園林花窗PPT課件 (2)

中國古典園林之花窗ppt課件

中國古典園林之花窗ppt課件 (2)

蘇州古典園林洞門花窗的空間審美功能 推薦本文 -------------------------------------------------------------------------------- □陳鑫 內容摘要:蘇州古典園林的洞門花窗的造型藝術以及它所體現的美學思想和文化內涵,值 得我們不斷學習和借鑒,本文圍繞蘇州古典園林中能夠體現審美功能的洞門花窗,分別從空間 層次、移步換景、意境,詩情畫意等四個方面進行論述和解析。 關鍵詞:洞門花窗、意境、虛實畫意,文化 蘇州古典園林的建筑空間是一種審美創造,這其中包含兩層含義:一是園林藝術設計是社 會歷史文化積淀到一定程度后的產物;二是優秀的園林藝術設計是對歷史文化的新貢獻,并構 成文化的一部分。隨著文人畫家的參與以及造園藝術理論的不斷完善,園林的文化品位不斷 提高,審美功能發揮越來越強的重要性。變化與統

"開戶內日之光,日光不能照,幽鑿窗啟牖,以助戶明也。"(漢王充《論衡.別通》)從中可以看出早期開戶鑿牖滿足了遮風避雨

中式園林 中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中 國山水園林形式，在世界園林發展史上獨樹一幟，是全人類寶貴的歷 史文化遺產。 任何一樣事物的構成都有一定的構成要素，中國的園林也不例 外。總的說來中國古典園林共由六大要素構成：筑山，理池，植物， 動物，建筑，匾額，楹聯與刻石，為表現自然，筑山是造園的最重要 的因素之一。由這些自然風景構成的中式園林有著它獨特的魅力。 （一）本于自然、高于自然 自然風景以山、水為地貌基礎，以植被作裝點，山、水、植物乃 是構成自然風景 的基本要素，當然 也是風景式園林 的構景要素。但中 國古典園林絕非 一般地利用或者 簡單地模仿這些 構景要素的原始 狀態，而是有意識地加以改造、調整、加工、剪裁，從而表現一個精 練概括的自然、典型化的自然。 （二）建筑美與自然美的融糅 法國的規整式園林和英國的風景式園林是西方古典園林的兩 大主流。前者按古典建筑的

??????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????????????? ??????????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????? ????????????????????????? ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????

中國古典園林中的滄浪亭與獅子林中有關窗的研究 對于中國古典園林中的滄浪亭與獅子林中有關窗的研究，古典園林的窗， 蘇州園林的花窗可謂江南園林之窗典范，只要來蘇州園林走一回細加品賞，每一 個園林就是一座花窗的微型博物館。 一、蘇州園林景觀建筑蘇州園林 1、滄浪亭位于蘇州市城南三元坊內，是蘇州最古老的一所名園，為宋代 詩人蘇子美所筑。滄浪亭造園藝術不同尋常，未進園門，已是綠水回環，垂柳迎 風。憑欄依岸，臨水山石嶙峋，復廊蜿蜒如帶，廊中的漏窗把園林內外山山水水 融為一體。滄浪亭在假山東首最高處，建筑古樸，亭的結構形式與整個園林氣氛 非常協調。在假山與池水之間，隔著一條向內凹曲的復廊。廊壁置花窗多扇， 透過漏窗花格，既溝通了內山外水，也使水池、長廊、假山自然地融合為一體。 滄浪亭花窗樣式頗多，據說全園有108式，分布在園內各條走廊上。圖案花紋， 變化多端，構作精巧，是蘇州園林花窗的典型

2011年軍考真題《木格花窗的眺望》賞析 德方教育 這是2011年考軍校海陸空教材散文閱讀練習的第二篇，也是2011年考軍校海陸空真 題。 這里先介紹一下散文相關背景。周作人最早從西方引入“美文”的概念，于1921 年發表《美文》，提倡“記述的”、“藝術的”敘事抒情散文，“給新文學開辟出一 塊新土地”。王統照、傅斯年、胡適等曾撰文起而應和，冰心、朱自清、郁達夫、俞 平伯、徐志摩和周作人自己等一大批作家富有成效的拓荒，徹底打破了美文不能用白 話的迷信。美文作為一種獨立文體的地位遂得以在文學史上確立。作為獨立文體的美 文，實質是散文的一種。《木格花窗的眺望》就屬于一篇美文。 我們軍考中，特別是真題的選文，不太喜歡那種慷慨激揚，或者意境和思想比較深邃的 文章。喜歡那種絮絮叨叨的閑情散文，那種無為而作的美文。 第一段，其實寫得并不是太好，完全還能再提煉。主要是從“窗”過渡到農村生

花窗 (2)

花窗

象，是致力于追求盡可能完美的視覺形象，讓自身在作為造園手段的同時，也成為 具有獨立欣賞價值的藝術品。傳統花窗美的視覺形象來源于三個方面： ●多姿多態的外框造型 美的形象首先在于花窗外框的造型處理。古典園林花窗造型姿態紛繁，總的說 來不外乎三種大類： (1)規則均稱的幾何造型；如最常見的圓窗、六角窗、矩型窗和月洞門等； (2)文化氣息濃厚的日常生活用品的仿形，如書卷空窗、花瓶門等。 (3)自然界美好物象的擬形，如梅花窗，桃形門，葫蘆門等。即如江蘇揚州著 名的寄嘯山莊復道的什錦窗，則是由十個形態各異的花朵形空窗組成。所有這些花 窗的框架造型雖然不同，卻無不比例合度、摩仿生動、富有美感。 ●幻化無方的圖案構成 美的形象尤其出自窗心部分花式圖樣的設計制作。傳統花窗窗心圖案究竟有多 少種，目前尚無確切的統計，總不下數百種。常見的有十字，曲尺、三角、套方、 菱花、矩形、六角、冰紋、回文、波鏈、圓環、花

ａｒｔ　ｐａｎｏｒａｍａ２００９?０７藝術理論 １９６ 現代藝術設計作為一種創造人類優美環 境的綜合藝術，就是本著以人為本的設計美 的原則，進行更科學的生態設計，改變人們 的生活方式和美化人們的生活環境，達到建 筑、公共設施、人造景觀與自然景觀的和諧 統一。蘇州古典園林的洞門花窗造型優美獨 特，圖案豐富多彩，文化內涵深刻，具有很 高的美學藝術價值。它似乎已經成為園林的 一種標志與符號。作為傳統園林藝術以及文 化的象征和代表，蘇州地區的景觀規劃設計 非常注重傳統與現代的融合。本文結合具體 案例從四個方面來談談洞門花窗在蘇州現代 藝術設計中的運用。 一、公共景觀設計方面 蘇州地區在公共景觀規劃方面充分運用 了古典園林中洞門花窗的形式和元素來詮釋 蘇州２５００年的歷史文化。 １．公交站臺。在蘇州的繁華路面上，隨 處可見的公交站臺，大多數是被建成亭廊結 合式，屋頂為黃瓜環

文化風俗分析 利用花窗的紋樣進行取材，從而運用到設計中 （內在體現）花窗的歷史文化背景：花窗，為建筑中窗的一種裝飾和美化的形式，既具備 實用功能，又帶有裝飾效應，花窗多見于古典建筑中，在現代建筑中依然有廣泛的應用，但 多采用復古的風格，用以體現一定的文化底蘊。花窗在中國造園藝術中扮演著極其獨特而重 要的角色，如果把成功的園林作品比成一首好詩，花窗則是它的警詞佳句。中國傳統居住文 化發展至明清以來達到鼎盛。住宅與園林一體，居處共游覽兩宜的私家宅園的普遍興起，為 花窗藝術提供了大顯身手的場所。不但數量多、花樣繁，而且制作優、品位高，至今仍保留 著許多精彩之作。 花窗的文化內涵：園林中的花窗元素傳達著一定的文化內涵，儒，道，釋三種文化理念交 替融合構成了中國古典園林文化洞門花窗的美學思想基礎。其一是儒家文化，這種文化精神 可以通過吉祥圖案的對稱和整齊來反映。其二是道

江南古典園林漏窗藝術

【建筑】蘇州園林中的花窗2011年01月16日20:53:05 蘇州園林景觀是由植物、建筑、假山、水源、文化等許多有形無形的 物質（園素）所組成，其中園林建筑，若無精美的各種類型和形態多 變的花窗作連接的話，其景觀將大打折扣。蘇州園林花窗不僅是一種 景觀，也是蘇州文人園林文化的反映。蘇州園林的花窗可謂江南園林 之窗典范，只要來蘇州園林走一回細加品賞，每一個園林就是一座花 窗的微型博物館。 1、空窗 空窗 又稱“月洞”，即在空白墻上做成滿月形狀。其特點：外來之景 如畫一般鑲嵌“畫框”之中，他人觀鏡中之人猶如一幅動態的肖像畫。 觀賞的角度不同，畫框中的畫與人也不同。如獅子林“立雪堂”南墻 面即有數個“月洞”空窗，每個空窗景色多不一樣。隨著時代的變遷， “月洞”也不拘泥于滿輪圓月這種形式了，也有“弦月”“梅花”“桂 葉”“花瓶”“雙菱”“六角”等形狀。如站在留園

結合灰空間存在的意義,對古典園林中的廊,亭,凹入空間三種灰空間的塑造手法進行了解析和探討,并闡述了園林中灰空間對現代建筑的啟示,以期指導當代建筑設計擺脫有限空間的約束,更加貼近自然。

中國古典園林是中華民族的歷史文化遺產,而花窗則是構成園林藝術空間的一大要素。花窗是中國古典園林設計中功能與審美結合的成功典范,既起到隔斷空間,又豐富園林建筑的裝飾內涵。本文從古典園林花窗的定義、功能與分類等基本概念入手,進一步闡述花窗的形狀、分析花窗紋樣的內涵,最后結合具體案例從幾個方面來探討花窗在現在設計中的發展運用。

中國古典園林是中華民族的歷史文化遺產,而花窗則是構成園林藝術空間的一大要素。花窗是中國古典園林設計中功能與審美結合的成功典范,既起到隔斷空間,又豐富園林建筑的裝飾內涵。本文從古典園林花窗的定義、功能與分類等基本概念入手,進一步闡述花窗的形狀、分析花窗紋樣的內涵,最后結合具體案例從幾個方面來探討花窗在現在設計中的發展運用。

《江南花窗》 【教學活動理論依據】： 《全日制義務教育美術課程標準》指出：“美術是人類文化的一個重要組成部分，與 社會生活的方方面面有著千絲萬縷的聯系”。通過美術學習，“逐步形成熱愛祖國優秀 文化傳統和尊重世界文化多樣性的價值觀”，“形成基本的美術素養，為終身學習奠定 基礎”。 《全日制義務教育美術課程標準》特別設置了“綜合·探索”這一新的學習領域：通 過探究性，綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、創造，提高綜合解決問題的 能力。認識美術與自然、美術與生活、美術與文化之間的關系，開拓視野，體驗探究的 愉悅與成功感。 《校外教育學》指出：通過活動實施教育是少年兒童校外教育的本質特征，也是少年 兒童校外教育得以生存和發展的生命力所在。對少年兒童有目的，有計劃、有組織的通 過活動實施教育，是校外教育機構和校外教育工作者的根本職責。 【教學活動案例背景】： 弘揚和傳承地方優秀

中國古典園林 1 ·中國古典園林文化 ·園林的起源 文化，包括園林文化，是人地相互作用的產物。特定的地理環境、人群以及特定 人群對特定地理環境的適應和特定的利用方式，形成了特定的文化形態，這一文化形態 繼而也影響到特定環境中的園林形式。地理環境是區域性的，文化也必然帶有區域性的 色彩，因此世界上才形成了風格各異的多種文化及園林形式。 如果我們按自然狀況的不同，將自然劃分為不同的類型：第一自然為原始狀況的大 自然（wildnature），第二自然為農業生產狀況下的自然（cultivatednature），那么就很容 易理解中西方園林在形式上的不同：中國園林源于對第一自然的模仿，而西方園林源 于對第二自然的模仿，兩者從一開始走的就是兩條不同的道路。不過，兩者雖然形式不 同，但都來自對自然的模仿，或是純自然，或是人類生產生活改造了的自然。因此， 不同地區的自然景觀的特征——地域特征

中國古典園林要素 中國古典園林是中國園林藝術不可分割的一個部分，極富中國傳統文化 特色。如其他中國古建筑一樣，中國古典園林多為平面鋪展的土木建筑，是 多組小園遞進環抱，相互呼應成趣的群體建筑。中國古典園林大致可分為皇 家園林、私家園林和寺觀園林。皇家園林氣勢宏偉，山水縈回，花木繁茂， 建筑華麗厚重，多為帝王皇室的行宮、游宮和寢宮。建造于清代的幾座大型 皇家園林占地都在數百公頃左右，其中首推頤和園和承德避暑山莊。私家園 林多為寫意小景，小巧玲瓏，幽靜隱逸，是舊時達官貴人可居、可憩、可游 的去處。多達一百五十余座的蘇州園林是典型的私家園林。佛寺道觀隱于深 山幽谷之中。正如俗諺道：天下名山僧占多。佛教名山就有五臺山、峨眉山、 普陀山和九華山等。道觀勝地有“洞天福地――十大洞天、三十六小洞天和七 十二福地”之說。 中國'99昆明世博會的會址金殿就是修建于明代(1602