華能羅源電站廠前建筑文化特征的設計探討
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從文化認知的角度,以建筑形態、空間、色彩、視覺為要素,指導華能羅源電站廠前區建筑的創作。結合地域特征,塑造了以\"山水·印象\"文化特征為主題的建筑群體形象,強調建筑與環境的融合性,建筑不再是孤獨的個體,使之成為地域環境的有機組成部分。
華能羅源電站廠前建筑文化特征的設計探討??
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從文化認知的角度,以建筑形態、空間、色彩、視覺為要素,指導華能羅源電站廠前區建筑的創作。結合地域特征,塑造了以"山水·印象"文化特征為主題的建筑群體形象,強調建筑與環境的融合性,建筑不再是孤獨的個體,使之成為地域環境的有機組成部分。
試論建筑文化地域運動特征
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本文首先提出了建筑文化地域運動的概念,然后對其基本特征,影響的因素及動因作了進一步的分析,揭示了這一運動具有自然生態特征的規律,從而更好地調控和把握這一運動現象,使建筑文化在地域間的運動傳播向更有利的方向發展。
淺談俞源村和梅縣三村村落建筑文化特征
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隨著文化復新的口號越來越響亮,對于古老村落的保護也越來越受到人們的關注。古村落是一個區域歷史文化的記憶證明,而村落的格局、形式、文化和建筑本身也是該區域活的歷史博物館。本文從俞源村和梅縣三村的選址,建筑文化特征、建筑的空間形式等方面,論述兩個不同地域村落的形成和發展。
從先秦建筑特點探討建筑文化的發展及審美特征
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建筑是文化的產物,一個國家和民族的建筑都是本國家和民族傳統的優秀代表和組成部分。先秦是中國建筑文化發展的萌芽和雛形。本文主要闡述了先秦建筑中的建筑文化現象,并從建造觀、審美觀和和諧觀等方面分析建筑文化的發展及審美特征。
從先秦建筑特點探討建筑文化的發展及審美特征
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建筑是文化的產物,一個國家和民族的建筑都是本國家和民族傳統的優秀代表和組成部分。先秦是中國建筑文化發展的萌芽和雛形。本文主要闡述了先秦建筑中的建筑文化現象,并從建造觀、審美觀和和諧觀等方面分析建筑文化的發展及審美特征。
論泰國佛教建筑文化與中國傳統建筑文化的淵源
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泰國佛教建筑文化與中國傳統建筑文化是兩國社會文化的綜合表現,也是人們意識形態與生活方式的直接反映。由于社會背景的不同,中國與泰國所呈現的建筑文化也有所不同,泰民族在吸收中華文化精華的同時,保留自己本土的社會文化與精神文明,在社會歷史的變遷中相互融合,形成獨具特色的本國佛教建筑文化景觀。由此可見,泰國佛教建筑文化與中國傳統建筑文化雖然有著深遠的歷史關系,但在社會發展進程中都各具本國特色。
羅源縣安后村道路施工合同
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羅源縣飛竹鎮安后村道路工程施工合同 -1- 羅源縣飛竹鎮安后村道路工程 施工合同書 甲方: 乙方:福建省傳誠投資發展有限公司 依照《中華人民共和國合同法》、《中華人民共和國建筑法》及其他有 關法規,經甲乙雙方友好協商,甲方同意由乙方組織施工安后村道路工程 事項,特簽訂如下合同條款: 一、工程概況: (1)工程概況: 1.工程名稱:安后村道路工程。 2.工程地點:羅源縣安后村(詳見甲方提供的道路設計施工圖)。 3.工程內容:道路工程:路基整理和路面鋪設。 4.工程規模:道路工程(3.5km距離,3.5m寬,18cm厚c25砼路面)。 5.開工日期:具體以乙方收到甲方下達的開工通知書日期為準。 6.合同竣工日期:收到開工通知書之日起30_個工作日竣工,不可抗拒等 環境因素影響工期順延。 7.工程總造價:壹佰貳拾萬元人民幣整(120萬元),具體以雙方現場共同 確認
羅源縣城市防洪應急預案
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羅源縣城市防洪應急預案 1總則 1.1編制目的 為做好城市內澇、山洪、風、暴、潮等災害事件的防范 與處置工作,保證城市抗洪搶險救災工作高效有序進行,做 到有效預警、提前防范、及時撤離,最大限度地減少人員傷 亡和災害損失,保障城市經濟社會安全穩定和可持續發展,特 編制此預案。 1.2編制依據 依據《中華人民共和國防洪法》、《中華人民共和國水 法》、《中華人民共和國防汛條例》、《中華人民共和國河 道管理條例》、《福建省防汛條例》和國家防辦制定的《城 市防洪應急預案編制大綱》,參照近年來全國各地防汛抗洪 經驗,結合羅源縣城區防洪工程現狀,對原有的《羅源縣城 市防洪應急預案》進行修改和充實,重新編制《羅源縣城市 防洪應急預案》。 1.3適用范圍 本預案適用于城區內澇、山洪、風、暴、潮等災害事件 的防御和處置。 1.4工作原則 本《預案》編制遵循的總體原則是:一是貫徹行政首長 負責制;
建筑文化與地域特征一探索中國建筑設計道路
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建筑文化與地域特征一探索中國建筑設計道路
懂教育的學校建筑文化設計
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曾有一位教育家說過:“我們必須建造這樣一幢建筑,它的每個細節都應當在心靈科學上和其他方面找到出處。”然而在現實的校園里,有多少孩子的心靈能夠在建筑的細節上找到出處呢?學校建筑是人們為達到特定的教育目的而興建的教育活動場所,同時它作為載體還是一個社會的教育思想與價值觀念、經濟與文化面貌等的具體體現者。本刊現推出“建筑”欄目,從跨學科的視角,洞悉和解讀不同學校建筑空間所蘊涵的教育意蘊與文化意義,在“賦予建筑教育的深度,彰顯學校文化的魅力”的使命下,為讀者認識和理解學校建筑提供科學參考。
佤族干欄式建筑文化與造型特征解析
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本文以佤族千欄式建筑文化為啟示,通過對佤族山地文化的分析探討佤族干欄式建筑的造型特征和功能,提出佤族干欄式建筑形式是由山地文化內涵所賦予的,有極強的地域和民族文化特征。
探析福建汀州府文廟建筑文化特征
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汀州位居福建省的西部,是客家人的首府,其主流文化經移民的途徑仍是以漢民族為主體的中原文化,體現儒家文化的傳統思想。文章以汀州府文廟建筑為實證,探析其民族性與地域性的建筑文化特征,并提出幾點保護規劃與管理措施。
“經營戶型”模式探討—“前店后宅”建筑文化的延續
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“經營戶型”模式探討—“前店后宅”建筑文化的延續
“經營戶型”模式探討—“前店后宅”建筑文化的延續
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“經營戶型”模式探討—“前店后宅”建筑文化的延續
重慶古鎮廟宇建筑文化的藝術內涵和主要特征
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本文從重慶古鎮廟宇建筑歷史溯源著手,研究其藝術內涵及歷史文化特征。介紹了廟宇建筑的分類及形成,在聚居地廟宇建筑發揮的作用,不同宗教和中國傳統結合而衍生的各種建筑形式。著重分析了儒家思想、民族風俗習慣、傳統風水理論、各類建筑材料、當地氣候、道教思想等對各時期建筑形式產生的影響。闡述了具有中國特色的宗教廟宇建筑在不同時期因不同文化的碰撞而形成的獨特藝術內涵和主要特征。
人類各階段建筑文化要義(之四)—現代建筑文化
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人類各階段建筑文化要義(之四)—現代建筑文化
中國古建筑文化與現代建筑文化的融合??
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中國古建筑是古代勞動人民和匠師們,在不斷探索改造和積累經驗的過程中創造出來的,它不僅凝結了古代人民的智慧與勞動,也散發著屬于我們民族的光彩與風格.是我國建筑寶庫中一份難能可貴的珍貴遺產.而面對現代文明的輝煌成就和發展速度,我們應將古建筑的精粹和現代建筑文化進行完美的融合.
當代中國建筑文化的若干特點:也談建筑文化熱
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4.4
當代中國建筑文化的若干特點:也談建筑文化熱
人類各階段建筑文化要義(之三)—宗教建筑文化
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人類各階段建筑文化要義(之三)—宗教建筑文化
人類各階段建筑文化要義(之一):早期建筑文化
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建筑文化是人類文化的一個組成部分,也是人類文化發展的產物。但人類的不同發展時期建筑文化是不同,如果以建筑文化發展的階段性為標準來劃分人類建筑文化,大約可分為早期建筑文化、傳統建筑文化、現代建筑文化、未來建筑文化這樣四個主要階段。
人類各階段建筑文化要義(之一):早期建筑文化
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建筑文化是人類文化的一個組成部分,也是人類文化發展的產物。但人類的不同發展時期建筑文化是不同,如果以建筑文化發展的階段性為標準來劃分人類建筑文化,大約可分為早期建筑文化、傳統建筑文化、現代建筑文化、未來建筑文化這樣四個主要階段。
中國古建筑文化與現代建筑文化的融合
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中國古建筑是古代勞動人民和匠師們,在不斷探索改造和積累經驗的過程中創造出來的,它不僅凝結了古代人民的智慧與勞動,也散發著屬于我們民族的光彩與風格。是我國建筑寶庫中一份難能可貴的珍貴遺產。而面對現代文明的輝煌成就和發展速度,我們應將古建筑的精粹和現代建筑文化進行完美的融合。
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職位:水利監理工程師
擅長專業:土建 安裝 裝飾 市政 園林