書館的應用不斷擴大。因而，圖書館概念的變...

我國批判的地域主義理論發(fā)展與案例實踐近年來蓬勃發(fā)展；李曉東建筑師是其中的重要代表之一；其教育背景和實踐經歷奠定了其思想的基礎；從批判的地域主義出發(fā)；文章針對其建成作品進行分組對比；試圖辨明其地域主義設計思想的基本特征和發(fā)展基礎；為觀察、了解其本人的設計思想以及批判性地域主義的中國表達提供參考；

指出建構主義教學模式的某些理念有利于建筑學專業(yè)學生自主學習意識與創(chuàng)新精神的培養(yǎng),通過借鑒建構主義教學模式的思想,提出了有關建筑設計原理課程教學方法改革的主要思路,并提出了主要操作模式,以期對建筑學專業(yè)相關理論課程的教學改革起到探索作用。

在互聯(lián)網時代,信息的極大豐富為學生在課外獲取知識提供了更為便捷的途徑.然而,當前的建筑教育基礎教學往往忽視這一部分的學習,使其仍處于無組織的狀態(tài).文章從關聯(lián)主義的視角審視了當前廣泛采用的\"設計課(studio)\"模式和\"專題化輔助\"模式,指出其在教學過程中與學生課外學習結合上的不足.文章試圖通過引入\"微單元\"模式作為前兩種教學模式的補充,將課外學習的部分內容納入現(xiàn)有教學體系,并討論了\"微單元\"的設置原則及其潛力.