本文以建筑形態學理論為指導,從整體建筑空間和單體建筑細節兩方面深入研究了北京四合院的建筑空間設計理念。筆者介紹了北京四合院的整體空間結構,提出了空間布局的范疇,闡述了四合院空間形態中的軸線和流線的設計意義。最后,筆者對單體建筑空間形態中的細節進行提取,介紹四合院正門、抄手游廊、屋脊、圍墻以及梁柱的細節設計,把北京民居建筑的文化淵源和空間設計聯系起來。

北京老四合院是中國傳統民居建筑的典型代表、是中國傳統建筑的文化精髓,其建筑面貌反映了濃厚的京韻風味,并將建筑藝術與歷史文化融于一體.老四合院那古樸典雅、端莊的灰色調蘊藏著北京千年的歷史文化內涵.建筑與色彩間千絲萬縷的聯系,使色彩設計成為北京老四合院改造中重要的影響因素之一.

一、北京四合院的形成北京舊城是歷經元、明、清各個時期發展而來的,經考古調查證實,舊城內長安街以北至北二環地區,除了紫禁城及其臨近區域在明朝初期經歷過大規模改造外,其余城區仍保留著元大都的街巷胡同格局,這是必須予以重視并加以保護的。北京四合院能在歷史上存在數百年,是因為它具有其他住宅建筑難以并論的優點,留給歷史的遺產是極豐厚的。

北京四合院作為北京最具代表的特色建筑之一,目前正以一定的數量呈現逐年遞減的趨勢,對北京四合院的改造已經迫在眉睫。改造設計應該在原有的基礎上遵循環境生態學原理,保留具有特色性的建筑設施和文化符號,在盡量不破壞原址的情況下,對四合院進行修繕與現代化設計,使之符合現代住房標準,又兼具老北京的文化特色。

“疊院兒”隱藏于北京前門附近的一片傳統商業街區之中；占地面積約500平米.原建筑是一座頗具民國特征的四合院商業用房.與民宅相比；這里的房屋較為高大.南側沿街是一排拱形的門窗；北側的房屋則建有兩層.在本次改造之前；房屋結構均被整體翻建過；院內并沒有門窗和墻面；裸露著粗獷的木結構梁柱.據說這里在民國時期曾是青樓；建國后又轉變為面包坊；翻建之后就空置下來.建筑未來的使用被設定為兼有公共活動與居住的混合業態空間.因此；本次改造在提升建筑質量以及基礎設施的同時；重在創造基于胡同環境背景之下的特定場景體驗；以吸引日益多元消費需求的城市人群.

通過對北京四合院現狀問題的分析,闡述當前從空間入手對四合院進行改造的必要性。并針對傳統北京四合院的空間特點以及現存四合院狀況,結合實踐探索,對四合院的空間改造方法進行探究。

項目位于北京大柵欄地區的排子胡同,原本是一座單進四合院。改造的目的是升級現代生活所需的必要基礎設施,將這處曾經以居住功能為主的傳統小院兒轉變為北京內城一處有吸引力的公共活動場所。規整格局之下的扭動改變原本四合院的莊重、刻板的印象,營造開放、活躍的院落生活氛圍。基于已有院落格局,利用起伏的地面連接室內外高差并延伸至房屋內部扭曲成為墻和頂,讓內外空間產生新的動態關聯。隱于曲墻之內的是廚房、衛生間、庫房等必要的服務性空間;顯于曲墻之外的會客、餐飲空間與庭院連接成為一個整體。室內外地面均采用灰磚鋪就,院中原有的一顆山楂樹也被保留在扭動的景觀之中。

北京四合院是我國民族文化中留下的精髓,也是建筑史上濃墨重彩的一筆.北京的各種胡同,各種四合院,古色古香,給人樸實而溫厚的感覺,是北京城的一大特色.而如今城市化進程的迅速發展,人們對于房子追求的不僅僅是質量和檔次,更對自己所居住的室內環境有了更高的要求.

淺析北京四合院的居住空間 摘要：合院式住宅在中國由來已久，其防御、內向性的布局特點與中國兩 千多年封建傳統的社會行為規范相符合，形成了獨具中國特色的合院住宅系統。 北京四合院便是其中最完備的一種類型，且充滿了濃郁的地域特色。本文試圖對 北京四合院的空間布局、文化內涵等特點進行簡單的分析。 關鍵詞：合院式住宅；北京四合院；空間布局 合院式住宅深受中國人的偏愛，有著悠久的歷史傳統，最早可追溯到西 周時期的陜西岐山鳳雛村的住宅遺址，根據先秦的文獻推斷，其院落中的房屋排 布已初步顯示出家庭內部的等級秩序。而后經過漢代、魏晉南北朝、隋唐五代及 宋代的不斷發展，直至明清趨于高度成熟。從地域角度來看，合院式住宅發展出 了豐富多樣且各具特色的風格類型，如：吉林民居大院、關中民居院落、江浙民 居、廣州西關民居、云南一顆印住宅等等。其中，北京四合院的形制規整，特點 鮮明，堪稱中國傳統建筑

北京傳統民用建筑四合院有著悠久的歷史,同時也見證者北京這座城市的發展,隨著時代的發展如何解決以北京四合院為代表的傳統建筑與現代建筑發展的矛盾是當今一項重要的任務。本文結合吳良鏞教授改造的菊兒小區項目,立足于傳統民用建筑文脈的保護與傳承,從時間、空間維度探索老北京四合院建筑傳統與現代的辯證關系,總結北京四合院建筑在當今的保護與傳承。

我最欣賞的“北京四合院”建筑裝飾介紹 姓名：張坤 摘要：本文主要介紹了“北京四合院”這一傳統文化，以一個具體的例子對它的裝飾和布局 做了重點介紹。最后附上了幾張相關的圖片，以便大家更好的理解北京四合院。 關鍵詞：北京四合院建筑裝飾中國傳統花草門院雕刻 談到建筑裝飾，我就想到了北京四合院，它是老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名 中外，世人皆知，也是我最欣賞的建筑裝飾。我雖然沒有見過，但是我在中學課文中學過， 也看過很多它的圖片，所以對此比較感興趣，就在網上找了些資料寫了這篇文章。下面的文 章大部分內容是根據網絡上的資料整理出來的，但是絕對不是照抄的，希望老師不要介意。 在北京城大大小小的胡同中，坐落著許多由東、南、西、北四面房屋圍合起來的院落式 住宅，這就是四合院。北京有各種規模的四合院，但不論大小，都是由一個個四面房屋圍合 的庭院組成的。最簡單的四合院只有一

北京舊城經過了多年的保護與更新,舊城保護政策亦日趨完善,但較高的人口密度和建筑密度仍限制著四合院居民生活質量的改善,北京舊城仍有大面積的四合院亟待更新改造。為了更好地發展北京舊城,北京市政府在總體規劃中提出了疏解中心城人口與功能的政策。在這樣的前提下,研究四合院的更新改造,有利于舊城風貌和四合院的保護以及居民生活的改善,具有比較強的現實意義。本文通過實地調研和文獻資料的歸納、整理,梳理了北京舊城四合院更新改造和人口疏解的發展情況及一系列相關政策,總結了四合院

北京四合院與傣家竹樓的異同點 一、形成的歷史原因、地理方位不同: 北京四合院 自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街 區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂 之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。”這里所謂“街 通”即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當時，元世祖忽必 烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以 地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。 北京的四合院所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建筑中具有 典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房 屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風采光均欠理

北京四合院與傣家竹樓的異同點 一、形成的歷史原因、地理方位不同: 北京四合院 自元代正式建都北京，大規模規劃建設都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街 區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂 之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。”這里所謂“街 通”即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。當時，元世祖忽必 烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高（有錢人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以 地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統四合院住宅大規模形成即由此開始。 北京的四合院所以有名，還在于它的構成有獨特之處，在中國傳統住宅建筑中具有 典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內院式住宅，南方地區的住宅院落很小，四周房 屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風采光均欠理

北京四合院建筑是按古建木框架體系建造的，用的是傳統古建做法，室內空間的木制結構年久失修，空間陰暗、冬冷夏熱、密封差等一系列問題，難以帶給人們舒適的生活環境，也無法融入大都市當中來，便被人們遺棄為舊建筑。為了改變現狀，我們從以下幾個方面來解決上述問。

四合院作為老北京最具代表性的建筑,目前正以一定的數量逐年遞減,對傳統的北京四合院改造設計已經迫在眉睫。北京四合院作為一種古老傳統的中國特色建筑形式,它的空間、造型、材料、色彩、布局、景觀都將成為新時期傳承與創新的源泉,這對中國城市建筑傳承與創新有著不可磨滅的導向性。改造設計應該在不破環生態環境,且保留具中國特色的文化符號和不破壞原址的情況下,采用傳承與創新的方法對四合院進行現代化設計,使此建筑既符合現代住房標準,又具有老北京的文化特色。

北京四合院是中國傳統建筑中典型的民居建筑形式,建筑類型豐富,特色鮮明,文化底蘊深厚,在中國建筑史和文化發展史中占據著非常重要的歷史地位。現代社會的飛速發展使得我們的各種傳統文化與現代生活產生了巨大的碰撞,傳統文化不斷地接受著新時代的考驗,以及外來文化的沖擊,四合院這一傳統民居形式也越來越無法滿足現代社會生活方式,漸漸被高樓大廈式的住宅所取代,曾經的傳統文化也被迫改變。文章基于現代時代背景之下,探討北京四合院的傳統住宅形式在現代社會應如何繼續發展生存,并結合實際案例進行分析,總結出四合院室內空間結合現代設計理念進行改造的可行性方法與途徑。

概述了傳統建筑四合院的特點,并從儒家思想與建筑布局,風水思想與功能以及民俗文化與細部等三個方面探討了北京四合院在建筑文化上的體現,從而闡述了其與中國傳統文化的內在聯系,以供參考。

北京還剩多少座四合院——北京還剩多少座四合院

四合院里的裝修

www.***.*** 全國施工·質量可靠 徽派建筑是中國封建社會后期比較成熟的建筑流派，也是中國古 代建筑最重要的流派之一。它始形成于唐末、興盛于明清時期，工藝 特征和造型風格主要體現在民居、祠堂、牌坊等建筑實物中，因此民 居、祠堂和牌坊被譽為“徽州古建三絕”。而在民居、祠堂、牌坊和 園林等建筑實物中，最具特色的又數傳統民居，集中反映了徽派建筑 的主要特征。下面就讓歙縣建國徽派古建材料廠為您簡單講解一下， 希望可以幫助到您！ 徽派四合院設計之馬頭墻： 馬頭墻又稱風火墻、防火墻、封火墻，是漢族傳統民居建筑流派 中徽派建筑、徽派建筑（徽州建筑）的重要特色。特指高于兩山墻屋 面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。 www.***.*** 全國施工·質量可靠 徽派建筑的墻體之所以采取這種形式，主要是因為在聚族而居的 村落中，民居建筑密度

四合院建筑與庭院 菖蒲河公園花鳥魚蟲館設計 游　江 　　“得水之情盆魚有樂,領山之趣拳石皆奇。”這 正是菖蒲河公園花鳥魚蟲館,得山得水得自然,觀花 觀鳥觀魚蟲的景觀寫真。人于“雖自人工,宛如天 開”的庭院美景中,嘆四季芳菲的開謝,聽八方百靈 的歌喉,與魚蟲同樂。“心澹水木秀,興幽魚鳥閑”。 　　菖蒲河的昨天與今天 菖蒲河原名外金水河,源自皇城西苑中海,從天 安門城樓前向東,沿皇城南端流過,匯入御河,明代 成為皇城內的一條河道,因長滿菖蒲而得名。其西北 為太廟(勞動人民文化宮),北側為皇史　和普勝寺。 菖浦河是明代皇城內“東苑”的南端。 20世紀60年代,菖蒲河被覆蓋,上面搭建起倉 庫,住房,存放節日慶祝活動用的器材。后來,這里 形成狹窄臟亂的街巷,環境惡劣,與所處地位極不相 稱。 根據《北京歷史