中國園林、古代建筑具有卓越的成就和獨特的風格,在世界園林、建筑史上占有重要的地位。它把建筑、山水、植物有機地融為一個整體,在有限的空間范圍內,利用自然條件模擬大自然中的美景經過人為地加工、提煉和創造,源于自然而高于自然,把自然美和人工美在新的基礎上統一起來,形成賞心悅目、豐富多彩、變化無窮又具有實用功能的良好環境。

本文從詞源學出發,分析了各類中國傳統園林建筑的起源和演化過程,由此再現了中華先民的生活場景、社會形態、審美意識映射在建筑上的印記。通過時空比較,展示了傳統園林作為中華傳統建筑博物館的文化載體價值。

中國的傳統建筑極富民族特色，而其建筑文化又有著悠久的歷史，獨立于世界建筑之林，我們應當采取保護并繼承創新的態度，但由于近年來，西方先進的建筑理論和新潮的建筑風格走進國門，我國的傳統建筑受到了前所未有的挑戰，甚至是顛覆，在這樣一個傳統與創新的交叉點上，我們應該采取怎樣的態度來把握當今建筑的方向和走勢顯得尤為重要了。

傳統園林建筑在我國有著悠久的歷史傳承,有一套自己獨特的營造方式,而與基于現代建筑技術所總結制定的法律規范,其二者的思維角度、制定的出發點均不同,在實際設計營造中既要遵循規范的規定又要尊重傳統的習慣,二者間存在著不少矛盾。通過長期的實踐積累,把現行建筑設計規范有機地結合到傳統園林建筑設計中,在規范允許的范圍內,經過設計師的巧思,完全可以做到二者完美的融合。

西方現代建筑理論的“回歸” 西方現代建筑理論的“回歸”--何為建筑 什么是建筑？現代人將其幽默地稱為“住人的機器”！ 現代人在建造一座建筑物時，如同工廠生產一部機器。不僅建筑物的施工進度和質量好壞 在很大程度上取決于施工設備的先進程度，而且建筑物所采用的材料和設備的生產也要求越來 越向工程化發展。冬暖夏冷有“空調機”、空氣好壞有“通風機”、上下樓有“電梯”、顛倒 黑白有“照明器”、與人交往有“電話機”、供水也無需古老的水井，由供水公司提供經過漂 白處理的所謂“自來水”，住在現代建筑中的人們似乎越來越遠離大自然。因此，住在城市好， 還是住在鄉村好，就成了人們永遠也爭論不休的話題。 在十九世紀中期，法國巴黎的埃菲爾鐵塔，向人們展示了現代建筑的雄偉風姿。西方現代 建筑學家l·本奈沃洛（意）在《西方現代建筑史》一書中有一段關于埃菲爾鐵塔的極精彩引 述。 一個人目瞪口

文章介紹了獨立學院園林專業傳統園林建筑設計教學的特點和作用,指出了在該課程教學中引入整合性思維的必要性。對傳統園林建筑設計教學的問題進行了深入分析,探討了整合性思維解決問題的可能性,并從理論知識教學、專業技能訓練和教學方式等3個方面闡述了結合整合性思維進行改革的具體措施。

本文詳盡地介紹和分析新藝術運動、裝飾藝術以及現代主義運動這三大建筑運動在哈爾濱的獨特表現和基本特征,進而得出"哈爾濱是西方現代建筑傳入中國的前哨站"這一重要結論。

本文以中國傳統園林建筑為基點,結合藝術理論和具體的藝術形象,對傳統園林建筑的基本元素、空間組織,整體形式和氣氛表達進行了分析,并探討其運用于當代設計條件的方式。

本文以徽州古建筑的活化作為切入點,闡釋了其背景及概念,剖析了在現代建筑文化背景下徽州古建筑活化的現狀,針對建筑風格、裝飾元素和精神內涵方面舉例說明\"活化\"工作存在的問題。從傳統建筑肌理、符號、新舊材料、空間布局及適宜技術五個角度深入探討了徽州古建筑與西方現代建筑文化共生的手法,以期實現徽州古建筑的時代演繹。

自包豪斯在西方現代建筑領域引發了功能至上的設計革命以來,包豪斯編織工廠的藝術家們就在創作中不斷地將建筑設計思想融入到纖維藝術作品中,同時也不斷地嘗試使纖維藝術品在風格上與室內環境相統一。事實上,建筑不只是單純地被纖維藝術品所裝飾和覆蓋,一直以來,建筑空間的風格特征也在潛移默化地影響著纖維藝術的表現語言。其中,西方現代建筑空間的功能特

從高迪和柯布西埃之比較看西方現代建筑的精神實質

城市改造并不是把傳統建筑抽象成符號、類型等簡單地黏附在當代文化的表面,即形成“現代與傳統的結合”。傳統之所以要繼承,就是因為它具有生生不息的生命力。而繼承傳統的最終目的是為了使建筑在實踐(歷史)文脈與空間(環境)文脈上具有既是當代的又是具有城市和地方個性的特點。

1 中國的傳統建筑與現代建筑論文 摘要:建筑是人類為了滿足日常生活和社會活動而生產的人工產品,與人們的生活、生產息息 相關。最初建筑只是為了遮風避雨、防御寒暑和抵御猛獸，其功能僅是居住。隨著社會的發 展，現在的建筑已經涵蓋了居住建筑、公共建筑和工業建筑等，滿足人類各種不同的需要。 無論是古代還是現代，建筑的美觀主要體現在屋頂。 關鍵詞：建筑；屋頂；傳統建筑；現代建筑 近年來，隨著中國經濟地位在國際上的不斷提升，國人的文化自信心也隨著提高。構建 具有中國氣派的設計體系，已是業界思考的命題和先行者探索的目標。就設計領域來講，對 中國古典民居遺存的關注與研究，已是本領域的一種不可忽視的趨勢。近些年來許多中式和 新中式風格設計作品的出現，說明環境設計師們在設計理念上正趨向對斷裂的傳統文脈的重 新解讀和“歸來”。 一、中國的建筑 中國建筑是以中國長江黃河一帶為中心，受

建筑文化作為一種人本化文化形態,在與中國傳統建筑文化的沖突、碰撞、交匯和融合中,自覺不自覺地對近代以來的中國建筑產生了重大影響.介紹了從中國傳統建筑文化與西方建筑文化交匯歷程,探討了中國傳統建筑文化的精粹與局限性,介紹了傳統建筑與現代建筑之間的關系,論述了二者間藝術和審美意識鍥合的創作之路,并指出了幾種傾向,促成傳統與現代的交融.

隨著建筑行業的不斷興起，建筑背后的文化蘊含也受到了越來越多的關注，成為人們茶余飯后熱議的話題。可是因為地理環境的區別，呈現在我們視野中的建筑形態也是豐富多樣。這篇文章從地域文化和現代建筑兩個因素著手，為實現兩者之間的有機融合做了一定的分析研究，希望能夠為以后工作的開展提供相關的經驗。

隨著城市以空前的速度和規模開發建設,城市面貌日新月異,處于城市中心的歷史舊城區的更新開發是迫切需要的,與此同時舊城區的歷史保護卻受到極大的挑戰和沖擊,其中城市老城區中的傳統住區的處境尤為尷尬.由于功能上的需求,新建筑不斷在舊城區中扎根,新建筑與原有的傳統建筑間在文化、空間、建筑形式等等方面的對話不可避免.如何能夠和諧共生,如何在保護與更新之間尋找一個平衡點,筆者以廣州荔灣區華貴路小區招標項目為例,闡述在新的發展形勢下,探索城市舊城區中傳統住區保護與更新在實施中的思路和方法.

從美學的角度來看,泰國傳統建筑與裝飾是雋永而璀璨的;就建筑與裝飾創作的角度而言,由于泰國傳統建筑與裝飾的圓滿成熟而陷入了模式化和僵化的境地。決意創新的設計師們,運用符號學和高新科技成果,剝出傳統建筑的那層裝飾外衣,使建筑形式更貼近功能。他們創造的新的建筑空間,接受了過去的神韻,開創了現代的形象,預示了未來的希望。泰國現代建筑與裝飾是具有高新科技含量和豐富文化底蘊的。

對傳統建筑的忽視，已經成為中國建筑發展的瓶頸，在西方現代建筑的影響下，中國傳統建筑藝術風格遭受到了巨大的沖擊，傳統文化風格正慢慢消失。

通過對中國傳統柱式和西方古典建筑柱式從柱頭、柱身、柱礎的細部比較,分析東西方柱式的藝術裝飾和造型方面的差異。通過對比研究吸取兩者的精華并為當代造型裝飾提供理論和現實指導。

我國在建筑、裝飾、園林設計等方面具有悠久的歷史和豐厚的文化積累。其中,傳統建筑融合了各種傳統文化并具有濃厚的生活氣息。而現代園林建筑設計在人們的生活中占據著重要的地位。各種傳統建筑元素運用于現代園林建筑當中,使其不但充滿歷史的氣息更是具有濃厚的時代氛圍。

如果你想要了解一個國家的歷史和文化，那么就要去看這個國家的建筑。因為民族的不同，歷史積淀的不同，文化的不同以及地理環境的不同，各個國家的建筑也不盡相同。本文針對近年來中國城市建筑的飛速發展和對中國傳統建筑文化的忽略進行了歸納和總結，并分析研究了日本當代建筑師關于東方建筑文化的探索，對論文之間的觀點提出了本人的看法和理解。

建筑不僅是一種綜合性的藝術,而且是地區文化與歷史的寫照.從傳統建筑文化形態、藝術風格、建筑布局、建筑材料以及發展速度等方面對中西方傳統建筑進行比較,闡述了中西方傳統建筑的差別及其根源.