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更新時(shí)間:2025.05.11
西方建筑理論論文

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當(dāng)代西方建筑理論論文 學(xué)院:資源與土木工程學(xué)院 班級(jí):城市規(guī)劃 0901 姓名:周兆強(qiáng) 學(xué)號(hào): 20091226 賴特建筑風(fēng)格簡(jiǎn)析 “美麗的建筑不只局限于精確,他們是真正的有機(jī)體,是心靈的產(chǎn)物,是利 用最好的技術(shù)完成的藝術(shù)品。 ” ——弗蘭克 ?勞埃德 ?賴特 摘要:建筑是一個(gè)美妙的東西,建筑反映的不只是建筑本身的造型和內(nèi)部的 空間關(guān)系。從建筑里你能解讀到建筑大師的人生觀和建筑所蘊(yùn)涵的文化和藝術(shù)。 從一個(gè)建筑看世界, 你能從中領(lǐng)略到永恒。 賴特就是一個(gè)典型的例子。 從小生長(zhǎng) 在威斯康星峽谷的大自然環(huán)境之中, 日出而居,日落而歇。向大自然索取而勞動(dòng) 的他,感悟到蘊(yùn)藏在四季之中的神秘力量, 體會(huì)到了自然固有的旋律和節(jié)奏。 賴 特還認(rèn)為住宅不僅要合理安排臥室,起居室,餐櫥,浴廁和書房,使之便利日常 生活,而且更重要的是增強(qiáng)家庭的內(nèi)聚力, 他的這一認(rèn)識(shí)使他在后來新的住宅設(shè) 計(jì)中把火爐置于住宅的

西方建筑論文

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1 著名的西方建筑藝術(shù)風(fēng)格賞析 作者:汪立強(qiáng) 建筑是人類文明的進(jìn)步, 從古埃及大漠中的金字塔, 羅馬龐培古城的斗獸場(chǎng) 到中國(guó)的古長(zhǎng)城;從秩序井然的北京城,宏偉的故宮,詩情畫意的蘇州園林;清 幽別致的峨眉山寺, 到端莊高雅的希臘神廟威懾壓抑的哥特式建筑, 豪華炫目的 凡爾賽宮,冷峻刻板的高樓大廈。 無不閃耀著人類智慧的光芒。 建筑藝術(shù)史時(shí)代 發(fā)展的象征,式建筑特色的反映, 它以獨(dú)特的外貌和姿態(tài)反映一個(gè)時(shí)代、 一個(gè)國(guó) 家的審美追求。 早期的教堂形式: 公元四世紀(jì)左右, 這個(gè)時(shí)期的教堂建筑主要是拜占庭建筑 風(fēng)格。拜占庭建筑追求富貴、 豪華強(qiáng)調(diào)神性, 特別是它源于古羅馬的穹頂象征著 天、象征著神性的光輝。 其中土耳其君士坦丁堡的圣索菲亞大教堂不僅綜合體現(xiàn) 了拜占庭建筑的特點(diǎn)(包括風(fēng)格特點(diǎn)) ,而且還是拜占庭成就集大成者。大教堂 堂基與羅馬式建筑一樣呈長(zhǎng)方形, 十字架橫向與豎向長(zhǎng)度比例差異較小其交

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