建筑藝術(shù)論文：中國古代建筑色彩與雕塑藝術(shù) 摘要：早在我國先秦時期，人們就在各類建筑中使用色彩作為 建筑文化構(gòu)件的一部分，用以提高建筑的欣賞價值，表達建筑文化豐 富的象征意義。經(jīng)過長期的實踐，中國建筑在運用色彩方面積累了豐 富的經(jīng)驗。中國古代雕塑在題材內(nèi)容、形式風格、雕塑技法，以及所 使用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色、時代特色。 關(guān)鍵詞：中國，古代建筑，色彩，雕塑 在世界建筑體系中，中國古代建筑是源遠流長的獨立發(fā)展的體 系。早在我國先秦時期，人們就在各類建筑中使用色彩作為建筑文化 構(gòu)件的一部分，用以提高建筑的欣賞價值，表達建筑文化豐富的象征 意義。經(jīng)過長期的實踐，中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗。 一、中國古代建筑色彩文化的發(fā)展過程 中國傳統(tǒng)建筑色彩溫化大致從先秦時期起源，經(jīng)歷了多個朝代 的發(fā)展和變化，直到明清時期才基本定型成熟色。早期傳統(tǒng)建筑材料 色彩較少，包含

由于城市發(fā)展、環(huán)境保護、文化景觀、國資保值與增值等方面的需要,\"舊建筑再生\"成為既傳統(tǒng)也極具現(xiàn)實意義的話題。文章以上海城市雕塑藝術(shù)中心區(qū)域(上海紅坊國際文化藝術(shù)社區(qū))的演變?yōu)槔?闡述了作為設(shè)計師的視野和思維通過往前道環(huán)節(jié)——\"策劃與定位\"延伸,往后道環(huán)節(jié)——\"運營\"拓展,并深刻理解項目產(chǎn)生發(fā)展的背景,將使得他的設(shè)計更貼切、更巧妙,提高設(shè)計成效,為項目帶來更多的價值。

2014年城市雕塑工程預(yù)算報價參考表 一、創(chuàng)作雕塑泥塑和放大基價 1.寫實性雕塑 1-1-1頭像胸像10000元/米×高度或長度。 1-1-2座立肖像8000元/米×高度或長度。 1-1-3雙人多人7000元/米×高度或長度×人數(shù)。 1-1-4單體動物6000元/米×高度或長度。 1-1-5多體動物4500元/米×高度或長度×數(shù)量。 1-1-6人物浮雕3500元/平方米×外圍面積。 1-1-7動物浮雕3000元/平方米×外圍面積。 2.變形體雕塑 1-2-1單人7000元/米×高度或長度。 1-2-1雙人6000元/米×人數(shù)×高度或長度。 1-2-3動物單體5000元/米×高度或長度。 1-2-4動物群體4500元/米×高度或長度×數(shù)量。 1-2-5人物浮雕3000元/平方米×外圍面積。 1-

天津市城市雕塑管理辦法 市政府令第124號 《天津市城市雕塑管理辦法》于2007年11月26日經(jīng)市人民 政府第105次常務(wù)會議通過。 第一條為加強本市城市雕塑的規(guī)劃、建設(shè)和管理，體現(xiàn) 城市文化，提升城市景觀水平，根據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定，結(jié)合 本市實際情況，制定本辦法。 第二條在本市行政區(qū)域內(nèi)城市雕塑的規(guī)劃、建設(shè)、管理 工作，適用本辦法。 本辦法所稱的城市雕塑，是指在道路、廣場、車站、港口、 機場、體育場（館）、公園、公共綠地、居住區(qū)、風景名勝區(qū) 及其他公共場所建設(shè)的室外雕塑。 第三條市城市規(guī)劃行政主管部門負責全市城市雕塑的監(jiān) 督管理工作。 區(qū)、縣城市規(guī)劃行政主管部門負責本管轄區(qū)內(nèi)城市雕塑的 監(jiān)督管理工作。 建設(shè)、土地、市容、園林、文化、教育、公安等有關(guān)部門 按照各自職責，協(xié)助做好城市雕塑管理工作。 第四條城市雕塑的設(shè)置應(yīng)當符合城市規(guī)劃的要求，遵循 統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局的原則，

以城市雕塑作為夜景照明研究對象,從城市雕塑場景空間現(xiàn)狀以及藝術(shù)照明相關(guān)理論出發(fā),研究了不同空間環(huán)境下“雕塑、人、光”之間的關(guān)系,進而根據(jù)三者之間權(quán)重關(guān)系對城市雕塑采用有側(cè)重點的照明方式,提出城市雕塑照明設(shè)計的核心要素即雕塑主體的藝術(shù)性、真實性,雕塑材料的光學特性,光源的技術(shù)性以及觀感主體(人)的移動性的內(nèi)容,并通過解析廣場環(huán)境下、公園環(huán)境下、交通網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下雕塑照明光源的色溫、亮度、光源數(shù)量、光照方向、光源位置設(shè)置、藝術(shù)性表達等問題,提出了城市雕塑夜景照明設(shè)計的基本設(shè)計方法.

標題：中國古代建筑色彩與雕塑藝術(shù) 學院：機電學院 專業(yè)：機械設(shè)計制造及其自動化 班級：093 姓名：朱迎正 學號：20090114216 日期：2010年12月25號 中國古代建筑色彩與雕塑藝術(shù) 摘要：早在我國先秦時期，人們就在各類建筑中使用色彩作為建筑文化構(gòu) 件的一部分，用以提高建筑的欣賞價值，表達建筑文化豐富的象征意義。經(jīng)過長 期的實踐，中國建筑在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗。中國古代雕塑在題材內(nèi) 容、形式風格、雕塑技法，以及所使用的材質(zhì)上都具有鮮明濃郁的民族特色、時 代特色。 關(guān)鍵詞：中國，古代建筑，色彩，雕塑 在世界建筑體系中，中國古代建筑是源遠流長的獨立發(fā)展的體系。早在我 國先秦時期，人們就在各類建筑中使用色彩作為建筑文化構(gòu)件的一部分，用以提 高建筑的欣賞價值，表達建筑文化豐富的象征意義。經(jīng)過長期的實踐，中國建筑 在運用色彩方面積累了豐富的經(jīng)驗。

福建省城市雕塑管理辦法 （一九九八年五月一日福建省政府發(fā)布） 第一章總則 第一條為加強城市雕塑管理，提高城市雕塑的質(zhì)量和藝術(shù)水平，根據(jù)《中華人民共和國 城市規(guī)劃法》、《福建省實施〈中華人民共和國城市規(guī)劃法〉辦法》等法律、法規(guī)及有關(guān)規(guī) 定，結(jié)合我省城市雕塑工作實際，制定本辦法。 第二條本辦法所稱城市雕塑是指在城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的道路、廣場、綠地、居住區(qū)、風 景名勝區(qū)、公共建筑、工廠、機關(guān)、城市出入口及其他活動場所建設(shè)的室外雕塑。 第三條城市雕塑建設(shè)必須貫徹黨的基本路線，堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)的方向， 貫徹“百花齊放”、“百家爭鳴”的方針，為建設(shè)現(xiàn)代化的社會主義文明城市服務(wù)。 第四條城市雕塑建設(shè)應(yīng)當堅持合理布局、統(tǒng)一規(guī)劃、分步實施、質(zhì)量第一、穩(wěn)步發(fā)展。 使正確的思想內(nèi)容、健康的審美情趣和完美的藝術(shù)形式相結(jié)合，并與城市環(huán)境統(tǒng)一、協(xié)調(diào)。 第五條省城市規(guī)劃行政主管部

1 第一章總則 第一條規(guī)劃目的 為適應(yīng)杭州市社會經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)建和諧社會的需要，體現(xiàn)城市建設(shè)“以 人為本”的理念，引導和調(diào)控城市雕塑總體建設(shè),建構(gòu)和深化城市發(fā)展戰(zhàn)略 的視覺表達和美學品質(zhì)，保護和管理城市空間文化資源，提高雕塑建設(shè)和 管理水平，編制本次總體規(guī)劃。 第二條規(guī)劃范圍 杭州市區(qū)行政管轄范圍內(nèi)的所有城市公共空間。 第三條規(guī)劃依據(jù) 本規(guī)劃依據(jù)國家、省、市有關(guān)法律、法規(guī)、技術(shù)規(guī)定和標準，參照《杭 州市城市總體規(guī)劃（2001-2020年）》、各城區(qū)分區(qū)規(guī)劃及相關(guān)規(guī)劃，綜合考 慮杭州城市空間發(fā)展布局；社會學、文化學、經(jīng)濟學和城市公共藝術(shù)最新 發(fā)展的研究成果，梳理并建構(gòu)杭州市公共空間文化內(nèi)涵與藝術(shù)品質(zhì)，圍繞 城市雕塑的專業(yè)特點而編制。 第四條規(guī)劃期限 與杭州城市總體規(guī)劃期限保持一致。 近期：2007-2010年； 遠期：2011-2020年； 遠景：展望到2050年

城市雕塑工程定額2011版

城市雕塑建設(shè)是雕塑和城市文化和諧、統(tǒng)一的體現(xiàn)。透過城雕作品的形式語言,傳遞城市文化特質(zhì),展現(xiàn)市民的精神面貌,影響城市的發(fā)展方向。堅持雕塑創(chuàng)作貼近百姓、貼近生活。當城雕作品給予大眾一種感動時,才會成為有生命力的人類文化豐碑而非簡單的城市裝飾物。文章對銅文化背景下的銅陵城市雕塑建設(shè)進行了闡述。

現(xiàn)代城市景觀中的雕塑設(shè)計的地位相當重要。合理的雕塑造景要遵循一定的設(shè)計原則。本文通過對雕塑的認識和介紹探究現(xiàn)代城市景觀中雕塑的造景藝術(shù)。

雕塑與建筑同屬造型藝術(shù),他們都涉及到三維、空間、實體。在當今的建筑形體塑造中運用雕塑藝術(shù)的手法是設(shè)計中的一大趨勢。這主要體現(xiàn)在三個方面:注重工業(yè)化、國際時尚的幾何形體美;表現(xiàn)曲面形體構(gòu)成的自由美;運用反形式美學理念追求的殘缺美。我們從雕塑藝術(shù)的角度上來看建筑形體塑造,是試圖從與建筑相鄰近的藝術(shù)語言中尋求新的突破點,試圖從純凈的建筑構(gòu)成元素的表觀上來看建筑的形體語言。

子曰:\"仁者樂山,智者樂水\

當代玻璃藝術(shù)是一種新的藝術(shù)形式和藝術(shù)理念,受現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義美術(shù)思潮的影響,是對手工藝領(lǐng)域甚至純藝術(shù)領(lǐng)域的貢獻。玻璃雕塑更是這種現(xiàn)象的綜合體現(xiàn)。各種玻璃特性(透明、折射、反射、漸變、錯覺等)在作品中的運用,使得玻璃藝術(shù)在藝術(shù)家對材料的控制和與主觀情感的結(jié)合后變得更加豐富。

結(jié)合近幾年來,西安建筑科技大學城市雕塑研究所為陜北建造的幾件城市雕塑作品,具體分析地域文化在當代城市雕塑建設(shè)中的價值體現(xiàn)。陜北豐富的地域文化資源為當代城市雕塑建設(shè)提供了取之不盡的素材,而在城市雕塑設(shè)計中對地域文化的大量引入,也為弘揚中華優(yōu)秀文化作出了重要貢獻。

昆山市城市雕塑設(shè)計方案比賽征集活動書 一．前言 昆山，是中國改革開放的一扇窗口，一個縮影。 昆山位于上海、蘇州之間，古名婁邑，又名鹿城，是典型的江南水鄉(xiāng)。改革 開放30年來，昆山走出了共同富裕、和諧發(fā)展的“昆山之路”，綜合實力躍居全 國百強縣（市）之首，成為中國改革開放的典型地區(qū)之一；與此同時，優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化與現(xiàn)代文明交相輝映，是這座城市的另一精彩呈現(xiàn)，昆山人將先賢思想鐫刻 于心，讓昆曲“幽蘭”馨香于世，城市文化內(nèi)涵日趨豐富。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明 的經(jīng)緯框架，勾勒出一個充滿活力的城市；眾多的文化元素，構(gòu)筑起一個立體的 魅力之城。 昆山，是一尊在“昆山之路”上奔跑著的中國雕塑。 2400年的歷史，600年的昆曲，成為了昆山文化的永恒背景。 有人說：昆山是一把折扇，一面是經(jīng)濟，一面是文化。 作為經(jīng)濟的昆山，昆山人“海納百川”式的

隨著社會飛速發(fā)展,單純的生態(tài)綠化景觀已難以滿足民眾的審美需求,在園林景觀設(shè)計中融入豐富的藝術(shù)小品和文化內(nèi)涵的設(shè)計方法應(yīng)運而生。雕塑藝術(shù)作為藝術(shù)小品中的一種,在美化園林景觀的同時,在提升城市園林藝術(shù)價值、豐富城市文化內(nèi)涵上發(fā)揮著越來越重要的作用。

中國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)是隨著時代的進步而發(fā)展的,其中建筑藝術(shù)也需要一種新的定義詮釋其藝術(shù)法則。文章從建筑藝術(shù)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的視角,重新審視雕塑藝術(shù)與建筑的關(guān)系;從雕塑創(chuàng)作元素角度展開,分析建筑藝術(shù)風格與創(chuàng)作形式;深刻闡述當代建筑藝術(shù)從早期單純的模仿轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代雕塑構(gòu)成藝術(shù)的演變過程。雕塑性作為現(xiàn)代建筑的基本特征,已經(jīng)融入兩種藝術(shù)的共性。當代雕塑藝術(shù)創(chuàng)作元素與創(chuàng)作特點越來越多地被運用到建筑創(chuàng)作中。現(xiàn)代雕塑構(gòu)成了建筑的尊嚴,同時建筑對雕塑也產(chǎn)生了更深層次的創(chuàng)作影響。

打造宜居、美麗的生態(tài)城市,離不開城市雕塑的建設(shè).城市雕塑通常代表城市的歷史、文化、經(jīng)濟現(xiàn)狀,因而是其內(nèi)涵的體現(xiàn),近年來受到政府部門的高度重視.迄今為止還沒有統(tǒng)一的雕塑工程造價指數(shù)體系作為規(guī)范的行業(yè)標準.從建設(shè)工程造價指數(shù)、城雕藝術(shù)設(shè)計價值評價指數(shù)、城雕藝術(shù)經(jīng)濟指數(shù)三個維度出發(fā),分別運用動態(tài)指數(shù)測算、模糊層次分析法和功效系數(shù)法對三類一級指數(shù)進行編制,最后合成城市雕塑工程造價指數(shù),為行業(yè)標準的制定提供一定的理論依據(jù).

指出了雕塑和園林藝術(shù)有著不可分開的緊密關(guān)系。著重論述了紀念性雕塑和裝飾性雕塑的特點和設(shè)計．

現(xiàn)代大型銅合金鑄造雕塑大都采用的是分塊鑄造再焊接拼裝的工藝方法。焊接已成為巨型銅合金雕塑生產(chǎn)的重要工藝環(huán)節(jié)。本文結(jié)合具體的生產(chǎn)實踐介紹青銅和白銅配方的大型藝術(shù)鑄造雕塑的焊接。

廣州陳氏書院,是一座名聞中外的清末建筑。它俗稱陳家祠,是廣東全省七十二縣陳姓合族宗祠。在歷史上它曾作陳氏實業(yè)學堂、廣東體育專科學校、文范學校、聚賢中學和陳氏家族春秋祭祖的場所。1962年經(jīng)廣東省人民政府批準定為廣東省重點文物保護單位,1988年經(jīng)國務(wù)院批準為全國重點文物保護單位。