侗族木構建筑營造技藝

目前我國的非物質文化遺產保護進程正日益加快,尤其是對于傳統手工技藝的保護工作取得了巨大的發展與進步,但同時我們也應當看到其中存著著諸多的問題困境。本文基于對侗族木構建筑技藝的分析基礎上,重點探討了當前對這一傳統建筑技藝所采取的主要傳承機制與保護方式,并進一步提出了一些針對性的建議措施,以期能夠引起更為廣泛的討論與交流,并為保護好侗族木構建筑技藝這一非物質文化遺產作出一些貢獻。

湘西侗族木構建筑是中華民族文化的瑰寶,由于受外來文化沖擊,侗族木構建筑營造技藝正瀕臨消亡的危機。從湘西侗族木構建筑營造技藝現狀及現實危機進行分析,梳理當前木構建筑營造技藝主要傳承方式與創新存在的問題,提出了相關對策與建議。

侗族木構建筑營造技藝是廣西三江侗族自治縣最出色的民族民間傳統文化表現形式。三江侗族木質建筑以風雨橋、鼓樓為代表，不僅造型美觀，而且工藝堪稱一絕。整座建筑鑿榫打眼、穿梁接拱、立柱連枋不用一顆鐵釘，全以榫卯連接，結構牢固，接合嚴密，有極高的工藝和藝術價值。

2006年,侗族木構建筑營造技藝入選第一批國家級非物質文化遺產名錄。在對侗族木構建筑營造技藝現有傳播路徑的調查分析基礎上,積極探索在文化傳媒技術手段日新月異的新時代,利用動漫傳播進一步拓寬非物質文化遺產的傳播渠道,通過主題動畫創作、傳統技藝的數字化記錄、新時代微傳播路徑、動漫衍生產品的開發等途徑,有望實現侗族木構建筑營造技藝的活態傳承。

隨著非物質文化遺產保護進程的不斷發展,國家級非物質文化遺產——\"侗族木構建筑營造技藝\"建筑數據信息的保護面臨諸多困難及挑戰.文章以侗族木構建筑營造技藝現存代表廣西三江程陽永濟橋實例作為個案研究對象,研究站在\"侗族木構建筑\"遺產保護與傳承的基礎上,全面梳理當前\"侗族木構建筑營造技藝\"的傳承特點,及其建筑數據保護存在的問題,利用bim技術參數化、可視化、一致性的特點與優勢,通過對研究個案進行建筑遺產基礎性數據的測量、提取、整理分析,開展基于bim技術的\"侗族木構建筑\"信息模型建構思路和策略的初步設計,提出過程參數化保護、建筑可視化保護,營造虛擬化保護的對策建議.

中國作為一個多民族國家,各具特色的少數民族讓整個民族文化精彩紛呈,它們的存在印證了中華民族的源遠流長,它們的風格各異彰顯出中華民族的博大精深。它們猶如明星點綴著整個民族歷史長河,講述不一樣的精彩。本文筆者將從通道縣的侗族出發,層層分析其木構建筑營造技藝,汲取靈感和匠心匠藝,來為現代室內空間設計尋找新的思路和角度,從而實現創新性的應用與發展。

本文從傳統和地域的角度回顧了木構建筑在瑞士及阿爾卑斯地區的歷史發展過程,并論述了其在生產技術方面的進步對設計過程和造型的影響。

中國傳統木構建筑具有其獨特的結構體系,且這種結構體系經過長期的考驗被證明具有良好的承重、防潮和隔震性能.本文以中國江南地區傳統木構建筑的地基基礎為研究對象,依次分析了地基、臺基、柱礎三個層次的材料及構造做法,闡述了其承重、防潮、隔震的原理.以期對傳統建筑的研究做出貢獻,為現代建筑的發展提供借鑒.

當今國際木構建筑的新發展要求我們對世界木建構文化重新認識.事實上,木材作為建材的許多優點我們并沒有認識清楚.國際上,尤其是歐洲當代木構建筑的新發展正是以這種思想為基礎的.歐洲的木構建筑傳統實際上也是很深厚的,并且分布很廣.經過社會和理論上的準備,一些具有先進意識的建筑大師們成功地探索了當代木構建筑的發展,主要集中在歐洲的阿爾卑斯山地區和北歐地區.我們在接受潮流影響的同時,有必要理解木建構文化在人類不同文明歷史發展階段的意義,尤其是在現階段作為后工業文明階段的木建構文化的特性,以及該建筑潮流的建造規律和造型表現力.

本文結合中國木結構建筑傳統的淵源,以及當下木結構建筑在中國發展的現狀,介紹了一些國際上木構建筑設計的一些項目,以此希望引起當代中國木構建筑設計的思考.

明了木構建筑遺存形式與埋藏條件、發掘過程的關系,以及木樁、木柱、柱洞、柱坑的概念,才能對木構建筑遺跡作出準確的判斷,辨證、靈活地運用層位學原理對木構建筑遺跡進行考古發掘。

第七章：古代木構建筑的特征

有人曾說，中國古代建筑就像一首由木頭寫就的詩歌，傳唱著中國人對自然的熱愛，也構建了一片絕美的建筑“森林”。只是，這“森林”有一個致命的弱點：怕火。在千百年木構古建與火的博弈中，古人的智慧如何進發？誰又是最終的贏家？

本文分為前后兩大部分,前一部分介紹了木建筑在芬蘭的發展歷史和它的幾種主要代表建筑類型,后一部分則以現代化木鎮和現代化木教堂為例,具體闡述了木建筑在今天的芬蘭建筑文化中的重要地位。

我國傳統木構建筑當中；各個零件的連接都是依靠榫卯結構；這是我國一種傳統的工藝技術；能夠將我國傳統藝術文化直觀地體現出來；本文主要闡述了榫卯結構在木構建筑中的傳承與發展；旨在推動榫卯結構能夠得到更加廣泛地應用；進而推動木構建筑的穩定持續發展；傳承發展我國傳統工藝技術文化；

對村鎮傳統建筑進行抗震保護是村鎮抗震防災規劃的一項重要內容。本文針對我國村鎮木構建筑的震害特性進行了研究,提出了村鎮木構建筑的模糊震害預測法。通過某城鎮郊區村鎮中木構建筑震害預測的實例表明,該方法簡單易行、結果可靠。本文提供的方法可為今后類似結構的震害預測提供參考。

在廣西北部,有一個被譽為＂世界橋樓之鄉,侗族風情殿堂＂的地方,憑借其博大精深的橋樓建筑文化和濃郁的侗族風情,被來自五湖四海的游人贊譽為＂侗族的香格里拉＂,它就是柳州市三江侗族自治縣。在侗族木質建筑群落中,無論是結構復雜的鼓樓、風雨橋,還是結構較為簡易的涼亭、吊腳樓建筑,其造型都獨具特色,姿態神奕。而這些興于漢末至唐代的侗族古建筑,整座建筑不用一釘一鉚和其他鐵件,皆以質地耐力的杉木鑿榫銜接就能拔地而起。

干欄式民居是我國民居建筑的重要組成部分,雖然一些傳統民居在使用功能上已不能滿足現代生活的需要,但其所包含的科學價值、歷史價值、文化價值、藝術價值卻值得我們認真研究和探索。筆者以桂北地區侗族傳統干欄式民居作為分析對象,通過對其居住空間的解讀,探究其平面組成、空間格局和空間序列的特色。

世博主題“城市，讓生活更美好！”促使我們對生存環境有了深度思索。木構建筑（指以木材為主建造的建筑）毫無疑問是上海世博的一大亮點，展示了木構建筑的現代科技水平和綠色人文理念，給參觀世博的人們留下了深刻的印象，并使得人們對健康舒適生活產生了向往和追求。

以木材為主要材料的構架體系占據中國建筑體系中的主導地位，它在我國建筑體系中影響最大，成就最為突出，成為世界建筑中最具特色的建筑體系。中國建筑的特點既與中國的地理環境、氣候、生活習慣、民族風俗相關，又與中國建筑采用的建筑材料、技術有關，更與中國的文化、政治、宗教、哲學思想以及審美觀密切相連。

探討了中國傳統建筑采用木結構,除受地理、氣候、資源以及當時的技術條件外,還主要受到中國傳統文化的深刻影響,并指出木結構在中國傳統文化不間斷的影響下得以延續和發展。