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更新時間:2025.05.11
古代仿古玉鑒別技術(shù)

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頁數(shù): 6頁

目前,在人們的觀念和認(rèn)識中, 一般都把仿古玉與偽古玉等同看待。 其實仿與偽是兩個不同 的概念。仿是模仿和效仿,仿占玉旨在仿制古玉的造型、 花紋和占樸的風(fēng)格,目的在于欣賞 和玩好。同時也必然以間接的方式, 反映出本時代的藝術(shù)風(fēng)貌。 而偽古玉則不同, 偽是作偽, 即純粹的假貨。 它是以獲得高額利潤為目的, 刻意地按照美品的模式去碾店加工, 不僅追求造型、 花紋的 逼真而且還要挖空心思,通過特殊的技術(shù)手段對玉器表層進(jìn)行作舊處理,企圖以假亂真。 曾有文物專家結(jié)合文獻(xiàn)和實物資料考證認(rèn)為; 仿古玉出現(xiàn)于宋代而盛行于明情, 構(gòu)成近古玉 器一個不可缺少的部分。這一論點當(dāng)是十分正確的。 因為在一定的歷史時間內(nèi), 人們的審美理想、 審美情趣是受特定的社會生活、 文化氣氛和 時代精神等因素的作用和制約的, 所以仿古玉的產(chǎn)生也必然與當(dāng)時的社會環(huán)境、 文化政策及 社會需求有著密切的關(guān)系。 在中國歷史, 宋代政儀米分

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目前,在人們的觀念和認(rèn)識中, 一般都把仿古玉與偽古玉等同看待。 其實仿與偽是兩個不同 的概念。仿是模仿和效仿,仿占玉旨在仿制古玉的造型、 花紋和占樸的風(fēng)格,目的在于欣賞 和玩好。同時也必然以間接的方式, 反映出本時代的藝術(shù)風(fēng)貌。 而偽古玉則不同, 偽是作偽, 即純粹的假貨。 它是以獲得高額利潤為目的, 刻意地按照美品的模式去碾店加工, 不僅追求造型、 花紋的 逼真而且還要挖空心思,通過特殊的技術(shù)手段對玉器表層進(jìn)行作舊處理,企圖以假亂真。 曾有文物專家結(jié)合文獻(xiàn)和實物資料考證認(rèn)為; 仿古玉出現(xiàn)于宋代而盛行于明情, 構(gòu)成近古玉 器一個不可缺少的部分。這一論點當(dāng)是十分正確的。 因為在一定的歷史時間內(nèi), 人們的審美理想、 審美情趣是受特定的社會生活、 文化氣氛和 時代精神等因素的作用和制約的, 所以仿古玉的產(chǎn)生也必然與當(dāng)時的社會環(huán)境、 文化政策及 社會需求有著密切的關(guān)系。 在中國歷史, 宋代政儀米分

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