“疊院兒”隱藏于北京前門附近的一片傳統商業街區之中；占地面積約500平米.原建筑是一座頗具民國特征的四合院商業用房.與民宅相比；這里的房屋較為高大.南側沿街是一排拱形的門窗；北側的房屋則建有兩層.在本次改造之前；房屋結構均被整體翻建過；院內并沒有門窗和墻面；裸露著粗獷的木結構梁柱.據說這里在民國時期曾是青樓；建國后又轉變為面包坊；翻建之后就空置下來.建筑未來的使用被設定為兼有公共活動與居住的混合業態空間.因此；本次改造在提升建筑質量以及基礎設施的同時；重在創造基于胡同環境背景之下的特定場景體驗；以吸引日益多元消費需求的城市人群.

“扭院兒”位于北京大柵欄地區的排子胡同。這是一個比較規矩的小院，可以說是京城中相當標準的四合單進院。這種類型的院子數量很多，樣貌也非常接近。改造的目的是升級現代生活所需的必要基礎設施，將這處曾經以居住功能為主的傳統小院轉變為北京內城一處有吸引力的公共活動場所。因此業主希望設計師在規矩之中創造某種差異性的體驗，以激活人們對環境的認知。“扭院兒”繼承了以往我們類似改造項目中對建筑與自然關系的思考，在院落形態與建筑的關系角度上做了進步的探討和實驗。

項目位于北京大柵欄地區的排子胡同,原本是一座單進四合院。改造的目的是升級現代生活所需的必要基礎設施,將這處曾經以居住功能為主的傳統小院兒轉變為北京內城一處有吸引力的公共活動場所。規整格局之下的扭動改變原本四合院的莊重、刻板的印象,營造開放、活躍的院落生活氛圍。基于已有院落格局,利用起伏的地面連接室內外高差并延伸至房屋內部扭曲成為墻和頂,讓內外空間產生新的動態關聯。隱于曲墻之內的是廚房、衛生間、庫房等必要的服務性空間;顯于曲墻之外的會客、餐飲空間與庭院連接成為一個整體。室內外地面均采用灰磚鋪就,院中原有的一顆山楂樹也被保留在扭動的景觀之中。

北京還剩多少座四合院——北京還剩多少座四合院

北京四合院是中國傳統建筑中典型的民居建筑形式,建筑類型豐富,特色鮮明,文化底蘊深厚,在中國建筑史和文化發展史中占據著非常重要的歷史地位。現代社會的飛速發展使得我們的各種傳統文化與現代生活產生了巨大的碰撞,傳統文化不斷地接受著新時代的考驗,以及外來文化的沖擊,四合院這一傳統民居形式也越來越無法滿足現代社會生活方式,漸漸被高樓大廈式的住宅所取代,曾經的傳統文化也被迫改變。文章基于現代時代背景之下,探討北京四合院的傳統住宅形式在現代社會應如何繼續發展生存,并結合實際案例進行分析,總結出四合院室內空間結合現代設計理念進行改造的可行性方法與途徑。

一、北京四合院的形成北京舊城是歷經元、明、清各個時期發展而來的,經考古調查證實,舊城內長安街以北至北二環地區,除了紫禁城及其臨近區域在明朝初期經歷過大規模改造外,其余城區仍保留著元大都的街巷胡同格局,這是必須予以重視并加以保護的。北京四合院能在歷史上存在數百年,是因為它具有其他住宅建筑難以并論的優點,留給歷史的遺產是極豐厚的。

本文通過探尋北京傳統四合院更新改造的背景及國內外經驗，并結合文獻資料，對四合院的空間特征加以探討。同時結合當代更新改造設計實踐中所存在的一些問題．對北京傳統四合院在現代生活模式下如何實現保持“生命力”的有機更新而做出探索．進而提出北京傳統四合院更新改造的對應性建議。

北京四合院作為北京最具代表的特色建筑之一,目前正以一定的數量呈現逐年遞減的趨勢,對北京四合院的改造已經迫在眉睫。改造設計應該在原有的基礎上遵循環境生態學原理,保留具有特色性的建筑設施和文化符號,在盡量不破壞原址的情況下,對四合院進行修繕與現代化設計,使之符合現代住房標準,又兼具老北京的文化特色。

www.***.*** 全國施工·質量可靠 徽派建筑是中國封建社會后期比較成熟的建筑流派，也是中國古 代建筑最重要的流派之一。它始形成于唐末、興盛于明清時期，工藝 特征和造型風格主要體現在民居、祠堂、牌坊等建筑實物中，因此民 居、祠堂和牌坊被譽為“徽州古建三絕”。而在民居、祠堂、牌坊和 園林等建筑實物中，最具特色的又數傳統民居，集中反映了徽派建筑 的主要特征。下面就讓歙縣建國徽派古建材料廠為您簡單講解一下， 希望可以幫助到您！ 徽派四合院設計之馬頭墻： 馬頭墻又稱風火墻、防火墻、封火墻，是漢族傳統民居建筑流派 中徽派建筑、徽派建筑（徽州建筑）的重要特色。特指高于兩山墻屋 面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱“馬頭墻”。 www.***.*** 全國施工·質量可靠 徽派建筑的墻體之所以采取這種形式，主要是因為在聚族而居的 村落中，民居建筑密度

通過對北京四合院現狀問題的分析,闡述當前從空間入手對四合院進行改造的必要性。并針對傳統北京四合院的空間特點以及現存四合院狀況,結合實踐探索,對四合院的空間改造方法進行探究。

本文以建筑形態學理論為指導,從整體建筑空間和單體建筑細節兩方面深入研究了北京四合院的建筑空間設計理念.筆者介紹了北京四合院的整體空間結構,提出了空間布局的范疇,闡述了四合院空間形態中的軸線和流線的設計意義.最后,筆者對單體建筑空間形態中的細節進行提取,介紹四合院正門、抄手游廊、屋脊、圍墻以及梁柱的細節設計,把北京民居建筑的文化淵源和空間設計聯系起來.

本文以建筑形態學理論為指導,從整體建筑空間和單體建筑細節兩方面深入研究了北京四合院的建筑空間設計理念。筆者介紹了北京四合院的整體空間結構,提出了空間布局的范疇,闡述了四合院空間形態中的軸線和流線的設計意義。最后,筆者對單體建筑空間形態中的細節進行提取,介紹四合院正門、抄手游廊、屋脊、圍墻以及梁柱的細節設計,把北京民居建筑的文化淵源和空間設計聯系起來。

北京四合院是我國民族文化中留下的精髓,也是建筑史上濃墨重彩的一筆.北京的各種胡同,各種四合院,古色古香,給人樸實而溫厚的感覺,是北京城的一大特色.而如今城市化進程的迅速發展,人們對于房子追求的不僅僅是質量和檔次,更對自己所居住的室內環境有了更高的要求.

四合院作為一種內院式住宅,其大致形狀由東南西北四面房子包圍起來而構成。傳統北京人世世代代都定居在四合院,這種建筑形式中具有久遠的歷史和深厚的經典文化含義,聞名中外。四合院文化在中國的發展源遠流長,依據現有文獻表明,在距今兩千年前就產生了四合院這種建筑類別。

北京舊城經過了多年的保護與更新,舊城保護政策亦日趨完善,但較高的人口密度和建筑密度仍限制著四合院居民生活質量的改善,北京舊城仍有大面積的四合院亟待更新改造。為了更好地發展北京舊城,北京市政府在總體規劃中提出了疏解中心城人口與功能的政策。在這樣的前提下,研究四合院的更新改造,有利于舊城風貌和四合院的保護以及居民生活的改善,具有比較強的現實意義。本文通過實地調研和文獻資料的歸納、整理,梳理了北京舊城四合院更新改造和人口疏解的發展情況及一系列相關政策,總結了四合院

討論了在四合院改造中溫濕度獨立控制空調系統方案,保留胡同四合院的原貌原樣,提高老社區的居住功能,讓四合院的居住條件更舒適、更環保、更節能.

精品 四合院古建筑設計——瓦當之美 編輯：趙強（洪雅軒國際藝術設計事務所） 瓦當之美：美在方寸之間行云流水

概述了傳統建筑四合院的特點,并從儒家思想與建筑布局,風水思想與功能以及民俗文化與細部等三個方面探討了北京四合院在建筑文化上的體現,從而闡述了其與中國傳統文化的內在聯系,以供參考。

快速城市化進程中,我國的城市面貌、建筑面貌都發生了巨大的變化。大拆大建的發展模式,快速實現我國城市發展的同時也帶來了兩個問題,一是城市的趨同,二是傳統建筑文化的缺失。文章對北方傳統民居建筑與現代建筑設計技術融合的必要性,以及建筑改造上存在的誤區加以探討,并以北京地區四合院改造為例,總結出北京四合院建筑在當今的保護與傳承方法和更新途徑,從而引發人們對北方傳統民居建筑保護和延續的可能性思考。

i 目錄 第一章編制總說明.......................................................1 一、編制說明.........................................................1 二、編制依據.........................................................2 第二章工程概況.........................................................3 第三章工程施工管理目標及施工管理機構...................................4 一、工程施工管理目標................................................

四合院里的裝修

四合院建筑與庭院 一菖蒲河公園花鳥魚蟲館設計 游江 “得水之情盆魚有樂，領山之趣拳石皆奇。”這 正是菖蒲河公園花鳥魚蟲館，得山得水得自然，觀花 觀鳥觀魚蟲的景觀寫真。人于“雖自人工，宛如天 開”的庭院美景中，嘆四季芳菲的開謝，聽八方百靈 的歌喉，與魚蟲同樂。“心澹水木秀，興幽魚鳥閑”。 蕾蒲河的昨天與今天 菖蒲河原名外金水河，源自皇城西苑中海，從天 安門城樓前向東，沿皇城南端流過，匯入御河，明代 成為皇城內的一條河道，因長滿菖蒲而得名。其西北 為太廟(勞動人民文化宮)，北側為皇史威和普勝寺。 菖浦河是明代皇城內“東苑”的南端。 20世紀60年代，菖蒲河被覆蓋，上面搭建起倉 庫，住房，存放節日慶祝活動用的器材。后來，這里 形成狹窄臟亂的街巷，環境惡劣，與所處地位極不相 稱。 根據《北京歷史文化名城保護規劃》，菖