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， ， 古x 固 老子是我國古代偉大 的哲學家、 思想家和道 家學派創(chuàng)始 人。他所 著 的(道德經)一書，棱奉為道教的經 典 其思想對中華民族的社會生活、 思維方式都產生了重要 的影響，與儒 家一起構成了我國傳統文化的主干。 同時老子學說在國際上也 有相當的 影響。近年來 ．法 國、日本 、德 國、美 國、英 國等 相繼成 立 了老子 學會 和 《道德經)研究會。可是，關于老子的 家鄉(xiāng)和 出生地 ，至今 卻說法不一 。其 爭論目前主要有兩說 ：其一 ，認 為老 子的家 鄉(xiāng)和出生地在春秋時楚 國的 苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里 ，即夸河南省鹿邑縣 的太清宮鎮(zhèn)。其二 ，說老子李耳的家 鄉(xiāng)和 出生 地在夸 安徽 省 的堝 陽縣。 最近，筆者乘工作之便曾三次赴河南 省鹿邑縣，對該縣境 內的太清宮鎮(zhèn)等 地有關老子的歷史遺跡、碑碣等進行 了全面的考察研究 ，見到了大量
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古玉黑漆古、石灰沁斷代的一般規(guī)律 (圖組 ) 出土古玉的色沁除了大坑人工澆灌的水銀沁和土中自然水銀沁使玉器表面形成黑漆古外，還有土斑、石灰沁、 地火沁、血沁 不一定紅色 、銅銹沁等多種顏色。在生坑時玉肌理的色沁很難看出，經過盤玩先看到玉表面的 色沁。一旦盤熟，把玉對著強光才能看到看清此玉肌理受什么色沁，受幾種色沁，所以看色沁對出土古玉斷理只 能看出土古玉表面的色沁，如土斑、黑漆古、石灰沁和地火沁等。 經古人佩帶后入土幾千年，復又出土，玉體已呈現膠質果凍狀態(tài)，此玉件已經老熟。蟻腳沁、蒼蠅翅、表層解 理等高古玉特征明顯，迎光透視，玉體內部呈現淺橘紅色，一經盤玩寶光四溢。 戰(zhàn)國時期，人們席地而坐，坐席邊角處往往擺放重物，稱為鎮(zhèn)，玉鎮(zhèn)便是用來鎮(zhèn)坐席的玉器。漢以后，布帛紙 張進入文房，書鎮(zhèn)、鎮(zhèn)紙也隨之出現，玉鎮(zhèn)逐漸成為文房用具。 三代古玉距今二三千年，如是大坑之玉受水銀浸泡的時間長，全身黑漆古，成片
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