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景觀風水學 :人與自然和諧 轉載香港貝爾高林景觀網景觀風水學 http://www.hkbegl.com/blog/?post=59 景觀風水學基本取向是人與環(huán)境的關系，也就是傳統 “天人合一 ’的宇宙觀．強調人與自 然的和諧，主張 “人之居處，宜以大地山河為主 ”就是說人要順應天道，以自然為本．人只有 選擇合適的自然環(huán)境， 才有利于自身的生存和發(fā)展． 景觀風水學不僅把人看作是自然的一部 分，更把大地本身看成一個富有靈性的有機體，各部分之間彼此關聯， 相互協調， 這種大地 有機自然觀，既是景觀風水思想的核心，也是東方傳統文化的精華。 背山面水的建筑選址的基本格局． 村落或城鎮(zhèn)在山與水的環(huán)境之下， 各自然要素的最佳 組合形成了一個良好的生活環(huán)境，這便是景觀風水說中認為 “有生氣 ”的地方．一般而言，理 想的風水寶地最好是馬蹄形的， 三面有山環(huán)抱， 景觀風水穴位于主峰的山腳下， 山勢走向呈
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陰宅與石頭風水 石，在陰宅風水中扮演著多重角色，這是陰宅實際操作 過程中經常遇到而又必須注重的問題。筆者在此開辟專 篇．從各個方面去論述石的功效和內容，不當之處敬請高明 指正 ! 一．行龍與石石乃山之骨，故行龍于不宜常見石發(fā) 露．若山體布滿癯厲嶙峋之怪石， 乃全是殺氣不必過多著眼， 要尋穴須到無石之泥山．“石山見土方是真穴情”啊 !但在平洋 之龍最宜尋石，因為平洋“千金”之突或許不是天然生成龍之 所結，而是人工堆成，故應尋石骨以證龍脈，凡泥土之龍騰 躍而行，忽現一巨石，則大有來歷，多是真龍成局而結作。 “土山見石斯名真骨氣”啊!有一種潛龍．雖江水橫流，而其過 也必有石塊出入相望并成奇特之形， 曰：“崩洪渡水”，《葬經》 云：“脈界水而止。”而此卻言龍渡水而過，是什么道理 ?原因 是水只界土脈，而不界石脈，水如人之血，石如人之骨，土 如人之肉，血只行于肉，而不行于骨，故石龍能渡水而過。 凡穴
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