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更新時間:2025.05.10
景觀風水學

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景觀風水學 :人與自然和諧 轉載香港貝爾高林景觀網景觀風水學 http://www.hkbegl.com/blog/?post=59 景觀風水學基本取向是人與環(huán)境的關系,也就是傳統 “天人合一 ’的宇宙觀.強調人與自 然的和諧,主張 “人之居處,宜以大地山河為主 ”就是說人要順應天道,以自然為本.人只有 選擇合適的自然環(huán)境, 才有利于自身的生存和發(fā)展. 景觀風水學不僅把人看作是自然的一部 分,更把大地本身看成一個富有靈性的有機體,各部分之間彼此關聯, 相互協調, 這種大地 有機自然觀,既是景觀風水思想的核心,也是東方傳統文化的精華。 背山面水的建筑選址的基本格局. 村落或城鎮(zhèn)在山與水的環(huán)境之下, 各自然要素的最佳 組合形成了一個良好的生活環(huán)境,這便是景觀風水說中認為 “有生氣 ”的地方.一般而言,理 想的風水寶地最好是馬蹄形的, 三面有山環(huán)抱, 景觀風水穴位于主峰的山腳下, 山勢走向呈

陰宅與石頭風水

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陰宅與石頭風水 石,在陰宅風水中扮演著多重角色,這是陰宅實際操作 過程中經常遇到而又必須注重的問題。筆者在此開辟專 篇.從各個方面去論述石的功效和內容,不當之處敬請高明 指正 ! 一.行龍與石石乃山之骨,故行龍于不宜常見石發(fā) 露.若山體布滿癯厲嶙峋之怪石, 乃全是殺氣不必過多著眼, 要尋穴須到無石之泥山.“石山見土方是真穴情”啊 !但在平洋 之龍最宜尋石,因為平洋“千金”之突或許不是天然生成龍之 所結,而是人工堆成,故應尋石骨以證龍脈,凡泥土之龍騰 躍而行,忽現一巨石,則大有來歷,多是真龍成局而結作。 “土山見石斯名真骨氣”啊!有一種潛龍.雖江水橫流,而其過 也必有石塊出入相望并成奇特之形, 曰:“崩洪渡水”,《葬經》 云:“脈界水而止。”而此卻言龍渡水而過,是什么道理 ?原因 是水只界土脈,而不界石脈,水如人之血,石如人之骨,土 如人之肉,血只行于肉,而不行于骨,故石龍能渡水而過。 凡穴

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