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《徽州木雕藝術(shù)》、《徽州石雕藝術(shù)》和《徽州磚雕藝術(shù)》相繼問(wèn)世。當(dāng)我欣賞這些12開(kāi)本、約20個(gè)印張、各有250多幅照片的“三雕”叢書后,被迷住了,打動(dòng)了。尊重傳統(tǒng)與創(chuàng)造未來(lái)怎樣看待徽州木、石、磚“三雕”藝術(shù),人們會(huì)抱有各自的見(jiàn)解。在藝術(shù)的長(zhǎng)河中,今天的藝術(shù)應(yīng)該說(shuō)是昨天藝術(shù)的繼承和發(fā)
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徽州古建筑考察論文 開(kāi)篇:風(fēng)雅西遞 潔白的粉墻、黝黑的屋瓦、飛挑的檐角、鱗次櫛比的獸脊斗拱以及高低錯(cuò)落、層層昂起 的馬頭墻,綿亙著一幅宗族生息繁衍的歷史長(zhǎng)卷,穿行其間,思緒隨著青石板巷步移景異, 遙遠(yuǎn)的歷史記憶漸漸復(fù)蘇 ,, 作為極具個(gè)性特征的文化現(xiàn)象,徽州的老房子是在特定的自然和文化環(huán)境中形成的。 “胸 中小五岳,足底大九州”的徽州人,他們服賈四方,或成巨富榮歸故里,將域外更高層次的 文化引入境內(nèi),窮極土木,廣侈華麗以明得志,構(gòu)筑起一幢幢精巧別致的民居建筑。故此, 早在晚明時(shí)期, “入歙、休之境而遙望高墻白屋”就成為徽州村落的獨(dú)特景觀。 而我有幸有機(jī)會(huì)來(lái)領(lǐng)略這塵世外的桃花源地 --西遞,欣賞皖南民居的優(yōu)雅與精美, 感受徽 州文化的儒雅與深邃,帶給了我視聽(tīng)上與心靈上的觸動(dòng),對(duì)建筑與文化的崇敬陡然增加。建 筑的魅力,在于它不單是三維空間的實(shí)體,還有精神、歷史、文化等一系列第四維元素在里 面,
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