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現(xiàn)代漢詩(shī)研究 一首詩(shī)又究竟在哪兒 陳東東《全裝修》解讀 姜 濤 在現(xiàn)代詩(shī)歌噴吐出的諸多神話中 ,對(duì)“可 能性”的信仰招致了一種普遍態(tài)度 ,多數(shù)詩(shī)人 傾向于在確定的世界觀、價(jià)值觀之外 ,充分認(rèn) 可寫(xiě)作的非現(xiàn)實(shí)性 ,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)不過(guò)是 海市蜃樓的幻景 ,詩(shī)人的天職或特權(quán)就在于 發(fā)展出一種有別于塵世的秩序。在人類心智 生活的晚近歷史中 ,當(dāng)這樣一種態(tài)度漸漸占 了上風(fēng) ,世界就不再是行動(dòng)、決斷、認(rèn)識(shí)的對(duì) 象 ,而只被當(dāng)做了一首有待被揭示的詩(shī) ,一種 想象力得以展開(kāi)的“機(jī)緣”。在當(dāng)代詩(shī)人中 , 迷戀上述“神話”的人不在少數(shù) ,詩(shī)人陳東東 或許就是其中一個(gè)。由于將寫(xiě)作定位于“演 奏內(nèi)心的音樂(lè)”,他的努力朝向的是一種完美 的工作狀態(tài) :寫(xiě)作不是某種內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的線性 表達(dá)的過(guò)程 ,而是一種語(yǔ)言配置、雕刻的藝 術(shù) ,通過(guò)詞、意象、標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)氣 ,乃至空白的精 心演繹 ,夯筑了一個(gè)“紙上的烏托邦”。 然而
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